四字成语故事（急）如亡羊补牢之类的都告诉我

四字成语故事（急）如亡羊补牢之类的都告诉我
四字成语故事（急）
如亡羊补牢之类的都告诉我

四字成语故事（急）如亡羊补牢之类的都告诉我
毛遂自荐
春秋时,秦军在长平一线,大胜赵军.秦军主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸.
大敌当前,赵国形势万分危急.平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围.平原君把门客召集起来,想挑选20个文武全才一起去.他挑了又挑,选了又选,最后还缺一个人.这时,门客毛遂自我推荐,说：“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求,才勉强同意了.
到了楚国,楚王只接见平原君一个人.两人坐在殿上,从早晨谈到中午,还没有结果.毛遂大步跨上台阶,远远地大声叫起来：“出兵的事,非利即害,非害即利,简单而又明白,为何议而不决?”楚王非常恼火,问平原君：“此人是谁?”平原君答道：“此人名叫毛遂,乃是我的门客!”楚王喝道：“赶快下!我和你主人说话,你来干吗?”毛遂见楚王发怒,不但不退下,反而又走上几个台阶.他手按宝剑,说：“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵斥他,就听毛遂讲话.毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理,作了非常精辟的分析.毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵.不几天,楚、魏等国联合出兵援赵.秦军撤退了.平原君回赵后,待毛遂为上宾.他很感叹地说：“毛先生一至楚,楚王就不敢小看赵国.”
成语“毛遂自荐”由此而来,比喻不经别人介绍,自我推荐担任某一项工作.
呕心沥血
唐朝著名的诗人李贺,七岁就开始写诗做文章,才华横溢.成年后,他一心希望朝廷能重用他,但是,他在政治上从来没有得志过,只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上.他每次外出,都让书童背一个袋子,只要一有灵感,想出几句好诗,他就马上记下来,回家后再重新整理、提炼.母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了,真是要把心呕出来才罢休啊!”
李贺在他短暂的26年生涯中,留下了240余首诗歌,这是他用毕生的心血凝成的.唐代文学家韩愈,曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸,沥血以书辞.”即是说挖出心肝来当纸,滴出血来写文章.
后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思.
州官放火
1.“只许州官放火,不许百姓点灯”这个成语,来自宋朝陆游所撰《老学庵笔记》,说宋朝田登做州官,要百姓避讳他的名字.因为“灯”与“登”同音,老百姓只能把“点灯”说成“点火”.元宵节放灯时,田登布告说：“本州依例放火三日.”后来就用“只许州官放火,不许百姓点灯”来指统治者自己胡作非为,却不许老百姓有一点自由.(摘自《成语典故词典》)
2.“只许州官放火,不许百姓点灯”,这是个成语.这成语出自一本书,叫《老学庵笔记》,是宋朝人陆游写的.这书上说,在宋朝,有个人叫田登,——“登”就是“登门拜访”“登山运动”的那个“登”.这田登做了个州官,就不许老百姓叫他的名字了,就连跟他那个“登”同音的字也不许说了,像“点灯”就不许说“点灯”,要改说“点火”.到了正月十五,老百姓要张灯结彩过灯节,这叫“放灯”.每到这时候,官府还得出一张告示,表示允许百姓的放灯活动.田登不许人说“登”这个音,这告示怎么写呢?他说：“本州按照惯例允许大家放火三天.”后来呢,就有了“只许州官放火,不许百姓点灯”的话,意思是说统治者可以胡作非为,可不允许老百姓有一点点自由.
胸有成竹
北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上.目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前.所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神.
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.”
有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教.晃补之写了一首诗送给他,其中有两句：“与可画竹,胸中有成竹.”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉着.
金石为开
西汉时期, 有个大将军叫李广．李广生来口才笨拙, 不善言谈, 可身材高大, 膂力超人, 精通射箭．
有一次, 他到郊外去打猎, 忽然发现前面草丛里有一只猛虎正蹲卧在那里, 好像正在等待扑捉食物的时机．
李广立刻神情振作, 瞄准老虎, 拉弓搭箭, 使足力气”嗖”地射出一箭．这一箭射出, 正中要害．可是李广在那等了一会儿, 看老虎动也没动一下, 他很奇怪, 大着胆子走近, 仔细一看, 被射中的不是什么老虎, 而是一块形状像老虎的大石头．当他寻找射出的那支箭时, 发现那支箭不仅深深地射中了石头老虎, 而且连箭瓴都几乎看不见了．
李广自己也感到很惊奇, 自己怎么会有这么大的力气．接着他又连射几箭, 却始终不能再射进去了．
后来, 当他对别人说起这件事时, 人家告诉他说: ”见其诚心, 而金石为开．”
这句成语比喻对人真诚, 能产生极大的力量．也比喻意志坚定, 能克服一切困难．
游刃有余
战国时候, 有个厨师宰牛的技术非常高超．有一次, 他给梁惠王宰牛, 梁惠王见他宰得又快又好, 惊奇地问道: ”你的技术怎么能够达到这个地步呢?”
厨师回答: ”我开始学宰牛时, 眼里只看到整个牛, 不知道从哪里下刀才好．以后经过摸索, 我才逐渐掌握了牛的身体结构, 哪里有肌肉, 哪里有筋脉, 哪里是骨头, 哪里是骨节间的缝隙, 心里都弄得清清楚楚了．这样, 我再宰牛就顺骨缝进刀, 慢慢转动那薄薄的刀刃, 宰起来就觉得不费什么力气, 里面还挺宽余呢 (原文是“恢恢乎, 其於游刃必有余地矣”) ! 听以我的刀子用了十九年, 宰了几千头牛, 还好像是新磨出来的一样．”
厨师又说: ”即使这样, 遇到那些筋骨交错, 非常难办的地方, 我还是非常重视的．不过, 当我宰完一头牛之后, 我提起刀来, 向四周看看, 那时候我真是感到痛快, 感到心满意足啊 (原文是“提刀而立, 为之四顾, 为之踌躇满志”) ! ”
梁惠王听了, 连连称赞说: ”我听了你的话, 也受到很大启发啊! ”这就是”疱丁解牛”的故事 (”疱丁”就是厨师) ．
这个故事产生了两个成语．一个是”游刃有余”．”游”是运转; ”刃”是刀刃．现在一般用来比喻工作熟练, 经验丰富, 解决问题毫不费力．
另一个成语是”踌躇满志”．”踌躇”是从容自得的样子．”满志”是十分满意．”踌躇”这个词单独使用时, 就表示犹豫不决的样子了．所以有个成语叫”踌躇不前”, 是形容迟疑不决、不敢前进．
黄粱一梦
唐朝开元年间,有一个穷困潦倒的卢姓书生,在一次路过邯郸的途中,在一家旅店里巧遇一位吕姓道士,两人相谈甚欢.
交谈了一阵子后.卢生感到疲倦,想休息一下,此时旅店的主人正在蒸煮着黄梁饭.于是道士就拿了一个枕头给卢生,说“你枕着这个枕头好好睡一觉,就可以如你所愿,得到荣华富贵.
睡梦中,卢生梦到自己娶了一个崔氏大户人家的女儿为妻.仕途非常顺遂,不但考取了进士,还连连升迁到节度使,最后还当上了十年位高权重的宰相；拥有许多良田、宅地、美女和马匹.享受着无尽的荣华富贵,一直活到很老才死去.此时,卢生因为伸了个懒腰而醒了过来,发现自己睡卧在旅店中,而道士仍在身边,旅店主人的黄梁饭都还没有煮熟呢!他感到很惊讶,所看到的事物都和真实的一样,就说：“难道那荣华富贵,都只是一场虚幻的梦境吗?”道士回答说：“现在你应该知道,人一生所追求的,不过就是一场梦而已!”
粱上君子
东汉时期,在颍川有个县官叫陈实,他办事公正,很有声望.
一天夜里,一个小偷溜进了陈实的家里,躲在房梁上,被陈实发现了.他没有喊叫,装着没有看见一样.他穿好衣服后,就把儿孙们叫醒来到自己住的房间里.非常严肃地对他们说： "你们长大了一定要爱惜名声,努力向上,从严要求自己,不能做那些损害别人的事.有些人原来并不坏,而是对自己放松了要求,染上了坏习惯,又不及时改正,慢慢地变坏了的.这些人如果严格要求自己,也可以做君子的."
陈实说到这里,马上用手指向房梁上边说： "你们看,梁上的那位君子堕落到了这般地步,是慢慢地变成的啊!"
躲在梁上的小偷听到后,又惭愧,又惊慌,连忙从房梁上跳下来,向陈实磕头认罪.陈实的儿孙们要找绳索捆绑小偷,但被他制止了.陈实见小偷苦苦求铙,便说： "看你这个样子,并不像个坏人,你大概是因为生活上贫困,才不得不这样做的吧?"
说完,让家人取出两匹绸缎,送给小偷,劝他改邪归正.
小偷痛哭流涕,感恩不尽地一再表示今后决不当小偷了,要重新做人.
人们根据这个故事,引申出"梁上君子"这句成语."梁"是房梁,"君子"是古代对有教养的读书人的称呼,用在这里含有幽默的意思."梁上君子"被用作小偷、窃贼的代称.
后来"梁上君子"还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人.
郑人买履
郑国有个人想买一双鞋,又不知道自己的尺寸,就拿了根草绳依自己脚的大小铰了一段,放在凳子上.他到了集市上,找到鞋铺,这才想起忘了带尺码.于是,转身便往家跑去拿尺码.等他返回集市,才发现集市早已散了,那铺子也已关了,没买成鞋.
路人见状,问道：“你为什么不用自己的脚去试鞋,非要去取什么尺码呢?”
那人答道：“那怎么行,我宁可相信尺码也不相信自己的脚.”
感恩图报
春秋时候,吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国.郑国的国君郑定公说：「谁能够让伍子胥把士兵带回去,不来攻打我们,我一定重重地奖赏他.」可惜没有一个人想到好办法,到了第四天早上,有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：「我有办法让伍子胥不来攻打郑国.」郑定公一听,马上问打渔郎：「你需要多少士兵和车子?」
打渔郎摇摇头说：「我不用士兵和车子,也不用带食物,我只要用我这根划船的桨,就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国.」是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面,跑去吴国的兵营找伍子胥.
他一边唱着歌,一边敲打著船桨：「芦中人,芦中人；渡过江,谁的恩?宝剑上,七星文；还给你,带在身.你今天,得意了,可记得,渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨,马上问他：「年轻人,你是谁呀?」打渔郎回答说：「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子,他还用这根船桨救了你呀.」伍子胥一听：「我想起来了!以前我逃难的时候,有一个打渔的先生救过我,我一直想报答他呢!原来你是他的儿子,你怎么会来这里呢?」
打渔郎说：「还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国,我们这些打渔的人通通被叫来这里.我们的国君郑定公说：『只要谁能够请伍将军退兵,不来攻打郑国,我就重赏谁!』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您,不要来攻打郑国,也让我回去能得到一些奖赏.」伍子胥带着感激的语气说：「因为你爸爸救了我,我才能够活着当上大将军.我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!」伍子胥一说完,马上把吴国的士兵通通带回去.打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公.一下子,全郑国的人都把打渔郎当成了大救星,叫他「打渔的大夫」,郑定公还送给他一百里的土地呢!
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他,他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏,这就叫做“感恩图报”.

掩耳盗铃