塞翁失马 《塞翁失马》中宣扬的福祸相依的观念,有人说它让人消沉,丧失进取心,也有人说这篇文章带有迷信色彩,你怎么看?请尽快回答!

塞翁失马 《塞翁失马》中宣扬的福祸相依的观念,有人说它让人消沉,丧失进取心,也有人说这篇文章带有迷信色彩,你怎么看?请尽快回答!
塞翁失马
《塞翁失马》中宣扬的福祸相依的观念,有人说它让人消沉,丧失进取心,也有人说这篇文章带有迷信色彩,你怎么看?
请尽快回答!

塞翁失马 《塞翁失马》中宣扬的福祸相依的观念,有人说它让人消沉,丧失进取心,也有人说这篇文章带有迷信色彩,你怎么看?请尽快回答!
有两种答案：
1 文中宣扬的祸福相依的观念有一定的积极意义,是我们懂得了在成功面前不骄傲自满,冷静对待,在困境之中乐于进取.
2 为重宣扬的活肤观念也有消极的影响,是人容易丧失进取心,否定主观努力,而消极的听从命运的安排.

有两种答案：
1 文中宣扬的祸福相依的观念有一定的积极意义，是我们懂得了在成功面前不骄傲自满，冷静对待，在困境之中乐于进取。
2 为重宣扬的活肤观念也有消极的影响，是人容易丧失进取心，否定主观努力，而消极的听从命运的安排。...

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有两种答案：
1 文中宣扬的祸福相依的观念有一定的积极意义，是我们懂得了在成功面前不骄傲自满，冷静对待，在困境之中乐于进取。
2 为重宣扬的活肤观念也有消极的影响，是人容易丧失进取心，否定主观努力，而消极的听从命运的安排。

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说的太对了！我永远支持你！！！

对的呀

是寓言自然带有一定的夸张什么的。

对！！！

可以概括为好事和坏事是可以相互转化的,它包含两个层次:是坏事可以转化为好事;是好事也可以转化为坏事。

1 文中宣扬的祸福相依的观念有一定的积极意义，是我们懂得了在成功面前不骄傲自满，冷静对待，在困境之中乐于进取。
2 为重宣扬的活肤观念也有消极的影响，是人容易丧失进取心，否定主观努力，而消极的听从命运的安排。

这篇文章说明了好于坏得与失在一定条件下是可以相互转化的，要正确对待得与失，一切要顺其自然。给人以启示。

有对有不对

比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路！告诉我们面对困难时，要以乐观的心态去面对。而在面对成功时,也要全面看待事物.看待事物要持辩证的态度。
寓言夸张，含有当时的社会风气吗！当时人都迷信,且得失具有偶然性，善术者|精通术数（一些迷信活动）...

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比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路！告诉我们面对困难时，要以乐观的心态去面对。而在面对成功时,也要全面看待事物.看待事物要持辩证的态度。
寓言夸张，含有当时的社会风气吗！当时人都迷信,且得失具有偶然性，善术者|精通术数（一些迷信活动）

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导读
节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安（前179-前122）等编著。
衍生词目塞翁失马，焉知非福
读音：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú
释义：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
失马塞翁...

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导读
节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安（前179-前122）等编著。
衍生词目塞翁失马，焉知非福
读音：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú
释义：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
失马塞翁
发音：shī mǎ sài wēng
释义：比喻因祸得福的人。
塞翁之马
发音：sài wēng zhī mǎ
释义：比喻得失无常，祸福相倚。
造句：塞翁失马，焉知非福。你这次没考好，只要从中吸取教训，下次一定可以成功。
典故:
塞翁失马，焉知非福
塞翁失马，焉知非福的英文:
sai weng shi ma yan zhi fei fu
1. When the old man on the frontier lost his mare, who could have guessed it was a blessing in disguise?
2. A loss may turn out to be a gain
[编辑本段]注释
1、塞：边塞，平原。
2、塞上：这里指长城一带。
3、善术者：精通易学术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的一种易学技术。常见的术数有铁板神数，梅花易数，紫微斗数等。是迷信活动.
4、翁：老者。
5、亡：逃跑。
6、吊：对其不幸表示安慰。
7、何遽：怎么就，表示反问，为什么。
8、居：这里是经过的意思。
9、将：带领，带着。
10、髀：大腿。
1 1、丁壮：壮年男子。
12、 引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓箭。弦，拉。
13、十九：十分之九，意思是绝大部分。
14、此：此人，这个人。
1 5 、以：因为。
16 、跛：瘸腿。
17 、保：保全。
18、折其髀：摔断了大腿。
19、引：拉。
20、故：缘故。
21、掉下；落下。
[编辑本段]寓意
比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路！告诉我们面对困难时，要以乐观的心态去面对。而在面对成功时,也要全面看待事物.看待事物要持辩证的态度。
[编辑本段]出处
《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
西汉初年由淮南王刘安（前179—前121年，汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子,即汉武帝刘彻的叔父。）及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。
淮南王刘安是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，“作《内篇》二十一篇，《外书》甚众，又为《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”（《汉书·淮南厉王刘长传》）。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著，留传下来的只有《内书》二十一篇，也就是现在我们看到的《淮南子》。
刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动，积极制作战争装备，集聚金钱，贿赂汉王朝的地方实力派。又日夜研究军事地图，暗中进行作战部署。淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露，在朝廷予以追查时，刘安终于发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王朝成功平定。刘安被判定“大逆不道，谋反”罪，自杀。淮南国被废
[编辑本段]示例
1.处士有志未遂，甚为可惜，然“～，焉知非福”。（清·李汝珍《镜花缘》第七回）
2.“塞翁失马，焉知非福”，我们在生活中也要这么做。
[编辑本段]用法
作宾语、定语、分句；用于安慰语。
[编辑本段]原文
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
第二版本：
塞上有老翁，马无故亡入胡。人皆吊之。其翁曰：“此岂不为福？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，翁曰：“此岂不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折髀。人皆吊之，翁曰：“此岂不为福乎？”居一年，胡人大入翁。丁壮者引弦而战，死者十九。此翁之子，以跛故未上郑，得以全。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
[编辑本段]译文
靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

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