关于《现代化人才德为上》的文章或例子

关于《现代化人才德为上》的文章或例子
关于《现代化人才德为上》的文章或例子

关于《现代化人才德为上》的文章或例子
大凡做父母的都希望为子女留下点什么.大多数人是尽其所能为子女留钱财,但也有人深谋远虑、高人一筹,为子女“留”德.
比如,东汉人杨震任太守时,友人劝他为子孙生计办点产业,杨震不肯,说：“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎?”
再如,五代大将李存审“留”给子女的“财产”是从自己身上取出来的一百多个箭头,他告诫子女：“应知父辈起家之难.”
又如爱国华侨陈嘉庚逝世时,国内存款尚有300多万元,可是按照他的遗嘱,一分钱也没有留给子孙.他生前说：“人谁不爱其子,惟必以道德之爱,非多遗金钱方谓之爱.”
此三人的“留德”真是难能可贵,令人肃然起敬.家产不与子孙谋,精神财产才是无价之宝.惟有让儿女懂得如何去独立生活,用自己的双手和智慧去创造财富,并养成勤俭节约、廉洁清正、无私奉献、助人为乐的美德,方是最好的“留”.
——魏信德

正一：理想之材，应以德为主，所谓理想之材，就是符合希望的，使人满意的人
材，而这样的人才他的道德、品行、政治品质应该而且必须是重要的、基本的，
也就是应以德为主，同时，德智体应是全面发展的。一个人，只有以高尚的道德
作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚
道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？
回想过去，...

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正一：理想之材，应以德为主，所谓理想之材，就是符合希望的，使人满意的人
材，而这样的人才他的道德、品行、政治品质应该而且必须是重要的、基本的，
也就是应以德为主，同时，德智体应是全面发展的。一个人，只有以高尚的道德
作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚
道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？
回想过去，中华民族到了最危险的时候，李四光等一大批具有崇高爱国热情的
科学家毅然放弃了国外优越的生活条件，投身祖国的怀抱，用自己的智慧改变着
祖国的贫穷和落后，然而又有多少人，迷恋国外的优厚待遇，那么请问对方辩友
，这些人有再多的知识又有何用呢？他们不去为魔鬼铸剑我们就谢天谢地了。而
今，非典病毒正在肆无忌惮地侵害着我们人类的健康，又是成千上万个江素春式
的医务工作者，不顾个人的安危，冲在抗击非典的最前线，然而，其中也不乏缺
乏医德者，宁肯辞职也不上前线，请问对方辩友，如果医务人员都像他们一样空
有高超的医术，而无救死扶伤，甘于奉献的高尚医德，非典病毒如何得以控制？
人民的生命安全如何得以保障？说不定我们现在都已经被隔离了。
可见，人无德不立，而国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的
精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现
代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文
精神，不打自垮。因此，我国历来重视道德教育和道德建设。从1957年到1995年
我国先后五次修改教育方针，但每次都把德育放在首位，从上个世纪80年代初的
“五讲四美三热爱””“建设社会主义精神文明”，到2001年，江总书记提出“以德治
国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好社会风尚 ，已成为全国人民的共识。
一个国家，因为有了有德之才而兴，一个民族，因为有了有德之才而旺啊！因此
，我方坚定地认为“理想之才应以德为主”。
正二：清代学者张履祥云：“德者业为本，业者德之著”伟大的人民教育家陶行知
先生强调：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，居里夫人逝世时，爱因斯
坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真
理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就。这许许多多都证明德是智
之根，智是德之果。德是地基，智是地基之上的高楼，地基不牢，楼危险，楼越
高，损失越大。有德无才要误事，有才无德要坏事。有德无才是庸才，有智无德
是祸害。请问对方辩友：庸才与祸害谁得危害更大。
事实恰恰证明这一点：中国素来以“文明古国，礼仪之邦”著称于世。中华民族
崇尚“自强不息”的人生哲学，“发愤忘食”的持生规范，“富贵不能淫，贫贱不能移
，威武不能屈”的高风亮节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操，“
天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“天下为公”的大同思想，正是这些崇高品德使
得中华民族繁衍、统一、稳定、从而自立于民族之林。
社会进入知识经济时代，为迎接现代科技挑战，学校社会过多的注重科学知识
，追求高分，却严重忽视了德的培养，结果导致现在的思想滑坡，大家熟悉的王
治致篮球明星，可谓理想之材，国家培养他花了多少财力、人力、物力，面对祖
国的召唤，为了个人利益，置人格、国格之肚外，又有多少高智的大学生，国家
培养他那么多年，他们却留学海外去建设人家的国家，置自己国家于脑外。请问
对方辩友；我们国家培养这样的人才有什么有用？
所以我们的学校必须以德为本，必须教会学生做人，做人是做事的基础，人都
做不好，难免做坏事。办学必须以人为本，做人必须以德为本。要成才，先成人
。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德
不全的人却难以用知识去弥补。德胜智是君子，智胜德是小人。请问对方辩友：
我们学校是培养君子，还是培养小人。
反二：刚才对方辩友极力阐述了德育的重要，我方并不否认德育的作用，但我们
也要请对方辩友立足事实，擦亮双眼：不要只是雾里看花吧!古希腊伟大思想家
、教育家苏格拉底早在两千多年前就提出一个重要命题：知识即美德，智慧即美
德。他说：“知识包括了一切的善，为善由于知，为恶由于不知，若是有善恶之
观念，就会有为善为恶之观念。”亚里士多德也曾说过：“教育的基本目的是智力
的发展和自我完善。”放眼世界，世人们称之为人才的牛顿、爱因斯坦、居里夫
人、比尔盖茨无一不是知识、智慧的化身。改革开放以来，社会尊重知识、尊重
人才的氛围越来越浓烈，一个人要得到满意的社会角色，没有高深的文化知识是
不行的。审视我们的高考录取，各位什么时候见过这条规定，只要你思想道德高
尚，即使达不到录取分数线，也会有无数的大学向你张开怀抱？不、没有。再看
我们周围的各企事业单位，选拔录用工作人员，无一不是以学历、文凭为第一标
准，政府机关，一个很现实的问题，即使你工作能力再强，没有本科以上学历，
你提升的概率有百分之几呢？我并不是说智育就是分数，就是文凭，但高的分数
，高的文凭，绝对就是理想智育的重要内容。
在经济全球化、科技全球化的当今社会，人类对知识的推崇更是到了登峰造极的
地步：国家提出科教兴国的战略、强调知识就是力量……。家长们对孩子的智力
投资越来越多，为了孩子的学习，家长们无一不在绞尽脑汁，尽心竭力，为了孩
子的学习，什么都可以让步，各种参考书、练习册，昂贵的补习班、巨额的借读
费，哪怕倾家荡产也在所不惜，这不正是家长们认识到人才以智育为主的充分体
现吗?
最后我还要阐明一点，专家作过论述：智育能够导致人的德性的变化，一些所谓
“第三世界”的普通中学、职业中学，纪律差、犯罪率高的现象正说明智育影响德
育，从个体生命的角度看智育在人的成才中起主要作用。所以我再次重申——理
想人才，以智育为主。
反方3辩):人类能够在地球上生存、发展与繁荣，文化知识的传承是最重要的因素
。历数人类经历的三个时代：农业时代、工业时代和如今的信息时代，每一次发
展进步，无一不是源于人类智慧的发展与进步。让我们再历数曾经做出过震古烁
今的巨大发现的科学家、哲学家、数学家等等，他们无一不是知识和智慧的化身
。正是因为爱迪生，人类才拥有了电灯的光明，正是因为莱特兄弟，人类才实现
了飞翔的梦想，也正是因为比尔盖次，信息时代的浪潮才更加如此汹涌澎湃，让
我们徜徉于网络，我们的工作、学习和生活才得以如此快洁、高效和丰富。试想
，如果没有知识的高度发展，我们的生活能如此富足吗？没有知识的进步和发展
，没有拥有高知识的人才的发明创造，人类怎能走出原始森林？也许，还在身披
树叶、手持石器，钻木取火，结绳计数呢！亲爱的对方辩友，你也生活在由高知
识人才创造的高度发达的物质环境中，享受着高精尖的知识技术带来的方便，难
道你能否认知识的力量吗，你还能否认人才以智育为先吗！
让我们再把目光聚焦我们中国，中国古代的四大发明是当时人们智慧的产物，今
天的我们依然为之骄傲和自豪。但是，17、18世纪由于封建中国的闭关锁国，中
国没能接受工业革命的洗礼，致使科技与物质文明远远落后了，知识的落后导致
了经济的落后，因此我们曾受到了列强的压迫。新中国成立以后，特别是改革开
放以来，我国逐渐意识到了知识的重要性，人才的重要性，总设计师邓小平高瞻
远瞩，提出了“科学技术是第一生产力”的英明断论，提出了“科教兴国”的战略方
针，我们国家培养出了一批又一批高具有高层次知识的人才，取得了一项又一项
令世人瞩目的成就。从而，我们抬起了头，英姿飒爽、昂首阔步于世界民族之林
！
最后，让我们再来点击一个目前中国出现频率最高的关键词“非典”，我们正是利
用科学的预防和治疗手段，才使这场瘟疫得到了有效的控制，现在我国的相关科
研机构正在夜以继日的研制有效的药物和疫苗，这是打赢这场战役的根本，而这
项工作靠仅具高尚道德的人能做的到吗，不能！我们必须靠有知识、能力的人才
来做。
一切理想人才都是本着“为社会造福”的“仁”的思想，进行“智”的活动
仁是推动理想人才的原动力”、“仁是理想人才为社会作出贡献的必要条件”和“国
家的发展知识的创新以仁为主”
正：智慧的却可以帮助人们取得改变这个世界，然而，仁心才能真真让这个世界
平安温馨的转动。举个例子，智慧告诉我们，用人体作试验比用动物做实验所取
得的结果更直接，更可靠；智慧告诉我们，在优胜劣汰的社会下，那些有缺陷的
人，找不到工作吃不起饭的人，饱受天灾人祸的人么理应遵守自然选择，被淘汰
，这样全人类的基因才能得到优化。然而，我们是这样做的吗，没有！正相反，
我们坚决反对用人体做实验，我们关心那些受苦受难的人民，是人类最基本的怜
悯之心，使人间最基本的仁，促使我们没有那样做，我们的社会也才因此变得更
美好。何况当今世，智者多，仁者少，英雄与雄的较量已不再只是体力与智力的
比较。谁能容天下，谁便能得天下！
反：有一颗仁爱之心的傻子是理想人才吗？理想人才应该以智为主，因为现在社
会更注重智慧型的人才，你有仁义之心又怎么样，你不会有一个好的前程，不会
有一个好的工作。因为你无法为你的事业贡献自己的智慧，你就无法得到上级和
同事对你的认可，尽管你非常有仁义之心。
正： 水能载舟亦能覆舟,得民心者得天下!无智不能成就大事业，但是现在很多的
企业集团在用人管理方面很多都采用了仁性化的管理，这也说明了管理阶层也在
“笼络”人心，只有这样才可以让更多有智慧的人才聚集起来，企业才会在激烈的
市场竞争中立于不败之地！
理想人才应该以智为主，以仁为辅。难道一个文盲能变成理想人才？那我们这么
多人读书为什么？还不如一个文盲吗？光心肠好，善良，是不能变成理想人才的
。古代很多思想家、学问家心地是都很好，可是他们的智慧程度超于他们的仁义
。难道孔子、孟子是因为他们的仁义而闻名于世的吗？难道仁义就可以让中国在
世界上的国际地位有所提高吗？难道“神洲六号”是靠仁义发明出来的？
仁倡导的是己所不欲，毋施与人啊，己欲立而立人，己欲达而达人，范晔曾说过
仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明则百姓宁！法国的罗曼罗兰曾说过除
了仁以外，我不承认还有什么可以超越的标记！，英国的莎士比亚曾说过当仁和
其他争夺产业时，仁总是以他的和颜悦色首先赢得了胜利！对方辩友他们都说错
了吗，如果他们没说错的话，那我看只能时对方辩友你们说错了吧！
理想人才，大家当然都赞同才德兼备，但说到地也要分一个主次，我本人就赞同
以智为主，以仁为副。大家都可以回想文革时期，小孩读都是马列主义的，毛主
席的语录，大家每天都在思想熏陶，的确，那时的治安很好，大家都很团结，社
会当然也没现在那么混乱，可是那时政府对知识人才的不尊重，说什么学习无用
论，导致了中国人材的断层这个恶果，从而使中国的经济倒退了多年。
反而中国在改革开放后，从新开始高考，中国的经济就一直在腾飞。虽然高考这
种方式太过偏向于学生的成绩，但国家不废除它，就可以看出它也存在合理性，
它的利此终要大于弊，难道就不可以说明国家也默认了，国家需要的人才也是以
智为主，以仁为副的么？

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