得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 18:49:35
得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?
要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?要详细解说原因!不要粘来的!可以再加分!
我认为是“天时不如地利,地利不如人和”.一,从文章内容看,孟子是从战争的角度劝君王行仁政.而战国时期,君王讲攻伐,论吞并,注重兵革,战术,强调时机与地势,视人生命如草芥.（或者说,不大考虑人.）而孟子说,“不嗜杀人者能一之”.即并非要“得道者”去战“失道者”,而是要“人和”.二,“得道者多助,失道者寡助”,是对怎样做到“人和”的阐释说明.三,从文章结构看,最后一句“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”,是对“天时不如地利,地利不如人和”的呼应.
不揣浅陋,斗胆献丑.
现行的《教师教学用书》将孟子的《得道多助失道寡助》的论点修正为“天时不如地利，地利不如人和”. 旧教参上所主张的是“得道多助，失道寡助” 我认为你最好按新的《教师教学用书》走吧！（其实我个人认为这两个答案都对。）我认为是“得道者多助，失道者寡助”。因为前面都是为了论述这句话的，后面又论证一下，并且有的教参并不好，请赐教！！！...
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现行的《教师教学用书》将孟子的《得道多助失道寡助》的论点修正为“天时不如地利，地利不如人和”. 旧教参上所主张的是“得道多助，失道寡助” 我认为你最好按新的《教师教学用书》走吧！（其实我个人认为这两个答案都对。）
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得道者多助，失道者寡助
中心论点是天时不如地利，地利不如人和；
因为得道者多助，失道者寡助表现出人和的重要性，这个是为了修饰天时不如地利，地利不如人和
天时不如地利，地利不如人和：中心
得道者多助，失道者寡助 ：主旨
我认为是“天时不如地利，地利不如人和”。一，从文章内容看，孟子是从战争的角度劝君王行仁政。而战国时期，君王讲攻伐，论吞并，注重兵革，战术，强调时机与地势，视人生命如草芥。（或者说，不大考虑人。）而孟子说，“不嗜杀人者能一之”。即并非要“得道者”去战“失道者”，而是要“人和”。二，“得道者多助，失道者寡助”，是对怎样做到“人和”的阐释说明。三，从文章结构看，最后一句“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君...
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我认为是“天时不如地利，地利不如人和”。一，从文章内容看，孟子是从战争的角度劝君王行仁政。而战国时期，君王讲攻伐，论吞并，注重兵革，战术，强调时机与地势，视人生命如草芥。（或者说，不大考虑人。）而孟子说，“不嗜杀人者能一之”。即并非要“得道者”去战“失道者”，而是要“人和”。二，“得道者多助，失道者寡助”，是对怎样做到“人和”的阐释说明。三，从文章结构看，最后一句“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，是对“天时不如地利，地利不如人和”的呼应。
不揣浅陋，斗胆献丑。
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