礼论(节选) 荀子
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礼论(节选)荀子礼论(节选)荀子礼论(节选)荀子1.为下面语句加上标点符号.求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷答:求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.2.用现代汉语写出下面句子的意思.人生而
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1.为下面语句加上标点符号.
求 而 无 度 量 分 界 则 不 能 不 争 争 则 乱 乱 则 穷
答:求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.
2.用现代汉语写出下面句子的意思.
人生而有欲,欲而不得,则不能无求.
答:人类生来就有欲望,欲望达不到,就不能不去追求.
3.用自己的话概括这一语段的内容.(任选其一)
答:{1}人为了追求欲望,就会乱了纲常.先王特制礼义,用物质来满足人的欲望,使人安分守己.这就是礼义的起源.
{2}人生下来就有欲望,有欲望却实现不了,就不能不想办法去,索取却没有限度和止境,就不得不争执,有争执就会发生动乱,动乱导致贫穷.先王非常讨厌动乱,于是制定礼仪来作为社会行为的度量标准,以此来满足人们的欲望,给予人们的要求,使得欲望的满足不会因为物质的匮乏而终止,物质的给予不会过分的顺从于欲望,欲望和物质两者相辅相成,这是礼出现的原因.
{3}制定礼的原因
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荀子《礼论》(节选)的译文礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不
荀子《礼论》(节选)的译文要求翻译的部分是:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给
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