说知论智 作者的观点是什么
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说知论智 作者的观点是什么
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说知论智 作者的观点是什么
说知论智 作者的观点是：智慧的依据是生活,是世界,是实践,而不仅仅是书本.
说知论智
大洋新闻 时间: 2011-01-21 来源: 广州日报 作者: ■ 王蒙
什么是智慧?是“知识多”吗?不.知识多,是渊博,是活字典,未必就是智慧.掉书袋（指说话好引经据典、卖弄学问）的人,学贯中西、文通古今的人,是学问大家,但未必是最好的智者.仅仅有一种绝活,人们会称赞你心灵手巧,称呼你是能工巧匠,却不一定认为你很有智慧.
今天,追求技巧、想走捷径成功的人越来越多.这又是“智慧”吗?不,最多是心眼多,是投机取巧,是机灵鬼.智慧要求远见,要求眼光,要求对于对象的整体性把握,要求不仅经得住一时一地一事的考验,而且经得住较为长期与全面的检查.智慧要求举一反三,融会贯通,要求有所不为,有所作为,要求学有新意,事有新意,言有新意.
智慧,是指人的一种高级的、主要是知性方面的精神能力.“智”强调的是知识与胆识,是能够作出正确的判断、估量、选择与决策.“慧”主要是悟性,是对于是非、正误、成败、得失等的迅速感受与理解掌控.
尽管智慧给人的印象首先是一种能力,但能力不可能完全脱离品质与境界.我们说到远见、大局、明辨、敏锐与周全,说到选择与决策、承担与应变、淡定与冷静、正视与勇气,这都不是鼠目寸光、私心杂念、斤斤计较、患得患失、蝇营狗苟、妒贤嫉能、夸张矫饰、胆小怕事、苟且偷安的人所能做得到的.相反,只有具有远大的目光与胸怀的人,具有谦逊兼听、从善如流品德的人,具有求知好学、服膺真理性格的人才能做得到.
我还喜欢讲一句话：智慧是美丽的.智者会有更好的风度,更宽阔的心胸,更从容的举止,更自如的挥洒,更多的包容与耐受,当然也有更多更多的自信、自尊、自爱.
在中国古人那里,不常用智慧这个词,而喜用“知”.儒家讲得更多的是“学”字,要人重视学习,重视切磋琢磨.老庄常常抨击或贬低知,提倡厚朴,反对滥用智谋.老子讲大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷,这些意思都与我们今天讲的“大智若愚”相通.真正的大智是深藏的,是不那么张扬外露的.这也包含了警示人们不要耍小聪明、不要一心投机取巧、不要聪明反被聪明误的意思.
大的智慧,不等于万事通,事事通.有些有大智慧的人,某件小事上可能冒傻气.比如牛顿,为了便于家里一大一小两只猫出入,要求木匠在大门上凿出大小两个猫洞；因为着迷做实验,煮鸡蛋时却心不在焉地把怀表放进了锅里.
怎么获得智慧?自然要汲取全世界的一切智慧成果,弘扬民族文化的益智精华,倾听时代高端与科学前沿的信息与呼唤.更重要的是,面对我们的生活实践,有所实验、有所创新、有所尝试、有所撷取、有所思索、有所发现、有所见解.智慧的依据是生活,是世界,是实践,而不仅仅是书本.