文言文中"因此 "一义多词、就是意思是“因此”的词有哪些、在线等说出是在哪篇文章的哪句话、还有“则”“若”“得”一词多义、不仅要说出意思还要说出是在哪篇文章的哪句话

文言文中"因此 "一义多词、就是意思是“因此”的词有哪些、在线等说出是在哪篇文章的哪句话、还有“则”“若”“得”一词多义、不仅要说出意思还要说出是在哪篇文章的哪句话
文言文中"因此 "一义多词、就是意思是“因此”的词有哪些、在线等
说出是在哪篇文章的哪句话、还有“则”“若”“得”一词多义、不仅要说出意思还要说出是在哪篇文章的哪句话

文言文中"因此 "一义多词、就是意思是“因此”的词有哪些、在线等说出是在哪篇文章的哪句话、还有“则”“若”“得”一词多义、不仅要说出意思还要说出是在哪篇文章的哪句话
以
⑶惟三保勇而多艺,推为长.
⑷以其境过清,不可久居,乃记之而去.
⑸不以物喜,不以己悲.
⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.
⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪?
⑻卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治.
⑼不赂者以赂者丧.
⑽以心中有足乐者.且吾不以一眚掩大德.怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪.
因
因前使绝国功,封骞博望侯.——《史记·卫将军骠骑列传》
因门震而进鲠言,纠绳切挚,触严谴而同蠖伏.——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》
【因此】
乃
屠乃奔倚其下.——《聊斋志异·狼三则》
永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才笔.——《北史.傅永列传》
乃令张仪佯去 秦,厚币委质事 楚.——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退.—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
因
因以讽谏.——《后汉书·张衡传》
驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之…——唐·柳宗元《三戒》
因出己虫,纳比笼中.——《聊斋志异·促织》
因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去.——唐·柳宗元《三戒·黔之驴》

‘由是’【出师表】

乃，兮

以是、是以、是故、故、因之等等

故、而、且。
在出师表上有
祝你学习进步、记得采纳 (*^__^*) 嘻嘻
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。...

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故、而、且。
在出师表上有
祝你学习进步、记得采纳 (*^__^*) 嘻嘻
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

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诸葛亮的出师表

因此:《后汉书·皇后纪下·桓思窦皇后》：“帝犹以太后有援立之功……率羣臣朝于 南宫 ，亲馈上寿。黄门令 董萌 因此数为太后诉怨，帝深纳之，供养资奉有加於前。”。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“见官人经过，想必是个有才学的，因此相烦官人替写一写。” 孙犁 《关于＜聊斋志异＞》：“ 蒲松龄 过的是清寒士子的生活，他兼理家务，可得温饱，因此，他可以专心著书。”
乃:
于是;就 ...

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因此:《后汉书·皇后纪下·桓思窦皇后》：“帝犹以太后有援立之功……率羣臣朝于 南宫 ，亲馈上寿。黄门令 董萌 因此数为太后诉怨，帝深纳之，供养资奉有加於前。”。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“见官人经过，想必是个有才学的，因此相烦官人替写一写。” 孙犁 《关于＜聊斋志异＞》：“ 蒲松龄 过的是清寒士子的生活，他兼理家务，可得温饱，因此，他可以专心著书。”
乃:
于是;就 [then;whereupon]
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。——《北史.傅永列传》
乃令张仪佯去 秦,厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
是以:
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》
是以先帝简拔以遗陛下。——《出师表·诸葛亮》
而:
楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》）
是故:
“是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。”—— 宋· 苏洵《六国论》
“其言不让，是故哂之。” —— 《论语·先进》
“是故事至而后求，曷若未至而先备。” —— 唐· 柳宗元《刘叟传》
兮:
“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”《老子》第五十八章
由是,故,如,则:
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。《孟子·告子上》
若,则:
夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》）
公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》
若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢.(诸葛亮的出师表)
若反国,将为乱。——《史记·赵世家》
若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》
则得:
于彼计则得。——马中锡《中山狼传》

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今天才起飞后即可切换热度发挥的

因此：
故：初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤（wù生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。《郑伯克段于鄢》
则：
、“则”的用法1、用为助词（1）既则晋师之救郑者至。《公羊传·宣12年》（2）我则为政而亢大国之讨，将以谁任？我则死之。《左传·宣13年》（3）百仞之山，任负车登焉，何则，陵迟故也。《荀子·宥坐》（4）匪鸡则鸣，苍蝇之声。《鸡鸣》

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因此：
故：初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤（wù生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。《郑伯克段于鄢》
则：
、“则”的用法1、用为助词（1）既则晋师之救郑者至。《公羊传·宣12年》（2）我则为政而亢大国之讨，将以谁任？我则死之。《左传·宣13年》（3）百仞之山，任负车登焉，何则，陵迟故也。《荀子·宥坐》（4）匪鸡则鸣，苍蝇之声。《鸡鸣》
2、用为连词A、承接关系（1）有蒋氏者，专其利三世矣，问之，则曰……《捕蛇者说》（2）此印者才毕，则第二板已具。（3）故木受绳则直，金就砺则利。（4）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。《三国志·诸葛亮传》（5）赵盾就而视之，则赫然死人矣。（6）公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。《左传·僖公33年》（7）其子趋而往视之，苗则槁矣。
B、因果关系（1）夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。（2）天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。《庄子·胠箧》C、转折关系（1）居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（2）滕君则诚贤君也，虽然，未闻道也。（《孟子·滕文公上》）（3）时则有叛国而无叛郡。
D、假设连词（1）项王乃谓海青侯大司马曹咎等曰：“谨守成皋！则汉欲挑战，慎勿与战！”《淮阴侯列传》（2）大寇则至，使之持危城，则必畔；遇敌处战，则必北。
3、用为介词（1）公曰：“吾牲牷肥月盾，粢盛丰备，何则不信？”《左传·桓6年》（2）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
4、用为副词（1）于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之。（2）岂人主之子孙则必不善哉？（3）山不在高，有仙则名。（4）此则寡人之罪也。（5）小人之学也，入乎目，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之驱哉？（6）充仲子之操，则蚓而后可者也。（7）既见君子，我心则降。《诗经》
5、用为动词（1）鸟则择木，木岂能择鸟《左传》（2）水则载舟，水则覆舟。《荀子》（3）智，譬则巧也，圣，譬则力也。《孟子·万章》（4）遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。《史记·周本纪》6、用为名词(1)、虽不周于今六人兮，愿依彭咸之遗则。
若：
若 ruò
〈动〉
(1) (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)
(2) 同本义 [be obedient to]
若,顺也。——《尔雅·释名》
万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。——《诗·大雅·烝民》
有孚禺若。——《易·观》
钦若昊天。——《书·尧典》
不逢不若。——《左传·宣公三年》
(3) 又如:若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
(4) 如同;像 [like; as if]
圣人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。——《庄子·逍遥游》
关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
(5) 又如:视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同“以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险)
(6) 择菜 [trim vegetables]
若,择菜也。从艸、右。右,手也。——《说文》
(7) 引申为选择 [choose]
《晋语》秦穆公曰:“夫 晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。—— 清· 段玉裁《说文解字注》
(8) 同,相当 [be equal to]
彼与彼年相若也。——韩愈《师说》
布帛长短同,则贾相若。——《孟子》
(9) 及;到 [arrive]
病未若死。——《国语》
(10) 比得上(多用于否定句和反问句) [match]
虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》
徐公不若君之美也。——《战国策·齐策》
(11) 诺,应允,后作“诺” [promise]
已若必信,则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》
步骑之所蹂若。——《文选·司马相如·上林赋》
(12) 对付,处置 [treat with;handle]
寇深矣,若之何?——《左传·僖公十五年》
词性变化
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◎ 若 ruò
〈代〉
(1) 如此,这样 [such]
出若入若。——《荀子·王霸》。注:“如此也。”
织自若。——《战国策·秦策》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又如:若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样)
(3) 你 [们] ;你 [们] 的 [you;your]
若,汝也。——《小尔雅》
惟若宁候。——《考工记·梓人》
若则有常。——《仪礼·士昏礼记》
若肯发兵助我乎?——《汉书·匈奴传上》
若不恭命。——《墨子·明鬼下》
命曰三日,若宿而至。——《国语·晋语四》
若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》
若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
(4) 又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们)
(5) 其;他的 [he;his]——用于他称
今人处若国得罪。——《墨子·天志下》
(6) 这个,这样——用于近指 [this]。如:若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人)
(7) 用于疑问。相当于“怎么”、“哪里” [where]。如:若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能)
(8) 这么;那么。用同“偌” [like so]
老太太若大年纪。——《红楼梦》
◎ 若 ruò
<连>
(1) 假如;如果 [if]
公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》
若反国,将为乱。——《史记·赵世家》
寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》
若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》
(2) 又如:若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是)
(3) 至于 [so]。用在句首以引起下文
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(4) 又如:若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事)
(5) 或;或者 [or]
以万人若一郡降者,封万户。——《汉书·高帝纪》
若有会同。——《周礼·稍人》
(6) 又如:若者(或者);若大若小(大大小小)
(7) 与,和 [and]
旅王若公。——《书·召诰》
(8) 而 [but]
抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》
宠辱若惊。——《老子》。顾注:“而已”
若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。——《三国志·魏志》
◎ 若 ruò
〈名〉
(1) 禾秆皮 [stem’s skin]
稣,杷取禾若也。——《说文》。朱骏声《说文通训定声》:“秆皮散乱,杷而梳取之。”
(2) 香草名
杜若,香草。——《说文》
华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》
顺微风,挥若芳。——傅毅《舞赋》。注:“杜也。”
衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》
(3) 又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草)
(4) 灵木 [fairy tree]。如:若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光)
(5) 秦、汉时县名 [Ruo county]。治所在今湖北省宜城县东南
(6) 古水名 [Ruo River]。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江
(7) 姓。如:若口引(复姓)
◎ 若 ruò
〈助〉
(1) 用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”
用史巫纷若,吉。——《易·巽卦》
有孚颗若。——《易·观卦》
乘其四骆,六辔沃若。——《诗·小雅·裳裳者华》
桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》
(2) 用于句首
若昔朕其逝。——《书·大诰》
(3) 另见 rě
〈动〉
1. (会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得)
2. 同本义(本来没有而争取得来成为己有) [get;obtain;gain]
得,行有所得也。——《说文》
三人行必得我师焉。——《论语》。释文:“本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。——《孟子·梁惠王上》
佳婿难得。——《世说新语·假谲》
卖炭得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》
工之侨得良桐焉。—— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》
3. 又如:得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫得胜回头);得职(获得官职);得情报;得钱;得奖
4. 找到 [discover;obtain;find out]
知得而不知丧。——《易·文言》
虑而后后能得。——《礼记·大学》。注:“谓得事之宜也。”
至德不得。——《庄子·秋水》
既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》
5. 得知 [hear of;learn about]
故无术者得于不用。——《韩非子》
礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。注:“谓晓其义。”
武王得之矣。——《吕氏春秋·义赏》。注:“犹知也。”
6. 捕获 [catch]
然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
7. 亦指被捕获;被逮捕。又如:得俊(俘获敌方的勇猛将士)
8. 成功;完成 [succeed]
已经传人画图样去了。明日就得。——《红楼梦》
9. 又如:得算(计谋成功);得策(谋略得当)
10. 适,合 [fit;befit;suit]
傲啸东轩下,聊复得此生。——陶渊明《饮酒》
11. 具备 [have;possess]
积善成德,而神明自得。——《荀子·劝学》
12. 同“德”,恩惠,感恩 [be grateful;feel grateful]
所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》
地广而不得者国危,兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》
13. 助动词。能,能够 [can]
孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。——《论语·微子》
以是人多以书假余,余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》
进退不得,为之奈何?——《吴子·应变》
沛公军 霸上,未得与 项羽相见。——《史记·项羽本纪》
14. 得意,满足 [be proud of;revel in]
意气扬扬,甚自得也。——《史记·管晏列传》
常使两情皆得,彼此俱畅。——《世说新语·文学》
15. 又如:洋洋得意
16. 看到 [see]
林尽水源,便得一山。——晋· 陶渊明《桃花源记》
〈名〉
1. 收获,心得 [what one has learned]
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
开郑有得,便欣然忘食。——《南史·陶潜传》
2. 德,道德,有德之人 [virtue]
尚得推贤不失序。——《荀子》
〈副〉
1. 必须,应该 [must]
君为我呼入,吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》
〈形〉
1. 合适;正确 [suitable;right]
于彼计则得。——马中锡《中山狼传》
历古今之得失。——《汉书》
<叹>
1. 用在口语中表示同意或禁止 [all right]。如:得,就这么办;得了,别说了;得也么(算了吧;又作答应之词)
2. 用在口语中,瞧。在情况变坏时表示无可奈何 [look,look!]。如:得,又搞错了;得,全完了
3. 另见 de;děi

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因此

因此:《后汉书·皇后纪下·桓思窦皇后》：“帝犹以太后有援立之功……率羣臣朝于 南宫 ，亲馈上寿。黄门令 董萌 因此数为太后诉怨，帝深纳之，供养资奉有加於前。”。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“见官人经过，想必是个有才学的，因此相烦官人替写一写。” 孙犁 《关于＜聊斋志异＞》：“ 蒲松龄 过的是清寒士子的生活，他兼理家务，可得温饱，因此，他可以专心著书。”
乃:
于是;就 ...

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因此:《后汉书·皇后纪下·桓思窦皇后》：“帝犹以太后有援立之功……率羣臣朝于 南宫 ，亲馈上寿。黄门令 董萌 因此数为太后诉怨，帝深纳之，供养资奉有加於前。”。
《初刻拍案惊奇》卷二十：“见官人经过，想必是个有才学的，因此相烦官人替写一写。” 孙犁 《关于＜聊斋志异＞》：“ 蒲松龄 过的是清寒士子的生活，他兼理家务，可得温饱，因此，他可以专心著书。”
乃:
于是;就 [then;whereupon]
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。——《北史.傅永列传》
乃令张仪佯去 秦,厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
是以:
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》
是以先帝简拔以遗陛下。——《出师表·诸葛亮》
而:
楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》）
是故:
“是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。”—— 宋· 苏洵《六国论》
“其言不让，是故哂之。” —— 《论语·先进》
“是故事至而后求，曷若未至而先备。” —— 唐· 柳宗元《刘叟传》
兮:
“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”《老子》第五十八章
由是,故,如,则:
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。《孟子·告子上》

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生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。《孟子·告子上》
若,则:
...

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生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。《孟子·告子上》
若,则:
夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》）
公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》
若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢.(诸葛亮的出师表)
若反国,将为乱。——《史记·赵世家》
若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》
则得:
于彼计则得。——马中锡《中山狼传》

收起

1，故。2，而。3，且。