大悲咒 说的大体意思是什么 最好是每句都翻译一下
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 02:57:42
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咒语不翻译.这是佛教的规定.只要认真,恭敬心.清净心,至诚心去念.功德利益自然圆满.
来源于：文珠法师《大佛顶首楞严经卷第七讲记》
古之译者,皆遵四例五不翻,所谓四例：一音字俱翻,如诸经文；二音字俱不翻,如梵文经本；三翻音不翻字,如卍字等；四翻字不翻音,如诸咒语.
五不翻是：一秘密故,如诸神咒；二多含故,如薄伽梵具六义,阿罗汉具三义等；三本土无故,如阎浮树,恶叉聚等；四顺古故,如阿耨多罗三藐三菩提；五尊重故,如般若.今此咒于四例中是「翻字不翻音」,于五不翻中,是「秘密故不翻」.然各家所解不翻之义互异,海公综合各家之要义,共有八点：
一、咒为诸佛密语：唯佛与佛乃能知之,凡情岂能了解,纵然译华语,亦不知其含义.如古国王,索先陀婆一语,具水、盐、器、马四实.唯智臣知之,佛密语亦然,一语具众德,能灭罪生福,唯佛及大菩萨能知.
二、咒诠诸佛心印：一切神咒,莫不诠佛心印,如王宝玺,大臣见之,悉皆敬礼；咒能出生圣果,人天三乘,见持咒者,无不恭敬.
三、咒能总持一切法：咒以少字摄多义,受持读诵者,能遮恶灭罪,降魔消障,断惑入理.
四、咒为诸佛菩萨圣号：及诸鬼神王名,能持咒者,即持诸佛菩萨圣号,及呼诸鬼神王帅之名,天龙八部闻之,悉皆恭敬.
五、咒具慈悲威德神力：持咒者当获诸圣,慈悲摄受,威德加被,灭罪生福,速登圣位.
六、咒为密语遮恶：一心持咒,内障不起,外患不侵,当除魔业.如昔有穷人,远奔他国,讹称王子.国王以公主妻之,食时每多瞋难；公主欲知其故,往访彼国商人.商人知彼诈称王子,但有关国体,未便直说,遂以其国语,作偈授公主,当王子瞋时,即含笑念偈：「无亲往他国,欺诳一切人；粗食是常食,何劳复作瞋?」并要公主但学音,勿解义.后诈王子闻之,恐彼事露,从此不敢再瞋,神咒之功亦然,持之自可降伏魔怨,灭恶生善.
七、咒为诸佛因中咒愿：佛因中修菩萨道时,无不咒愿众生,离苦得乐.如世人尚可咒愿吉凶,随愿成就.况诸佛因中慈悲诚实之誓愿,故众生持之,必满所愿.
八、咒为诸佛密令：如军中密号,唱号相应,无所诃问；若不相应,即执法治罪.众生持咒,如持佛密令,诸天鬼神,知是佛子,不敢为难.
诸佛设教,若显若密,皆随机宜,显如处方,密如授药.目的是一,功效无二.故佛顶文句言：「此一心咒,凡有五会,共四百二十七句,二千六百二十字,即是密诠,大佛顶法,与前显说,力用是均,自有众生,应以显说而得欢喜,生善,灭恶,入理者；自有众生,应以密说,而得欢喜、生善、灭恶、入理者.所以若显若密,皆是四悉因缘故说也.」
所谓四悉,即是四悉檀：一世界悉檀欢喜益,如咒中诸佛菩萨圣号,闻者欢喜,又咒中诸鬼神王名,部落闻之,不敢为非,故说生欢喜益.二为人悉檀生信益,咒为诸佛密令,如军中密号,唱之诵之,令人生信,故说生信益.三对治悉檀灭恶益；咒中密语遮恶,令人诵之,破恶生善,故说灭恶益.四第一义悉檀入理益,咒为佛密语,总一切法,持第一义,能令诵者,得入理益.