描写古代人物的优美片段比如说李白,勾践,武则天,林黛玉（小说人物哈）,貂蝉,陶渊明,李清照,屈原,嵇康,庄子,孔子,辛弃疾,武则天……这些常用在写作中的例子,句子要优美的,要积极向上的,

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描写古代人物的优美片段
比如说李白,勾践,武则天,林黛玉（小说人物哈）,貂蝉,陶渊明,李清照,屈原,嵇康,庄子,孔子,辛弃疾,武则天……这些常用在写作中的例子,句子要优美的,要积极向上的,多多益善哈
如描写嵇康的： 他是个始终活在自己独特的精神世界里的人.
或许这样风骨的人最大的魅力便在于其与世人的卓然不群.
然,最大的悲哀也正在于此.
屈原的世人皆醉我独醒,嵇康的非汤武而薄周孔.
不苟同于俗世,终被俗世所累及.
溯洄且上,道阻且跻,嵇康啊,你不惜自己神采飞扬的生命就这样戛然而止,让我们后人不仅无法拾遗广陵,还要如你一般在唇齿间回味着你的“心之忧矣,永啸长吟”!
额,谁能给我答案啊!我学习比较忙,没啥时间自己找……

描写古代人物的优美片段比如说李白,勾践,武则天,林黛玉（小说人物哈）,貂蝉,陶渊明,李清照,屈原,嵇康,庄子,孔子,辛弃疾,武则天……这些常用在写作中的例子,句子要优美的,要积极向上的,
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描写李清照或苏武等人的优美语段
http://zhidao.baidu.com/question/46604495.html?si=2
林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.
一丝凄离一泪涌,一情相依一情浓.一木一石一梦缘,一颦一笑一皆空.
李白
李白一个人孤独的时候,他可以是”花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人“,只此一刻”我歌月徘徊,我舞影凌乱“,可以想象一下,天地万物突然变得欢心而沸腾,那么这样一种心情你说有什么苦难可以击倒李白吗,你会发现这个人的主观能量实在太大了,它可以大到多大呢 李白想干什么他可以随心所欲 他如果想去很远的地方他可以说“狂我吹我心,西挂咸阳树”,他如果想上天 ,说”太白与我语,为我开天关“,他要高兴,说”人生飘忽百年间,且须酣畅万古情“,他要是发愁他说”五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁“,这是一个悲也千古乐也千古的人,他如果形容朋友对他好可以说”桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情“,他如果要发愁可以说”白发三千丈,缘何似个长“,其实李白这一生,终其一生,可以说明朗、天真,他一生的性情就是他最大的骄傲,这个世界上真正自由的人必先精神独立,也就是李贺说”不须浪饮丁督户,世上英雄本无主“,真正的天地英雄是没有君王的,李白这一生因为他不科举,他不想当太大的官,他也不附庸,他倚赖的就是他的才情,所以他就成为一个无所羁绊的天地英雄
还是李白
红尘青莲——李谪仙
传说,你是一支误入红尘的青莲.
传说,你洁净如一支青莲,如下凡的星光飘飘然至碎叶；传说,你出尘如一支青莲,挺直瘦弱的脊梁,不为权贵为尊严；传说,你高雅如一支青莲,用华美的诗篇,将生命绵延几千年!
几千年,你一直被无数文人墨客颂赞.
他们说,大气的你踏着黄河水从天上来；他们说,豪放的你凌波在大江之上去不还；他们说,传奇的你挽着飞瀑落九天……
他们说,重情的你捧起了桃花潭；他们说,重义的你欲唤回远影的孤帆……
他们说,忧国忧民的你有白发三千……
红尘喧嚣,世俗灰暗.
你等了很久很久,等待有一天能够才华尽现,抱负尽展.或许,你真的不是担负朝廷重任的人才,所以你只能寂寞地在诗林徘徊.你本欲出仕为官.殊不知,唐皇宠幸杨玉环,高力士一手遮天,杨国忠掌了半壁江山——唐王朝已然光辉渐淡!即使你在那龙城凤阙描摹“春风无限恨,沉香亭北倚栏杆”,但最终,你又怎能不被赐金放还,怎能不无奈归山,怎能不愁肠百转,怎能不满腹心酸?!
然而,你就是你.你“昔在长安醉花柳”,“一醉累月轻王侯”,纵壮志难酬,你依然不可一世地“凤歌笑孔丘”.
你轻狂却又心事重重,无人可为你解忧.于是,你以月为友,相伴于酒.
花间一壶,当歌对酒,举杯销愁.举杯销愁愁更愁.可是乐观的你很快又否定了自己的愁绪：“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼.”
酒摆渡了你孤独的灵魂.杯中与你一样孤独的苦水呵,承载了你多少喜乐悲欢?!举头一饮而尽,苦水化为无数篇章.那华美的诗篇啊,哪部不是横卧在时间岸边的汗青史册?而你依然满腹惆怅,满腹悲凉.那苦涩的杯中酒,让人几乎不想再续上……
命途坎坷,你一路漂泊.流浪至当涂,你禁不住想去问那永恒的月：“为何,为何我所有美丽的梦都无法实现?”于是,于是你难过地抱月长眠……
从此,三山五岳为你默默哭泣,流岚虹霓为你分崩离析.你是亘古的独一,你是不朽的传奇!
——喧嚣红尘中,你是坠入俗世的一支青莲.
千丈东坡
世人崇敬地说,你是一座难以逾越的千丈高坡.
你“奋力有当世志”,希望“卓然有所立”.可是,总有些事情让人无能为力,总有些东西让人可望而不可及.譬如生死,譬如别离,譬如你满腔的报国情意被摧毁得破碎支离.
你辛辛苦苦跻身朝廷,希冀为国出力,却被小人当作异己,在春风得意的大门外流离.旷达如你,未曾痛哭流涕,未曾指天骂地.你将所有欢乐悲喜凝聚成一支笔,留下传奇的文词诗集.从此,我们赞叹你的文,如行云流水,天马行空——感情率真；感叹你的词,如天地奇观,风雨逼人——磅礴大气；惊叹你的诗,如天马脱羁,飞仙游戏——才思横溢.
朝廷容不下你,那么,且许你一腔热血洒疆场.纵鬓微霜,又何妨?只渴望持节云中,会挽雕弓潇洒射天狼.然而你的热血情长被小人的辞藻窜改成流放地的荒凉.淡定如你,在忍与不忍中学会安逸生活,在顺与不顺中把握多舛命运.于是,你怀着博爱的心描摹“水暖鸭先知”的春风和煦；描摹“淡妆浓抹总相宜”的美丽西子；描摹“村南村北响缫车”的闲适乡居.
可是,平淡如水的生活总也要起一些波澜才叫生活.
你身披一席蓑衣,历经几番风雨,白了人头.今宵且尽一杯酒,笑问苍天,明月几时有?中秋佳节,本当亲人相守,而今却只能独自对月兼怀子由……
与兄弟分离已让你忧伤,与爱妻的生死别离更是让你痛断肠呵!明月下,短松冈,犹见妻子当窗正梳妆.深情如你,唯有泪千行……
春日袅袅泛崇光的海棠几多清丽；夏季惆怅一株雪的东栏梨将人生看得几分明；深秋犹有傲霜枝的残菊高洁无人能及；寒冬腊月未肯随春态,冰容不入时的红梅历经艰难犹自孤傲得世间独一!四季繁花伴你流芳百世,千丈如你,何人可与你相提?!
历史的青烟袅袅升起,你悲悯苍生的脸浮现天际,俯瞰大地,接受世人的膜拜顶礼.
——千丈东坡从此在时间长河里巍然矗立.
描写屈原的优美文段
穿过岁月的河流,还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间,已经没了相同的河流；同一河流,已不见了往日的宁静.
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中,汨罗江就开始以咆哮代替忿怒,以呜咽代替不平,两千年,屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡,游走.
屈原不仅是三峡的第一才子,还是中国文学史上第一位诗人,更是一位满腔忠诚的爱国先驱,当美政思想悬在高崖,“举贤授能”倡导不复存在,大统一理想成为梦幻,心中的君王也不再信忠兴邦,一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞,他知道,他的失落是一个朝代的失败,是一个国家的悲哀,一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁?
在放逐江南的黑暗日子里,他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地,而当秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望.报国无门,千悲万叹,于是,公元前二二七年五月初五,他从容地走向汨罗江,没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步,就这样,他一步步走向汹涌的大江,让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊,让灵魂在激荡中升腾.那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道,汨罗江才是他永远的港湾和归途.咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管,从此,他的血脉奔涌不息,汨罗江水更加清澈而有灵性.
汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂,它相信,一个忧国忧民的诗人,会忠于自己的惊爆和息宁,会美奂江上所有的风景.于是,两千年来,汨罗江努力平息巨浪,让那个孤魂慢慢靠岸……
屈原走了,在他的故乡秭(zi3)归,留下了永远的遗憾,在那个“石头城”墙上,刻下了永久的伤痕,而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地,却因这位伟大诗人而成为一方热土,从此,长江的北岸不再孤寂和茫然.
端午节因屈原而诞生,屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存.在每年的五月初五,人们包粽子,赛龙舟,以自己特有的方式抚慰着一个忠魂.
穿越岁月的河流,多少仁人志士呼唤良知和责任,挽留忠贞和圣洁.智者用深邃的眼睛审视历史,用沉重的笔墨审阅历史,把一部残破的书写得理性而厚重.
屈原在岁月河流漂走了,而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇,以及他留下的精神财富,却永远留在中华灿烂的史册上
归来吧,痛失的记忆,归来吧,舞动的灵魂
高考作文中描写辛弃疾的美文
醉里挑灯,长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身,化作慷慨悲歌.要拭干扬州路上苦难的泪,要饮尽佛狸祠下胡虏的血.那确是一把好剑.
当年你学成之后,驾骏马疾奔南下,匡扶宋室时,腰中佩的就是这把剑吧?当年你和耿京大哥意气相投,举酒起誓要将金人赶出大宋,要让百姓安居乐业的时候,案上放的就是这把剑吧?当年你率十八骑,夜闯金营,冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时,手中挥的就是这把剑吧?它为什么这样锋利,斩尽一切不平,锐不可当?
在诗山词海中遨游了许多年,看过了李清照的莲舟,看过了李白的金樽,看过了李商隐的锦瑟,但最夺目的,还是你的剑!剑气中,我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛.
但你说你把它失落了.失落在宝马雕车走过的路上,失落在满眼风光的北固楼,失落在斜阳草树边的寻常巷陌里,失落在你醉后靠着的老松树边上.然后你笑了,笑容有些惨淡.你说你的白发已经生了,你的悲愤已经平息了,你的万字平戎策也换作种树书了.
为什么?为什么?是一次次的上书请战却没有效果,磨损了你的剑吗?是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力,蚀钝了你的剑吗?是不经准备的仓皇北伐,将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风,折断了你的剑吗?
但我知道,你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道,你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音,你的梦里依然有的卢飞奔,弓弦的霹雳.你的心中藏着那把剑,你是把它溶入了墨中,写在纸上,交给了我.
就是那把剑!它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁,经过血与火的洗礼；它宽厚的剑柄是一种叫作爱的材料,那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结.所以,不管是什么样的障碍、困难、或是危险,剑气都能直冲霄汉.就是那把剑,它永远不会失落!
剑仍在,在你的心中,在我的心中,在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中,作龙吟之声.▲
评点：
作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情,以其剑为感情抒发的线索,连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生.出剑、用剑,还有作者评剑,对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒.接下来是收剑、叹剑,英雄报国无门,空有一腔抱负和不凡的胆智.文章至此并未低徊不前,而是在第六段突起异峰,铺扬文字,大声赞剑,手中的剑不在,但心中的剑在.剑就是辛弃疾的化身,更是民族精神的象征.至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中,合为一体,发出铮铮之声,动人心魄.
汗.只找到一篇,先看着吧.