初中课文《伤仲永》伤仲永中 同县的人为什么要“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”?这说明了一个什么问题?

初中课文《伤仲永》伤仲永中 同县的人为什么要“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”?这说明了一个什么问题?
初中课文《伤仲永》
伤仲永中 同县的人为什么要“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”?这说明了一个什么问题?

初中课文《伤仲永》伤仲永中 同县的人为什么要“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”?这说明了一个什么问题?
说明他小有名气了

小时候才华横溢的方仲永,不到二十岁就“泯然众人”了!
读罢此文,我不禁为之而“伤”。
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的“不使学”,间接地扼杀了一个英才。
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接断送了自己的大好前程。
文中所写的方仲永五岁时的表现,俨然是一个神童,但他后来才能丧失,令人惋惜,令人警醒。俗话说,“...

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小时候才华横溢的方仲永,不到二十岁就“泯然众人”了!
读罢此文,我不禁为之而“伤”。
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的“不使学”,间接地扼杀了一个英才。
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接断送了自己的大好前程。
文中所写的方仲永五岁时的表现,俨然是一个神童,但他后来才能丧失,令人惋惜,令人警醒。俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”。道理再明白不过了———一个人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会成为一事无成的凡夫俗子,方仲永就是一个典型的例子。如果方仲永立场坚定地变“不使学”为“我要学”,那就是另一番景象了,人们不是“伤仲永”,而是“赞仲永”“学仲永”……
我想,假如我是方仲永,我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势,不断充实自己,厚积薄发,使自己有“取之不尽,用之不竭”的知识,实施“可持续发展战略”。
假如我是方仲永,我会深知“业精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奋+1%的天才=成功”当作座右铭,时刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我满足,而是更加努力地学习,使自己能“更上一层楼”。
读完《伤仲永》这篇课文之后,我明白了一个道理:如果我是一块璞玉,定要尽情地“琢”,使之成“器”;是一块锈铁,也要不懈地“磨”,使之成“针”。

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金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。...

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金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

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由前文可得，仲永五岁指物作诗立就，并且其文理皆有可观者，所以造成了同乡的人稍稍宾客其父，或以钱币乞之，可以从侧面说明仲永年幼时的才华横溢，与下文仲永最后的结局：泯然众人以，形成了鲜明的对比，突出了文章的中心,强调了后后天教育的重要性...

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由前文可得，仲永五岁指物作诗立就，并且其文理皆有可观者，所以造成了同乡的人稍稍宾客其父，或以钱币乞之，可以从侧面说明仲永年幼时的才华横溢，与下文仲永最后的结局：泯然众人以，形成了鲜明的对比，突出了文章的中心,强调了后后天教育的重要性

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说明了仲永的天资聪明同县的人很惊奇

相同点：都是讲学习的；而且都讲了后天学习的重要性。
不同点：仲永是先天聪慧，而后天不努力学习，最终成为很平凡的人， 甚至连平凡人都不如；而吕蒙是依靠后天的学习成为了令人刮目相看的人。
两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”...

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相同点：都是讲学习的；而且都讲了后天学习的重要性。
不同点：仲永是先天聪慧，而后天不努力学习，最终成为很平凡的人， 甚至连平凡人都不如；而吕蒙是依靠后天的学习成为了令人刮目相看的人。
两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。
写法：《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《伤忠永》则叙议结合，借事说理

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说明仲永的诗确实有值得观赏的地方，人们都想得到他的诗