类似愚公移山这样的成语还有哪些9个以上

类似愚公移山这样的成语还有哪些9个以上
类似愚公移山这样的成语还有哪些
9个以上

类似愚公移山这样的成语还有哪些9个以上
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事.后用来比喻人有战胜自然的能力.也形容伟大的功业.
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月.月亮东升,太阳西落.表示时光不断流逝.
东曦既驾 曦：曦和,神话中驾日车的神.指太阳已经在东方升起.比喻驱散黑暗,光明已见.亦作“东曦既上”.
吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛.比喻残存的珍贵文物.
开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地,开始有人类历史.后常比喻空前的,自古以来没有过的.
夸父追日 古代神话.同“夸父逐日”.
炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧.古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之.比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误.
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会.现比喻分居两地的夫妻
女娲补天 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天.形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女 指牵牛星、织女星.亦指古代神话中的牛郎、织女.
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙.
擎天之柱 支撑天的柱子.古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人.亦作“擎天玉柱”.
日薄虞渊 犹日薄西山.虞渊,神话传说中日入之处.《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏.”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’.”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳.②比喻暴乱并起.
水漫金山 神话故事.金山,在江苏省镇江市.《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山.怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山.”亦作“水满金山”.鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔.指长生不老.
天衣无缝 神话传说,仙女的衣服没有衣缝.比喻事物周密完善,找不出什么毛病.
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事.后称男女欢合.
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿.常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵.
兴风作浪 兴、作：引起.原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪.后多比喻煽动情绪,挑起事端.
兴云致雨 兴云：布下云彩.致雨：使下雨.神话传说,神龙有布云作雨的能力.借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响.
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿.②形容覆雪的楼宇.
月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫.比喻风姿绰约的美女.
云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎.天章：彩云组合成的花纹.比喻文章极为高雅、华美.
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事.后称男女欢合.

画龙点睛，画蛇添足，守株待兔，叶公好龙。

夸父逐日
女娲补天
大禹治水

铁杵成针
夸父逐日
女娲补天
大禹治水

类似前面是人名后面是做的事情这样的吧？
夸父逐日 嫦娥奔月 沉香劈山 大禹治水
杞人忧天 叶公好龙 渔翁得利 曾参杀人 醉翁之意不在酒
红杏出墙
不能说都是成语了，但都有典故。你看着合适的写。

以羊替牛、滥竽充数、狐假虎威、高山流水、曾参杀人、画蛇添足、后来居上、井底之蛙、惊弓之鸟、庖丁解牛、买椟还珠、拔苗助长、疑邻偷斧、曾子杀猪、打草蛇惊、纸上谈兵。

夸父追日 女娲补天 精卫填海 后羿射日 大禹治水 铁杵成针 嫦娥奔月 沉香劈山 牛郎织女

精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：
很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子...

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精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：
很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。
盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。
几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。
精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”：
传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。
精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……
“精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”。

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