《核工记》的写作顺序,找出相关的标志性词语?

《核工记》的写作顺序,找出相关的标志性词语?
《核工记》的写作顺序,找出相关的标志性词语?

《核工记》的写作顺序,找出相关的标志性词语?
空间顺序或方位顺序（一样的）
（全核）、山坳、山麓、核侧、山顶、（下则）
我也在做,没有百分百的把握哦,o zZ 错了别怪我啊

空间顺序 ~其它的我也不会……

I don't know !!!!

空间啊、、核舟记 和核工记 都是 词语是啥 恩、、我也想问

我也先问你啊......

是空间顺，词语有：山坳、山麓、核侧、山顶······

全文翻译：靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
　　桃核旁边露出七级宝塔...

全部展开

全文翻译：靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
　　桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
　　山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
　　计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。 佛语说：“把高山容纳到芥子中”大概说的就是这样吧！
　注释　（1）起凤，字来仪，清康熙时河北人。本文描写在一个桃核上雕刻的人物风景。
　　（2）桃坠：桃核做的坠子。
　　（3）雉（zhì）：城墙垛子。
　　（4）具：有。
　　（5）司更卒：更夫。司，管理。
　　（6）桴（fú）：鼓槌。
　　（7）不胜：受不了。
　　（8）章：棵。
　　（9）应门：应声开门。
　　（10）延纳：邀请（人）进门。
　　（11）佛事：和尚给人念经。
　　（12）浮屠：宝塔。
　　（13）维：用绳栓着。
　　（14）嘘火：吹火。
　　（15）舣：拢船靠岸。
　　（16）高阜钟阁踞焉：高高的土山上有一个钟阁蹲在那里。阜，土山。
　　（17）睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。
　　（18）“姑苏”二句：唐朝张继《枫桥夜泊》诗句。
　　（19）招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。
　　（20）隐：靠着。
　　（21）殊致：不同的情趣。
　　（22）须弥：佛经里的高山。
　　（23）殆谓是与：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。与，同“欤”。 〕
　　（24）季弟：最小的弟弟。
　　（25）衲(nà)：和尚穿的衣服，这里指代和尚。
　　（26）卷帙(zhì)：书卷，这里指佛经。
　　（27）小陀(tuo):小和尚。
　　（28） 半黍：半分长。
　　（29）舣(yǐ)舟：拢船靠岸。
　　（30）半规：半圆。
　　（31）招提：佛寺。
　　（32）隐：凭、靠。
　　（33）各殊致意：情态各不相同。
　　（34）殆谓是欤：大概说的就是这吧！
　　（35）肖：模仿
　　（36）候：征兆
　　（37）洞敞：大开
　　（38）凡：总共
　　（39）殆（dài)：恐怕，大概
　　1、 季弟：最小的弟弟。古代汉语中排行：伯（孟）、仲、叔、季。
　　2、 坠：坠子，一种装饰物。
　　3、 许：左右。
　　4、 广：宽。
　　5、 向背：正面和背面。
　　6、 坳(āo)：洼下的地方。
　　7、 雉（zhì）：城墙垛子。
　　8、 历历：分明的样子。
　　9、 颠：顶端。
　　10、 具：有。
　　13、 类：像。
　　14、 司更：司，管理。打更。
　　15、 卒：士兵。
　　16、 执：拿。
　　17、 桴（fú）鼓：鼓槌（chuí）。
　　18、 不胜：受不了。
　　19、 枕：临，靠近。
　　20、 山麓：山脚。
　　21、 章：棵。
　　22、 户：门。
　　23、 阖：合。
　　24、 应门：应声开门。
　　25、 延纳：接纳的样子。
　　26、 度：揣测。
　　27、 宜：可以。
　　28、 衲：和尚穿的衣服，这里借代和尚。
　　29、 负：背着。
　　30、 卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。
　　31、 踉（liàng）跄（qiàng）：走路匆忙不稳的样子。
　　32、 如：到……去，参加。
　　33、 佛事：佛教的各种活动，如诵经、祈祷等。
　　34、 对：并峙。
　　35、 陀：小和尚。
　　36、 闻：听见。
　　37、 仆仆：奔走劳顿的样子。
　　38、 浮屠：宝塔。
　　39、 半黍：半分长。
　　40、 维：系。
　　41、 凭几（jī）：靠着茶几。
　　42、 假寐：不脱衣服睡觉。
　　43、 渐：快要。
　　44、 寤（wù）然：睡醒的样子。
　　45、 拥：抱着。
　　46、 嘘：吹。
　　47、 盖：表示推测，大概。
　　48、 茗：茶。
　　49、 舣(yǐ)舟：船靠岸。
　　50、 当：正对。
　　51、 阴：背面。
　　52、 阜fù：土山。
　　53、 踞：蹲。
　　54、 爽爽：高明卓越的样子。
　　55、 徐兴：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。
　　56、 乃尔：如此这般。
　　57、 月晦（huì）半规：月亮昏暗呈半圆形。
　　58、 杂：夹杂。
　　59、 候：征兆。
　　60、 计：统计。
　　61、 凡：总共。
　　62、 招提：佛寺。
　　63、 人事：人之所为，人的活动。
　　64、 各殊致殊意：情态各不相同。
　　65、 并：一并具有。
　　66、 肖xiào：模仿。
　　67、 纳：容纳。
　　68、 须弥：佛经里的高山。
　　69、 芥子：芥菜子，比喻微小的地方。
　　70、 殆谓是欤：大概说的就是这吧。
　赏析：唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中描写了姑苏城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色，表现出一种寂寞的情调，渲染了作者旅途的孤愁情怀，而《核工记》所记桃核工艺品的微雕世界则是此诗意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵。全文运用对比手法，从不同角度，显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧。
　　首先，桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比，突出“奇巧”。桃坠“长五分许，横广四分”说明桃坠体积之小，显示了桃坠工艺品的精巧。结尾“计人凡七：僧四，客一，童一……隐几，煎茶，统为六。”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。
　　其次，人物神态之活与情态之细形成对比，突出桃坠之“妙”。作品写更夫“若寒冻不胜者”的神态和情态，渲染了深秋冷落的自然景色；又如写寒山寺“户内一僧”则是“侧首倾听”，“松下东来一衲”又是“负卷帙踉跄行”，而舟尾小童是“拥炉嘘火”，钟阁叩钟者是“貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”。以上这些描写，既有粗线条的勾勒，又把人物最微妙的情态描述出来了。避免了枯淡，使文章显得生动感人。人物的神态和情态在特定的环境中，达到了高度的和谐美，突出了桃坠之妙。
　　第三，意境深邃与文字浅显形成对比，突出桃坠作品之美。桃坠“长五分许，横广四分”，上刻人、物、景、人事，文章描述文字虽浅显，却富有诗情画意。本文中，桃坠雕刻的重心凝聚在两处：一是寒山寺，一是小舟，扣住了诗的题意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房门虚掩，一僧于屋内侧首倾听。他是听松涛声，还是听潮涨声？都不是。他是倾听人的足音，在等人。这样，僧的焦急之心不言而喻。这由“松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前”可知。在这深夜中，“踉跄行”、“仆仆前”正说明事情非同一般。再看另一个画面：“近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮”。写客伏在小桌上小睡，像是要醒来的样子，点明了行客心事重重，揭示了行客愁闷落寞的情怀，以至于夜半三更，难以安眠。而残月半弯，疏星数点，潮声阵阵，无疑又为行客添了几多愁绪。这样，文中所介绍桃坠微雕世界的两个主要画面，都突出了一个“愁”字，完美地完成了诗的意境的体现。这些描写，用笔经济、简练，文字浅显，却包含着丰富的内容，给人以亲切自然之感。
　　与核舟记的相似之处与不同之处
　　两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
　　不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
　　从“山顶月晦半归 砸疏星数点”可以看出愁字

收起

采用总分总的结构模式，主体部分采用空间顺序，先整体后局部。
不好意思，我也不知道有哪些标志性词语，我是在网上查的

not know

全文翻译：靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
　　桃核旁边露出七级宝塔...

全部展开

全文翻译：靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
　　桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
　　山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
　　计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。 佛语说：“把高山容纳到芥子中”大概说的就是这样吧！
　注释　（1）起凤，字来仪，清康熙时河北人。本文描写在一个桃核上雕刻的人物风景。
　　（2）桃坠：桃核做的坠子。
　　（3）雉（zhì）：城墙垛子。
　　（4）具：有。
　　（5）司更卒：更夫。司，管理。
　　（6）桴（fú）：鼓槌。
　　（7）不胜：受不了。
　　（8）章：棵。
　　（9）应门：应声开门。
　　（10）延纳：邀请（人）进门。
　　（11）佛事：和尚给人念经。
　　（12）浮屠：宝塔。
　　（13）维：用绳栓着。
　　（14）嘘火：吹火。
　　（15）舣：拢船靠岸。
　　（16）高阜钟阁踞焉：高高的土山上有一个钟阁蹲在那里。阜，土山。
　　（17）睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。
　　（18）“姑苏”二句：唐朝张继《枫桥夜泊》诗句。
　　（19）招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。
　　（20）隐：靠着。
　　（21）殊致：不同的情趣。
　　（22）须弥：佛经里的高山。
　　（23）殆谓是与：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。与，同“欤”。 〕
　　（24）季弟：最小的弟弟。
　　（25）衲(nà)：和尚穿的衣服，这里指代和尚。
　　（26）卷帙(zhì)：书卷，这里指佛经。
　　（27）小陀(tuo):小和尚。
　　（28） 半黍：半分长。
　　（29）舣(yǐ)舟：拢船靠岸。
　　（30）半规：半圆。
　　（31）招提：佛寺。
　　（32）隐：凭、靠。
　　（33）各殊致意：情态各不相同。
　　（34）殆谓是欤：大概说的就是这吧！
　　（35）肖：模仿
　　（36）候：征兆
　　（37）洞敞：大开
　　（38）凡：总共
　　（39）殆（dài)：恐怕，大概
　　1、 季弟：最小的弟弟。古代汉语中排行：伯（孟）、仲、叔、季。
　　2、 坠：坠子，一种装饰物。
　　3、 许：左右。
　　4、 广：宽。
　　5、 向背：正面和背面。
　　6、 坳(āo)：洼下的地方。
　　7、 雉（zhì）：城墙垛子。
　　8、 历历：分明的样子。
　　9、 颠：顶端。
　　10、 具：有。
　　13、 类：像。
　　14、 司更：司，管理。打更。
　　15、 卒：士兵。
　　16、 执：拿。
　　17、 桴（fú）鼓：鼓槌（chuí）。
　　18、 不胜：受不了。
　　19、 枕：临，靠近。
　　20、 山麓：山脚。
　　21、 章：棵。
　　22、 户：门。
　　23、 阖：合。
　　24、 应门：应声开门。
　　25、 延纳：接纳的样子。
　　26、 度：揣测。
　　27、 宜：可以。
　　28、 衲：和尚穿的衣服，这里借代和尚。
　　29、 负：背着。
　　30、 卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。
　　31、 踉（liàng）跄（qiàng）：走路匆忙不稳的样子。
　　32、 如：到……去，参加。
　　33、 佛事：佛教的各种活动，如诵经、祈祷等。
　　34、 对：并峙。
　　35、 陀：小和尚。
　　36、 闻：听见。
　　37、 仆仆：奔走劳顿的样子。
　　38、 浮屠：宝塔。
　　39、 半黍：半分长。
　　40、 维：系。
　　41、 凭几（jī）：靠着茶几。
　　42、 假寐：不脱衣服睡觉。
　　43、 渐：快要。
　　44、 寤（wù）然：睡醒的样子。
　　45、 拥：抱着。
　　46、 嘘：吹。
　　47、 盖：表示推测，大概。
　　48、 茗：茶。
　　49、 舣(yǐ)舟：船靠岸。
　　50、 当：正对。
　　51、 阴：背面。
　　52、 阜fù：土山。
　　53、 踞：蹲。
　　54、 爽爽：高明卓越的样子。
　　55、 徐兴：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。
　　56、 乃尔：如此这般。
　　57、 月晦（huì）半规：月亮昏暗呈半圆形。
　　58、 杂：夹杂。
　　59、 候：征兆。
　　60、 计：统计。
　　61、 凡：总共。
　　62、 招提：佛寺。
　　63、 人事：人之所为，人的活动。
　　64、 各殊致殊意：情态各不相同。
　　65、 并：一并具有。
　　66、 肖xiào：模仿。
　　67、 纳：容纳。
　　68、 须弥：佛经里的高山。
　　69、 芥子：芥菜子，比喻微小的地方。
　　70、 殆谓是欤：大概说的就是这吧。
　赏析：唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中描写了姑苏城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色，表现出一种寂寞的情调，渲染了作者旅途的孤愁情怀，而《核工记》所记桃核工艺品的微雕世界则是此诗意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵。全文运用对比手法，从不同角度，显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧。
　　首先，桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比，突出“奇巧”。桃坠“长五分许，横广四分”说明桃坠体积之小，显示了桃坠工艺品的精巧。结尾“计人凡七：僧四，客一，童一……隐几，煎茶，统为六。”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工。
　　其次，人物神态之活与情态之细形成对比，突出桃坠之“妙”。作品写更夫“若寒冻不胜者”的神态和情态，渲染了深秋冷落的自然景色；又如写寒山寺“户内一僧”则是“侧首倾听”，“松下东来一衲”又是“负卷帙踉跄行”，而舟尾小童是“拥炉嘘火”，钟阁叩钟者是“貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”。以上这些描写，既有粗线条的勾勒，又把人物最微妙的情态描述出来了。避免了枯淡，使文章显得生动感人。人物的神态和情态在特定的环境中，达到了高度的和谐美，突出了桃坠之妙。
　　第三，意境深邃与文字浅显形成对比，突出桃坠作品之美。桃坠“长五分许，横广四分”，上刻人、物、景、人事，文章描述文字虽浅显，却富有诗情画意。本文中，桃坠雕刻的重心凝聚在两处：一是寒山寺，一是小舟，扣住了诗的题意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房门虚掩，一僧于屋内侧首倾听。他是听松涛声，还是听潮涨声？都不是。他是倾听人的足音，在等人。这样，僧的焦急之心不言而喻。这由“松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前”可知。在这深夜中，“踉跄行”、“仆仆前”正说明事情非同一般。再看另一个画面：“近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮”。写客伏在小桌上小睡，像是要醒来的样子，点明了行客心事重重，揭示了行客愁闷落寞的情怀，以至于夜半三更，难以安眠。而残月半弯，疏星数点，潮声阵阵，无疑又为行客添了几多愁绪。这样，文中所介绍桃坠微雕世界的两个主要画面，都突出了一个“愁”字，完美地完成了诗的意境的体现。这些描写，用笔经济、简练，文字浅显，却包含着丰富的内容，给人以亲切自然之感。
　　与核舟记的相似之处与不同之处
　　两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
　　不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
　　从“山顶月晦半归 砸疏星数点”可以看出愁字
采用总分总的结构模式，主体部分采用空间顺序，先整体后局部。
（全核）、山坳、山麓、核侧、山顶、（下则）

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全核、山坳、山麓、核侧、山顶、下则
别忘给我加分哦