解释古文加点字略无阙（）处 良（）多趣味归舍已三鼓（） 已再（）鼾矣步（）西城 放杖而（）笑自既望（）以至十八日为盛 方（）其远出海门,仅如银线是日更定（） 余拿（）一小船惟

解释古文加点字略无阙（）处 良（）多趣味归舍已三鼓（） 已再（）鼾矣步（）西城 放杖而（）笑自既望（）以至十八日为盛 方（）其远出海门,仅如银线是日更定（） 余拿（）一小船惟
解释古文加点字
略无阙（）处 良（）多趣味
归舍已三鼓（） 已再（）鼾矣
步（）西城 放杖而（）笑
自既望（）以至十八日为盛 方（）其远出海门,仅如银线
是日更定（） 余拿（）一小船
惟（）长堤一痕 问其姓氏,是金陵人,客（）此
选自《西湖七月半》
杯箸（） 纵（）舟
清梦甚惬（）
文中描写盛夏西湖月夜美景的句子是-----------------------------
这些句子运用了———、————的修辞手法
这篇短文与课文《湖心亭看雪》同为张岱所作,试从某一方面将这篇短文比较异同

解释古文加点字略无阙（）处 良（）多趣味归舍已三鼓（） 已再（）鼾矣步（）西城 放杖而（）笑自既望（）以至十八日为盛 方（）其远出海门,仅如银线是日更定（） 余拿（）一小船惟
阙同缺 良：很、非常 鼓 大概是时间吧 再：又 步：到 而的这个不知道 望也不知道 方：刚
惟：同唯 客（至）此
杯箸：杯子 纵：划 惬：舒服的样子

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略无阙（空缺）处 良（很）多趣味
归舍已三鼓（更） 已再（又、再次）鼾矣
步（徒步）西城 放杖而（表示放杖与笑两个动作同时进行）笑
自既望（十六）以至十八日为盛 方（当）其远出海门，仅如银线
是日更定（打了初更之后） 余拿...

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略无阙（空缺）处 良（很）多趣味
归舍已三鼓（更） 已再（又、再次）鼾矣
步（徒步）西城 放杖而（表示放杖与笑两个动作同时进行）笑
自既望（十六）以至十八日为盛 方（当）其远出海门，仅如银线
是日更定（打了初更之后） 余拿（撑、划）一小船
惟（只有）长堤一痕 问其姓氏，是金陵人，客（做客于）此
《湖心亭看雪》
选自《西湖七月半》
杯箸（筷子） 纵（）舟
清梦甚惬（满足，畅快）
文中描写盛夏西湖月夜美景的句子是月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面，……月色苍凉，东方将白。----------------------------
这些句子运用了———白描和拟人、————的修辞手法
这篇短文与课文《湖心亭看雪》同为张岱所作，试从某一方面将这篇短文比较异同。《湖心亭看雪》 寥寥几笔，描绘出一副江山被雪的图景。反映出作者孤芳自赏的避世心态。 《西湖七月半》则清丽、简洁、形象 。绘声绘色，活泼生动。湖光山色，舟车灯火，人物情态毕具。不同于《湖心亭看雪》的是在这里奚落许多所谓风雅之士的丑态，挖苦了许多俗民的庸俗市侩行径，间接也表出他自己的士大夫清高情调。

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惟：同唯 客（至）此
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惟：同唯 客（至）此
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