历史上见微知著终有所成的事例还有哪些?

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/11/25 01:34:45

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抗战全面爆发后,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调.在共——+产+o党内,也有一些人寄望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争.抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题.1938年5月,毛pt泽vn东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验,批驳了当时盛行的种种错误观点,系统阐明了党的抗日持久战方针,事实证明他是对的.
一天,箕子到纣王那里汇报工作,偶然看到纣王的生活出现了一点小变化,这个细节在表面上看起来完全没有什么大不了.可是箕子的见识非同一般,他见此情景真可谓诚惶诚恐,大惊失色,那这是一个怎样的细节令箕子如此呢?箕子所看到的其实就是纣王用了一双象牙的筷子,大家都知道象牙的筷子无疑是很奢侈的,但是纣王作为一国之君用这样一双筷子不是太正常不过了吗,哪个帝王不是披金戴玉的啊,箕子又何必如此大惊小怪了?原因就在于纣王早期是非常朴素的.　　后来果不其然如箕子所料“酒池肉林”、“炮烙之刑”由此达昏庸残暴,就史实而言这只是后期的纣王,只可惜没有能够做到善始善终
初,何曾侍武帝宴,退,谓诸子曰：“主上开创大业,吾每宴见,未尝闻经国远图,惟说平生常事,非贻厥孙谋之道也,及身而已,后嗣其殆乎!汝辈犹可以免.”指诸孙曰：“此属必及于难.”及绥死,兄嵩哭之曰：“我祖其殆圣乎!”曾日食万钱,犹云无下箸处.子劭,日食二万.绥及弟机、羡,汰侈尤甚；与人书疏,词礼简傲.河内王尼见绥书,谓人曰：“伯蔚居乱世而矜豪乃尔,其能免乎?”人曰：“伯蔚闻卿言,必相危害.”尼曰：“伯蔚比闻我言,自己死矣!”及永嘉之末,何氏无遗种.

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