（转）相由心生

（转）相由心生
（转）相由心生

（转）相由心生
这句应该算是老生常谈了,但是对于情绪和心境的控制并不是时时刻刻都能做得那么好.也会偶有愤怒,妒嫉,怨恨产生.从前一直说自己是个不懂掩藏情绪的人,喜怒哀乐全部写在脸上.乍一听好像说的是种直率,但其实不然.直至一日在我因为某事极度悲愤而又试图掩盖时,仍然被一位心细的朋友发现并且直言：你板着脸的时候真的很难看.­原来不是要懂得隐藏不好的情绪,如果坏情绪不走,是无法从根本上改变周遭的；我们做的是要懂得如果化解不好的情绪. 现在资源信息发达,有很多途径可以读到好的文字和文章,在此愿以好文与大家分享. 希望我们都能做一个懂得自己,懂得如何让自己快乐和幸福的自己. --------------------------------------共享的分割线------------------------------------ 【转载】文章来源：天机文献 在古代,形成了一种预测术面相学,是专门以人的五官所储存的信息来推断一个人的祸、福、吉、凶的,面相学,是中国人家喻户晓的,俗话说：人是一面相.一眼就能看出一个人的五观及外貌,同时带给人的第一感观及印象.当你走到大街上或者是去自由市场,走一走,看一看,哪是正人君子,哪是小偷,你一眼就能认出来,因为小偷跟正常人的眼神不一样. 在国民革命时期,中国正处在乱世之秋,龙蛇混杂,草莽逞英雄时代,社会秩序很乱在大上海警察局里,就有一位精通.相法的巡警,凡是他所见到的贼眉鼠眼之人见了就抓每当审问后所抓之人均供认,曾有过偷窃和做坏事的行为,他能抓十个准十个,这就说明：他所掌握的相法是准确的,科学的. 其实,人一生下来,一生中的吉凶祸福,全都包含在人的五官当中人的五官相就是一副人的生命信息图,人的寿命的长短,父母的早亡,子女的多少,兄弟的祸福,婚姻的克离,无不表现在人的五官之中.为什么心地善良的人,他所长的相貌就和善心地凶恶的人,所长出的相貎就狡狯呢?这就反出了一条亘古不变的哲理一相心生. 心是人们常说的内心深处的思维活动,并不单纯指的是人的心脏.内心里想的什么,在五官上就能现表什么.当一个人内心有兴奋的或有使人高兴的事情,这个人就笑口常开,让别人一看便知道在他身上一定有喜悦的事情发生.相反当一个人有悲伤的事情发生,表现在他面上则是哭丧的表情.总之,人的喜、怒、哀、乐、悲、思、恐、惊无不表现在五官相上,五官就是一个很精确的测量仪. 黄帝内经中有表里如一论,外是由内而发,内则靠外来表现.当一个有胃病的人,去看医生,医师则用望、闻、问、切给他诊病,当医生看到病人的鼻准头有红而赤的颜色时,就能判断出此人有胃病,这就是全息理论表现形式.人的思维也是一样,当一个人对另一个人有深仇大恨,并且想杀掉这个人要报仇的时候,他的两眼足以能喷出火来,目露凶光,双目流露杀气,当他想找一位相师占卜一下,问一下行动是否成功的时候,相师就说：你目露杀气,请你不要挺而走险. 我认识一位爱好周易的老太太,约有六十来岁,大家都叫她苗坡.第一次与她相识,是在三角花‘园,她让我给她测一下运气.我看到她相上左边眼下卧蚕,有三条纹,最下面的一条纹,不是平直向左方伸展,而是向左下方穿过左颧,我间：苗姨,你的小女儿在家吗?她回答：哎呀,我就是为这事来预测的,小女儿随一个小伙子私奔了,现在不知道她去了什么地方?事过月余,再遇到苗太太时,间及小女儿的事,已经回家来了,再瞧瞧苗太太的那条卧蚕纹也平直伸展了.这就说明,相是随内心的思维而发生变化的.当她的小女儿走后,她整日里思念、烦恼,这种思维能量就表现在五官上了.相由心生,境随心转这句话出自佛教的揭语,被很多人经常挂在嘴边,但又有几人能识破这两句话的深意?又有几人能认识到这两句倡言所传达出来的玄机呢? 伟大的印度哲人,悟道者奥修在一本书中讲到这么一个故事：很多很多年以前,在某一个国家,有一个很有名的年轻画家,他决定要制造出一幅真正伟大的画像,一幅活生生的画像,充满着神的喜悦,一个人的画像,他的眼睛发出永恒的和平之光,因此他就出发去寻找那个脸上反射出永恒的天上之光的人.那个画家一村逛一村、一山游过一山地寻找他的目标,最后碰得一个牧羊人,他有着一双发亮的眼睛,面子和表情都带着天国的韵味,只要看一眼就足够,象神存在于这个年轻人身上.那个画家画了这个年轻人的画像,这张画被印成好几百万份,广为发售,人们只要能够将这张画像挂在他们墙壁上,就觉得很感激. 过了20年,那个画家老了,他决定再画另一张画像,他的经验告诉他,生活并非都是美好的,魔鬼也同样存在人里面,他一直有一个想法,想画个完整的人,他已经画了一张神的画,现在他想画一张罪恶的化身.他又开始寻找,他到赌窟、酒吧、疯人院去寻找,这个人必须充满着地狱之火,他的脸上必须表现出所有的罪恶、丑陋和残酷.‘经过漫长的寻找,这个艺术家终于在监狱里碰到一个犯人,这个人犯了七次杀人罪,被判绞刑,几天之内就要执行,在他的眼睛里很容易就可以看出地狱的形象,他的眼睛射出恨,他的脸是一个人可能希望找到的最丑的,因此画家开始画他. 当他完成这张画像,把以前的那幅画拿出来放在新画像的旁边作为对照,从艺术的观点来看,很难评判出那张画的比较好,两幅画都好极了.他站着注视这两幅画,然后他听到有人在暗中哭泣,他转过头来看到那个被链条拴住的犯人在哭泣,那个画家觉得很迷感,他问道：我的朋友,你在哭什么?是不是这张图画扰乱了你?‘那个年轻人说,我一直想瞒着你,但是今天我已经瞬滩了,你显然不知道你第一张画像画的也是我,那两张画像所画的都是我,我就是20年前你在山里碰到的牧羊人,我哭泣是因为我这20年来的堕落,我从天堂掉到了地狱,从神到魔鬼.不管奥修讲的故事真实性如何,但有一件事可以确定；每个人的生活都有两个相反的面,每一个人都可能有两张画,在每个人的里面神和魔鬼两者都存在,在每一个人的里面有天堂的可能,也有地狱的可能 .