需要寓言故事一则不要古文的只要是成语的寓言故事即可

需要寓言故事一则不要古文的只要是成语的寓言故事即可
需要寓言故事一则
不要古文的
只要是成语的寓言故事即可

需要寓言故事一则不要古文的只要是成语的寓言故事即可
拔苗助长
古时候宋国有个人,看到自己田里的禾苗长得太慢,心里很着急.
这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节.他疲惫不堪地回到家里,对家里的人说："今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!"
他的儿子听了,连忙跑到田里去看.田里的禾苗全部枯萎了.
寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干,就必然受到惩罚.
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰："今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之,苗则稿矣.
孟 子《孟子·公孙丑上》
孟 子（约公元前390-前305）,名轲,字子舆,战国邹（今山东邹县东南）人,是当时儒家的主要代表人物,曾一度为齐宣王客卿.他死后,门徒把他的著述编辑为《孟子》.《孟子》和论语一样,是问答语录体,但篇幅略长.书中引用的寓言故事,精粹深刻,风趣幽默,标志着中国寓言的成熟.
鹬蚌相争
一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉.蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了.
鹬鸟对蚌说："今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!"
蚌对鹬鸟说："今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!"
它两个各不相让,谁也不肯放谁.这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把它们都捉走了.
寓意：争狠斗气,往往造成两败俱伤,谁也没有好结果.
原文：
蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰："今日不雨,明日不雨,既有死蚌."蚌亦谓鹬曰："今日不出,明日不出,即有死鹬."两者不肯相舍,渔者得而并禽之.
《战国策·燕策二》
井底之蛙
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说："我生活在这里真快乐呀!高兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍.玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒服服地休息休息.跳进水里时,井水仅仅浸没我的两腋,轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适.看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,谁也没有我快乐.而且我独占一井水,尽情地享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了.您为什么不进来看一看吧!"
巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观："海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高的大山来比喻,也比不上它的深度.夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高；商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低.不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在东海,那才真正是快乐呢!"
井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来.它这才知道自己生活的地方是多么渺小.
寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自满自足.
原文：
井之蛙……谓东海之鳖曰："吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺（）之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗,莫吾能若也.且夫擅一壑之水,而跨（）（）井之乐,此亦至矣.夫子奚不时来入观乎!"东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣.于是逡巡而却,告之海曰："夫千里之远,不足以举其大；千仞之高,不足以极其深.禹之时十年九潦,而水弗为加益；汤之时八年七旱,而崖不为加损.夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也."于是（）井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也.
庄 子《庄子·秋水》
小儿辩日
孔子到东方游说,路上遇到两个小孩子在争论,就走上前去问道："你们为什么争论呢?"
一个小孩说："我认为太阳刚出来时离人比较近,而到了中午,太阳就离我们远了."
孔子很有兴趣地问道："你们能说说自己的理由吗?"
一个小孩说："太阳刚出来的时候,好像车的盖蓬那么大；到了中午,它就只有盘子、碗口那么大了.这不正说明离我们远的看起来就小,离我们近的看起来就大吗?"
另一个小孩说："太阳刚出来时,使人感到还有些凉凉的；到了中午,就热得跟泡在滚汤里一样,这不正说明离我们远的就感觉到凉,离我们近的就感觉到热吗?"
孔子听了他们的话,一时也判断不出谁对谁错.
两个小孩笑着说："谁说你的知积很丰富呢?"
寓意：知识是无穷尽的.即使知识很渊博的人,也有许多自己不懂的东西.
原文：孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰："我以日始出时去人近,而日中时远也."一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰："日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?"一儿曰："日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?"孔子不能决也.两小儿笑曰："孰为汝多知乎?"
列 子《列子·汤问》