知易行难还是知难行易?孙先生曾经说过知难行易,俺就一直搞不懂,到底这怎么适应当时的革命需要了?还有,作为一个普通人,知道一件事该怎么做,为什么要这样做,但很多时候还是出于种种原

知易行难还是知难行易?孙先生曾经说过知难行易,俺就一直搞不懂,到底这怎么适应当时的革命需要了?还有,作为一个普通人,知道一件事该怎么做,为什么要这样做,但很多时候还是出于种种原
知易行难还是知难行易?
孙先生曾经说过知难行易,俺就一直搞不懂,到底这怎么适应当时的革命需要了?
还有,作为一个普通人,知道一件事该怎么做,为什么要这样做,但很多时候还是出于种种原因做不成（比如毅力,自制力）这不就是知易行难吗.
到底是知易还是行易?
可是...那个...孙先生方面怎么搞？

知易行难还是知难行易?孙先生曾经说过知难行易,俺就一直搞不懂,到底这怎么适应当时的革命需要了?还有,作为一个普通人,知道一件事该怎么做,为什么要这样做,但很多时候还是出于种种原
有句俗话说的好:会则不难,难则不会.
如果你仅把"知"理解做知道,那通常都是知易行难.
如果理解为真知,全知.那么"行"相对于"知"就太简单了.

无论难与易都无需知道

不一定啊，人各有所长
对于一些人来说，长于思考，但缺少持之以恒的毅力，故知易行难
也有些人，悟性比较平庸，但确是一个很好的践行者，对他们来说，知难行易
一般来说，大多数人都是长于此弱于彼，关键在于要明白对自己来说，到底是知易行难还是知难行易，然后才能对症下药...

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不一定啊，人各有所长
对于一些人来说，长于思考，但缺少持之以恒的毅力，故知易行难
也有些人，悟性比较平庸，但确是一个很好的践行者，对他们来说，知难行易
一般来说，大多数人都是长于此弱于彼，关键在于要明白对自己来说，到底是知易行难还是知难行易，然后才能对症下药

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知易行难：知；就是知道，就是说你不管做什么事情之前，首先要知道它是怎么一回事，弄清弄懂以后就为下一阶段的工作做好了理论准备。 行：就很容易理解了，就是做，在上一步的基础上，把理论付诸于行动完成质变的过程。 说通俗点就是说有些事情看似容易但做起来就很难了。要知道人的成功是在实践中获得的，你即便想的再好，多么的完美，如果不去实践，那只是幻想永远也不能实现的。 人类要进步社会要发展，需要理论创新的人...

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知易行难：知；就是知道，就是说你不管做什么事情之前，首先要知道它是怎么一回事，弄清弄懂以后就为下一阶段的工作做好了理论准备。 行：就很容易理解了，就是做，在上一步的基础上，把理论付诸于行动完成质变的过程。 说通俗点就是说有些事情看似容易但做起来就很难了。要知道人的成功是在实践中获得的，你即便想的再好，多么的完美，如果不去实践，那只是幻想永远也不能实现的。 人类要进步社会要发展，需要理论创新的人，但更需要一大批实干家，两者缺一不可，是辨证统一的，纵观人类的发展史，你会发现，但凡对这个社会的进步有很大影响力的人，这两种品质在他们的身上都可以找到。 不管是知易，还是行难，实际上是对人们精神意志品质的考验。只要我们拥有：追求真理的执着 ，有恒心，有毅力， 就一切都OK了。

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知易行难,人类只是以为自己很懂.其实不

原儒精神是知行不二的，到了朱熹王阳明的时候才分开。后来王船山又想把他们合起来。不行就永远不是真知。所以说，君子体仁，体是体现、体践、体会。

凡事说出来由我，行却不由我，知易行难

知易行难
许多我们明明懂得道理，就算亲眼看见陷阱也心甘情愿地跳下去，往往我们意识到的错误还是心甘情愿地去做，常常我么了解的道理就算以身试法也心甘情愿地继续……
到底是我们不懂，还是别的什么？
所以还是知易行难

前人总结的经验是很容易记住的，但是把它融合在自己做的事情当中，是不容易的。
孙先生的意思大概是，做事情不动脑，你是从中学不到任何经验的。

千里之行始于足下,合抱之木生于毫末.积水成渊,积土成山.

就现实生活来说个人认为是知难行易，很多人对于自己每天做的事根本没有反思，却依然在做，即使有人反思，但反思的成果如何？我认为当你真正认识到了一件事的重要性的时候你一定会去做，如果你没去做，只能说明并不在乎它
具体到孙中山，他认为造成民国初年这种因循守旧、放弃理想的社会心理的思想根源是由于“知易行难”学说。这种观念理论上易使人坐而论道，空谈心性，不能或不敢参加实践活动；实践上使革命党人...

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就现实生活来说个人认为是知难行易，很多人对于自己每天做的事根本没有反思，却依然在做，即使有人反思，但反思的成果如何？我认为当你真正认识到了一件事的重要性的时候你一定会去做，如果你没去做，只能说明并不在乎它
具体到孙中山，他认为造成民国初年这种因循守旧、放弃理想的社会心理的思想根源是由于“知易行难”学说。这种观念理论上易使人坐而论道，空谈心性，不能或不敢参加实践活动；实践上使革命党人忽视了革命理念对实践运动的指导作用，甚至放弃信仰革命理论。为此，孙中山提出“知难行易”学说。这一学说体现了孙中山对理论和实践关系的认识，也揭示出这样一个真理：社会的发展，人类的进步，必然要求变革人的价值观念、思维方式，且这种变革必须成为社会建设的首要内容。

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哈哈，好问题。
不同的人所站的高度是不一样的。
当时孙先生是为了整个中华而选择一个方向，建立一个政权，这事关一个民族的兴亡，而要想客观，正确的选择就要高屋建瓴，甚至是创出一条新路，面对选择就要承担责任，而这个责任是巨大的，所以他要对一切可能的后果慎之又慎的考虑，这也就是知难行易了，如果方向确定了，那么该怎么做也就水到渠成了。
而平常人所说的知易行难只是一个人走得远近问题，而...

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哈哈，好问题。
不同的人所站的高度是不一样的。
当时孙先生是为了整个中华而选择一个方向，建立一个政权，这事关一个民族的兴亡，而要想客观，正确的选择就要高屋建瓴，甚至是创出一条新路，面对选择就要承担责任，而这个责任是巨大的，所以他要对一切可能的后果慎之又慎的考虑，这也就是知难行易了，如果方向确定了，那么该怎么做也就水到渠成了。
而平常人所说的知易行难只是一个人走得远近问题，而不是生死存亡的选择。

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知易懂难行难
知，知道；懂，觉悟；
我认为，知道，听过看过很容易。。
自己真正觉悟很难。。。
把觉悟变为行动亦不容易。。。
...孙先生方面，我了解平平，帮不了你。。不过可以往里面套，不知道可行不。。...

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知易懂难行难
知，知道；懂，觉悟；
我认为，知道，听过看过很容易。。
自己真正觉悟很难。。。
把觉悟变为行动亦不容易。。。
...孙先生方面，我了解平平，帮不了你。。不过可以往里面套，不知道可行不。。

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两个观点都各有千秋

都很难
孙中山所在的年代
是中国人思想麻木的年代
连知都知不了
怎么行呢
而现在信息社会
人的思想或信息来源都很广泛
反而由于工业文明与科技文明导致行动力不足了
所以行难