关于I have a dream关于马丁XX的演讲的 请问他这篇演讲里有些什么CHALLENGE啊 因为我们要写关于他的challenge 可以给英文的答案吗 然后就想要知道challenge是哪个 精简~

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关于I have a dream
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可以给英文的答案吗 然后就想要知道challenge是哪个 精简~

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马丁的著名演说 I have a dream其中有几个要点：
1. He had a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: 'We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.'"
2. He had a dream that his little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character."
3. He had a dream that one day white men and black men will be able to sit down together at a table of brotherhood, and this can be done without voilent bloodshed.
4. He had a hope that the discords of the nation will transform into a beautiful symphony of brotherhood; and all the people will stand up for freedom together, knowing that they will be free one day.
5. He said it’s time to get rid of racial injustice.
6. He asked everyone to allow freedom ring; this will speed up that day when black men and white men will be able to join hands and sing, “Thank God Almighty, we are free at last!”

1 就是虽然黑人早已获得了解放，但社会上的众多歧视 不公仍然存在
2 当今（作者的时代），黑人也应该注意自己的斗争方式，不要是正义的斗争暴力化 不要伤及无辜

马丁 • 路德 • 金，将“非暴力”（ nonviolence ）和“直接行动”（ direct action ）作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。 1929 年 1 月 15 日，马丁·路德·金在亚特兰大（ Atlanta ）出生。他是牧师亚当 • 丹尼尔 • 威廉姆斯（ Rev. A.D. Williams ）的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信...

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马丁 • 路德 • 金，将“非暴力”（ nonviolence ）和“直接行动”（ direct action ）作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。 1929 年 1 月 15 日，马丁·路德·金在亚特兰大（ Atlanta ）出生。他是牧师亚当 • 丹尼尔 • 威廉姆斯（ Rev. A.D. Williams ）的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信会（ Ebenezer Baptist Church ）的牧师和全国有色人种协进会（ NAACP ）亚特兰大分会的发起人；他是老马丁 • 路德 • 金（ Martin Luther King, Sr. ）的儿子，老马丁 • 路德 • 金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。 金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。在结束亚特兰大莫尔浩司学院（ Morehouse College ）的学业后，金又在宾夕法尼亚州 ( Pennsylvania ）的克劳泽神学院（ Crozer Theological Seminary ）和波士顿（ Boston University ）大学就读，在学习中，他加深了对神学的认识并探究圣雄甘地（ Mahatma Gandhi ）在社会改革方面的非暴力策略。
1953 年，金和柯瑞塔 • 斯科特（ Coretta Scott ）结婚。第二年，他在阿拉巴马州（ Alabama ）蒙哥马利（ Montgomery ）的德克斯特大街浸信会（ Dexter Avenue Baptist Church ）当了一名牧师。 1955 年，金获得了系统神学的博士学位。
1955 年 12 月 5 日 ，民权积极分子罗莎 • 帕克斯（ Rosa Parks ）拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动（ bus boycott ）并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会（ Montgomery Improvement Association ）的领头人。公共汽车抵制运动在 1956 年持续一年，金因其领导地位而名声大噪。 1956 年12 月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。
为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展，金和其他的南部黑人领袖于 1957 年建立了南方基督教领袖会议（ Southern Christian Leadership Conference, SCLC ）。 1959 年，金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底，金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大，和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。
1960 年，黑人大学生们揭起了入座抗议（ sit-in protests ）的浪潮，这促进了学生非暴力协调委员会（ Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC ）的形成。金支持学生运动，并对创建南方基督教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕金，但他们不满于金自上而下的领导作风，进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问，曾经担任过南方基督教领袖会议副主管的埃拉 • 贝克（ Ella Baker ）向其他民权组织代表阐明，学生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。 1961 年“自由乘车运动”（ Freedom Rides ）中，金由于拒绝参加活动而受到批评，加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方基督教领袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在 1961 年和 1962 年的奥尔巴尼运动（ Albany Movement ）中继续着。
1963 年春天，金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰（ Birmingham ）领导了群众示威。此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪（ President Kennedy ）对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了 1964 年民权法案（ Civil Rights Act of 1964 ）的通过。稍后，在 1963 年 8 月 28 日 ，群众示威行动在“华盛顿工作与自由游行”（ March on Washington for Jobs and Freedom ）的运动过程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上，金发表了“我有一个梦想”（ I Have a Dream ）的著名演讲。
金的声望随着 1963 年成为时代周刊（ Time magazine ）的年度人物和 1964 年获得诺贝尔和平奖（ Nobel Peace Prize ）而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆 • 爱克斯（ Malcolm X ）的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣，城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑人权力”运动（ Black Power ）发起人斯托克利 • 卡迈克尔（ Stokely Carmichael ）的公开批评。
不仅金的努力效果受到黑人领导层分裂状况的干扰，而且他也遭受到来自国家行政领导人日渐增强的阻挠。 1967 年城市种族间暴力升级， 美国联邦调查局（ FBI ） 主管埃德加 • 胡佛（ J. Edgar Hoover ）则趁机加强了破坏金领导力的全面努力。加之金对美国介入越南战争的公开批评，使得他与林德 • 约翰逊（ Lyndon Johnson ）政府关系紧张。
1967 年年底，金发起了意在对抗经济问题的穷人运动（ Poor People's Campaign ），这项活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年，在支持孟菲斯（ Memphis ）清洁工人的罢工中，他发表了最后演讲“我已到达顶峰”（ I've Been to the Mountaintop ）。

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