我要一些赞美的语句．大家帮帮我．．我们要写一篇感动父母的作文,大家能不能给我一些赞美父母的语句．．．或者段落．．．?我很急啊．．．明天就要去学校拉．．

我要一些赞美的语句．大家帮帮我．．我们要写一篇感动父母的作文,大家能不能给我一些赞美父母的语句．．．或者段落．．．?我很急啊．．．明天就要去学校拉．．
我要一些赞美的语句．大家帮帮我．．
我们要写一篇感动父母的作文,大家能不能给我一些赞美父母的语句．．．或者段落．．．?
我很急啊．．．
明天就要去学校拉．．

我要一些赞美的语句．大家帮帮我．．我们要写一篇感动父母的作文,大家能不能给我一些赞美父母的语句．．．或者段落．．．?我很急啊．．．明天就要去学校拉．．
去百度的贴吧--父母吧里看看那里蛮多的
孝敬父母、尊老爱幼,诸恶莫作,众善奉行,是一切政治文化和信仰的根本法则和诫律之一,希望大家共同遵守,依教奉行,少争论,多实践,少索取,多奉献,勤精进,到彼岸,证大道,是好汉!

爱人者人恒爱之,恨人者人亦恨之.
与其怨恨他人,不如反省自己.
与其抱怨世界,不如改变自心.
人生最大的不幸是不会爱别人,只会恨别人.
我要化解世人的仇恨,变成爱的乐园.
起点就是感恩并孝敬我们的父母!
如果你的父母还健在,不管你们是否住在一起,请你注意--
如果有一天,你发现父母的卧室不再像以前那样齐整；
如果有一天,你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；
如果有一天,你发现家中的厨房不再像以前那样清洁；
如果有一天,你发现父母的锅碗筷子不再雪亮；
如果有一天,你发现父母的衣服好象没洗干净；
如果有一天,你发现父亲的花草树木已渐荒废；
如果有一天,你发现父母的行动和反应比过去慢了半拍；
如果有一天,你发现父母的思维和记忆不再象过去那样清晰；
如果有一天,你发现父母的腿脚不再象过去那样利索；
如果有一天,你发现父母喜欢絮叨陈年旧事；
如果有一天,你发现父母总是谈起远方或已故的亲人；
如果有一天,你发现父母喜欢小孩并象个小孩；
如果有一天,你发现父母的一些习惯好象有所改变；
如果有一天,你发现父母不再爱吃青脆的蔬果,而是吃煮得稀烂的饭菜；
如果有一天,你发现父母流鼻涕或咳嗽不停,千万别以为感冒或着凉（那是神经老化的现象) ；
如果有一天,你发觉他们不再爱出门、爱说笑；
………………
那么,我要告诉你,你的父母真的已经老了,身体的器官已经老化到危险的程度,需要儿女细心照料了.
如果你不能亲自照料,请你花钱雇人照料,并常常探望,不要留下遗憾.
什么叫“风烛残年”?老人的生命确实象风中飘摇的蜡烛,说不定哪一刻……
什么叫“福星高照”呀?有父母,是大福；没父母,是大苦.因为父母就是儿女的福星啊.
父母健在,我们哪怕九十岁也是小孩子,永远不会老,多幸福啊.
“树欲静而风不止,子欲养而亲不在” 孝顺要及时,失去不再来,父母的今天就是自己的明天.

推己及人,放大心量,就可以做到“老吾老以及人之老”.
孝敬自己的父母,这是凡人之境界.
孝敬普天下的父母,这是贤人之境界.
视一切众生为自己前世的父母,永久孝敬,不惜身命,这是圣人之境界.
因此,孝,有世间孝（小孝）与出世间孝（大孝）的区别：
世间之孝,敬顺侍奉,不敢违逆,丰衣足食,一世而已；
出世间之孝,恭劝并代替父母乃至累世父母、法界一切众生,归依三宝,行善积德,念佛诵经,回向净土,永脱轮回,究竟成佛.此乃至善至美,大丈夫之举!
其实,父母即是活菩萨
从前有一个屠夫,生性暴烈,甚至对自己的老母亲也大声喝斥,动辄施以拳脚.有一天,他听说南海观世音菩萨非常灵验,决定发心去朝拜普陀山.
话说这位屠夫到了普陀山,找遍了整座山,也没有见到观世音菩萨,他就去问住持老和尚：
“师父啊,观世音菩萨到底在哪里呀?”
“观世音菩萨见你心诚,早已到你家里去了!”老和尚回答说.
“真的吗?观世音菩萨长得什么模样呢?”
“翻穿衣服,倒趿鞋子的那位,就是观音菩萨.你赶快回去,一定能够见到菩萨.”
屠夫一听,非常高兴,于是日夜兼程赶回家里.到家时已是夜深人静,屠夫急忙忙地叫门：“娘啊,快来开门哪!我回来拜见观音菩萨!”
正在睡梦中的老母亲忽然听到熟悉的吼叫声,知道是自己日夜思念的儿子回来了,万分惊喜,就慌忙爬起来开门,黑暗中,衣服穿反了,倒拖着一双鞋子,匆匆忙忙来开门.儿子进门后,一眼就看见一个反穿衣,倒踏鞋的老妇人,倒头就拜：“拜见观音菩萨!拜见观音菩萨!”
老母亲知道是菩萨感化了儿子的心,于是趁机训诲了一番.从此以后,屠夫痛改前非,变成了孝子.

祈愿天下所有父母,法界一切众生,早日脱离苦海,明心见性,往生净土,超凡入圣!
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
●父母恩情重如山
文/慈音居士
累劫因缘重如山,脱母投胎了前缘.
怀经十月产欲临,朝朝如病苦难言.
慈母生儿如死侵,身心闷绝血似泉.
生已见儿倍欢喜,悲喜彻心泪满面.
父母顾儿日夜忙,吐甘咽苦不求安.
儿尿床湿移干处,湿处母眠心也甘.
两乳为儿充饥渴,罗袖遮体掩风寒.
恩怜宠弄令儿健,慈母勤劳心倍欢.
忍寒忍热不颦眉,转瞬已到上学年.
慈母送儿去读书,接送不管雨雪天.
夜晚读书写作业,慈母含辛常相伴.
父母若见儿生病,昼夜求医守床前.
慈母如地父如天,父母养育恩亦然.
慈母本是芙蓉质,精神身丰体又健.
弯弯眉分新柳月,嫩嫩脸色红如莲.
慈护恩深催玉貌,洗濯不净损容颜.
只为怜爱儿和女,慈母容改鬓也斑.
儿女远行他乡处,慈母日夜心相念.
生离实苦诚难别,泪流千行肝肠断.
子苦慈母愿代受,儿劳卧寒母心酸.
起坐日日心相随,恩怜无歇梦也牵.
欲知母恩何时了,命尽始分在黄泉.
父母恩情说不尽,恩深似海报实难.
今为诸君写此诗,只愿世人齐发愿.
孝敬父母报深恩,报恩孝道代代传.

人类所采取的每个行动都是建立在爱或恐惧上，而非只是那些与人际关系有关的行动。每个影响到商业、工业、政策、宗教、你们的幼儿教育、你们国家的社会议程的决定；每个涉及战争、和平、攻击、防御、侵略、认输的抉择；要染指或让出、储蓄或分享、联合或分裂的决心――你所做的每一个自由抉择，都出自仅有的这两个可能思维之一：一个爱的思维或一个恐惧的思维。
恐惧是退缩、关闭、抽回、逃跑、躲藏、掠夺...

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人类所采取的每个行动都是建立在爱或恐惧上，而非只是那些与人际关系有关的行动。每个影响到商业、工业、政策、宗教、你们的幼儿教育、你们国家的社会议程的决定；每个涉及战争、和平、攻击、防御、侵略、认输的抉择；要染指或让出、储蓄或分享、联合或分裂的决心――你所做的每一个自由抉择，都出自仅有的这两个可能思维之一：一个爱的思维或一个恐惧的思维。
恐惧是退缩、关闭、抽回、逃跑、躲藏、掠夺、伤害的能量。
爱是伸展、开放、送出、留驻、显露、分享、治愈的能量。
恐惧以衣裳包裹着我们的身体，爱则容许我们赤裸地站出来。恐惧依恋并且抓紧我们所有的一切，爱则送出我们所有的一切。恐惧紧紧的抓住，爱则温柔的拥住。恐惧是占有，爱是放手。恐惧使人心痛，爱则抚慰人。恐惧攻击人，爱则改善关系
人类的每个思维、言语或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。你对这点无法选择，因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间，你有自由可选择其一。

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