仓颉定下得是哪一百字?传说仓颉造字的时候定下了一百字,这一百字都有大能力,请问这一百字是哪一百字?

仓颉定下得是哪一百字?传说仓颉造字的时候定下了一百字,这一百字都有大能力,请问这一百字是哪一百字?
仓颉定下得是哪一百字?
传说仓颉造字的时候定下了一百字,这一百字都有大能力,请问这一百字是哪一百字?

仓颉定下得是哪一百字?传说仓颉造字的时候定下了一百字,这一百字都有大能力,请问这一百字是哪一百字?
仓颉 也称苍颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖.但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者.在位起讫：前4637—前4596年. 生卒年：前4666—前4596年. 出生地：衙邑（今陕西渭南市白水县东南）. 立都：阳武（今河南新乡市原阳县东南）（另陕西渭南市白水县北塬乡有个一阳武村）. 庙宇：史官乡(每年清明节有庙会,前后有十天) 年号：仓帝元年（甲辰,前4637）. 史皇氏仓颉,男,姓风,（一说姓侯冈）,名颉,因其称帝时号仓帝,故而又称仓颉.为中国氏族联盟时代史皇仓颉氏政权的首任帝. 仓颉生于炎帝神农氏政权帝承二十六年（乙亥,前4666年）,他的父系为伏羲氏,母系为史皇氏.仓颉的母亲是史皇氏部落的一位女首领,名侯冈,其祖为伏羲女娲后裔,其先祖为燧人葊兹氏. 史皇氏侯冈感天地之灵气,生仓颉于洛水衙邑（今陕西渭南市白水县东南）.仓颉从小聪明好学,母亲对他十分疼爱,百般呵护. 史书上说：“仓颉见鸟兽之迹,体类象形而制字.”（《通鉴外纪》） 又说：“史皇（仓颉的别称）产而能书”（《北堂书钞》卷七引《随巢子》）. 史书明明白白地告诉人们：仓颉是天生的神童,他生而知之,所以才发明了文字. 其实,这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜,又经历代文人和史学家炒作,仓颉便成了中国文字发明的始祖.实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了. 在遥远的上古原始社会时代,人类的祖先和其它动物一样没有语言.相互间交流只是靠手和身体的动作来表示.人类最早的语言是单音叹词,如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等,继而发展成双音词,后来又经过数百万年的进化和发展,到有巢氏时代的后期（距今约10万年）才有了人类的初级语言. 到了燧人氏时代,人类的语言已经相当丰富.但是这时候还没有文字,如果有什么重大的事情需要记住,只能用摆放石块的方法来记事,我们称它为“堆石记事”.堆石记事的方法是以石块的大小、多少、堆放的方法和位置,分别代表不同的事物.这种方法既麻烦又不便于管理,而且很容易被破坏.后来,燧人葊兹氏的织女发明了搓绳技术,继而又发明了“结绳记事”.结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事.大事打大结,小事打小结,先发生的事打在里边,后发生的事打在外边.为了能够记录更多的事情,织女又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚.由于“结绳记事”更方便,更易于保存,从而取代了“堆石记事”. 燧人氏晚期（约公元前一万年）,燧人氏发明了最早的“符号文字”. 符号文字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成,它的发明源于“结绳记事”的大结和小结,最初有人嫌结绳记事麻烦,便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上,大结用“○”来表示,小结用“△”来表示,重叠结用“米”来表示.人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明,它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素,可以永久性保存.于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”,并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物,这种符号就是我国远古时代最初的文字. 远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年,远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的.远古时代有专门记录历史的职官,如上柱史、大典氏、少典氏,这些职官都是在黄帝政权以前.可见,中国的文明历史并非如司马迁所说的始于黄帝,司马迁是继承了孔子的“大一统”观念,人为地改造了中国历史. 符号文字虽然已经有了数千年的历史,但它属于密码性质的文字,只能在少数人中间流传,局外人根本无法破译,因此很难普及.于是民间便发明了图画文字,用简单的画面来表现具体事物,如画一个山形代表“山”,画几个水波代表“水”,画一个圆形代表 “太阳”,画半个圆代表“月亮”等等,这种文字不用专门的学习和记忆便可掌握,深受大众欢迎. 仓颉的功绩就在于,他广泛搜集民间的图画文字加以整理,创造了有系统的象形文字.史书上说：“仓帝史皇氏,名颉,姓侯冈……生而能书.及受河图录字,于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字.天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏.”（《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》）. 古文《河图玉版》也载文说：“仓颉为帝南巡,蹬阳虚之山,临于元扈洛汭之水.灵龟负书,丹甲青文以授之.”洛汭在今洛阳市洛宁县境内,今洛宁县兴华乡西北仍留有仓颉造字台,是后人为纪念仓颉帝而建造. 关于“河图、洛书”,古史记载很多,其中大部分为夏、商、周历代开国君王假借天命托古而伪造.仓颉所见之洛书应该是燧人葊兹氏所创造的原始洛书.其书完全由上古文字符号“○”、“●”构成.“○”代表天,为阳；“●”代表地,为阴.该书以简单的符号熔天文、地理、数学、玄学为一体,内涵丰富,高深莫测. 仓颉是一位极聪明的人,他根据洛书上的符号文字进行深入研究,吸纳从民间搜集来的部分图画文字,从而创立了独特的象形文字,并以象形文字做为本族的正统文字.炎帝神农氏的四任帝姜明听说后十分恼火,认为他违逆祖宗大逆不道,便派军队征讨.仓颉不服,亲率本族迎战,击败了炎帝神农氏的军队.仓颉继而率族众反击,一路东征,攻占了黄河以北的部分地区（今豫北地区）,旋即以阳武为都,自立为帝,号仓帝.以甲辰年（前4637）为仓帝元年. 仓颉三十岁称帝,在位执政四十二年,卒于仓颉四十二年（乙酉,前4596）,享年七十一岁.死后遗体葬在濮地（今河南濮阳市南乐县梁村西北）,尊号仓帝. 仓颉死后又传了四任帝：二任帝仓颉二世,在位执政虚记十年（公元前4596——前4587 年）；三任帝仓颉三世,在位执政虚记二十年（公元前4587——前4568年）；四任帝仓颉四世,在位执政虚记二十三年（公元前4568——前4546 年）；五任帝仓颉五世,在位执政虚记十九年（公元前4546——前4528年）. 炎帝神农氏榆罔十二年（癸巳,前4582）,北方的轩辕氏入侵仓颉氏的统治区域,仓颉五世被击败,率族人投降了轩辕氏.旋即去帝号,答应每年向轩辕氏进献粮食和财物. 轩辕氏建立黄帝政权后,封仓颉氏的后人为典史官,负责记录和整理历史典籍. 参考资料：http://baike.baidu.com/view/2070.htm