语文古文词语结构请问一下有没有关于"语文古文的词语结构"的练习册?呃,我的这方面很差,主谓宾倒还好,古文的定状补就很差~像是倒装句,特殊句式的（可以帮我举例子介绍一下主谓宾、定

语文古文词语结构请问一下有没有关于"语文古文的词语结构"的练习册?呃,我的这方面很差,主谓宾倒还好,古文的定状补就很差~像是倒装句,特殊句式的（可以帮我举例子介绍一下主谓宾、定
语文古文词语结构
请问一下有没有关于"语文古文的词语结构"的练习册?
呃,我的这方面很差,主谓宾倒还好,古文的定状补
就很差~像是倒装句,特殊句式的
（可以帮我举例子介绍一下主谓宾、定状补、什么定语后置和前置的,最好古文）

语文古文词语结构请问一下有没有关于"语文古文的词语结构"的练习册?呃,我的这方面很差,主谓宾倒还好,古文的定状补就很差~像是倒装句,特殊句式的（可以帮我举例子介绍一下主谓宾、定
1. 古文和现代文一样
都是主语在前,谓语在后.但有时为了强调
和突出谓语,在感叹句中以及疑问句,把谓语
提到主语之前.例：甚矣,汝之不惠!
本来是 汝之不惠甚矣 为了强调‘甚’,提前.
矣,句末语气助词,不用翻译
惠,通‘慧’,聪明,智慧的意思,这是通假字,
古代特有的,就是两个字意思可以相通吧
2.状语后置 现代汉语 状语一般放在谓语之前,放在谓语后面
的称补语,这你知道不,但在古文中,就是在补语位置的词可以
看成状语,即状语放到了后面,为状语后置
例：《鸿门宴》：“将军战河北,臣战河南.”战河南 翻译成
现代文就是“于河南战”.古文中 ‘战河南’河南不是在补语的
位置上吗?但在古文中河南是状语,后置了.但是翻译成现代文
就是 ‘于河南战’还是状语.翻译古文就是 战河南 了
【开窍障碍】
以今律古
依照现代汉语的语言结构、表达习惯来理解文言词语,造成这种错误的原因是对语言的古今演变规律缺乏深入的了解,同时又被古今语言表面相似的字形和结构所迷惑,从而将古今意义等同起来,混为一谈.有的词语随着社会的发展,意义已经变化了,有的词义扩大,有的词义缩小,有的词义转移,有的词感情色彩产生了变化,有的名称说法已经改变.因此,要特别注意古今构词特点,不可以今义当古义.
如：是女子不好……得要求好女.（《西门豹治邺》 ）译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子.这样的翻译就错了.（“好”属于词义扩大.在古代是指女子相貌好看,而现在指一切美好的性质,对人、对事、对物都可以修饰限制.译句应改成“这个女子长得不漂亮”.）
又如：（2001年全国高考题）“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”,《现代汉语词典》有两个义项：一是指“南边”,即表示方位的“南面”,在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”；二是古代以面朝南为尊位,君主临朝南面而坐,因此把为君叫做“南面为王”、“南面称孤”等.句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君,用的是古代的意义.在这一点上,文句中的“南面”与现代汉语是不相同的.
望文生义
这是孤立的处理词义的错误方法,缺少联系,缺少依据,胡乱猜想,其结果往往与正确的释义相去甚远.如96年高考文言文阅读第1题中“或遂寝而不行”提供的义项是“止息”,而有些考生便臆断为错项.因为他撇开上下文的语言环境孤立地理解这个词、这句话,觉得“寝”肯定是“睡觉”之意,并且以上文中有“必条利病反复”有“病”这个字眼,于是似乎是顺理成章理解成：旧病复发,有时就在家睡觉而不出行.
胶柱鼓瑟
如,94年高考文言文第2题中对“辄货市粟麦”一句中“货”、“市”词义的解释正确的一项,答案是D（货：卖出；市：买入）.而有些考生在答题过程中只知“货”有“买”的意思,其实这个词在文言文中既可当“买”讲（《记王忠肃公翱事》：“所货西洋珠于侍臣”）,又可当“卖”讲（《狼》：“有屠人货肉归”）.也可以当“买”讲,（《冯谖客孟尝君》：“窃以为君市义”）,还可以当“做买卖”讲（《肴殳之战》：“弦高将市于周”）.

【开窍门路】
1、学会推断
根据字形表意的形符加以推断
如,“引”字本义——开弓：“君子引而不发,跃如也”（《孟子·尽心下》）
引申义——拉、牵引：“左右欲引相如去” （《廉颇蔺相如列传》）
——导、引导、带领：“操引从华容道步走” （《赤壁之战》）
——引退、躲避：“初一交战,操军不利,引次江北”（《赤壁之战》）
总之,掌握本义,这些义项就可以揣摩出来.
[例1]高考例题：99年高考文言文中有一句“启听淮北取籴”——其中“籴”就是一个会意字,联系 “粜”意思是卖出粮食,“籴” 与“粜”相对,意思是买进粮食.
小结：很多字（主要是象形字、会意字和形声字）是可以通过字形推断其中意思.（如,“兵”“厉”“信”、“采”、“仁”、“干”、“见”等）
根据上下文的语境加以推断
如,94年高考文言文第2题中对“辄货市粟麦”一句中“货”“市”词义的理解,可依据语境判定,何子平在解释为何“货市粟麦”时,谈到“尊老在东“,自己不忍心“独飨”白米,再联系前文对其“事母至孝”的评价,便可悟出“货市粟麦” 的意思了――将“月俸”白米卖出,买入低价的麦.并且上文说领到白米,下文又有人问“所利无几,何足为烦?”显然是卖了白米去买粟麦了.
另外,还可根据相邻的字来推断词义,文言文中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的,它们可以分成两种情况：一是偏义复词,一是同义复词.偏义复词,用义偏在其中一个语素上,另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用.
例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”,根据它与“疲”相邻的特点,可以推断出它的意思也是“疲劳”.再如：“今主上幼冲,贼臣虎据,雄才奋用之秋也”,其中“冲”按常见义比较费解,如果由它的邻居“幼”字来帮助的话,则迎刃而解,可以推断是“年幼”的意思.
根据文中人物的语气口吻、作者的感情倾向和写作意图加以推断
如94年全国高考文言文第4题对“州中差有微禄,当启相留”一句有四条译文选项：――A、在州中任职略有少许俸禄,将打开州府大门请你留任；
B、在州中任职略有少许俸禄,将禀告上司挽留你；
C、州中空缺有俸禄微少的职位,将禀告上司挽留你；
D、州中空缺有俸禄微少的职位,将打开州府大门请你留任；”
上文说到何子平已“去职归家”,而顾觊之对他说：“尊上年实未八十,亲故所知……”所以要极力挽留他,根据此意,可以推断出B项很符合挽留之意,更符合顾的语气.
2、学会联想
根据已学过的知识,进行相关联想,通过联想可推断词义.如――
幸：古文中的“幸”发展为现代汉语中的双音词“幸运”“侥幸”“庆幸”“幸亏”“宠幸、宠爱”等.
幸运：则吾斯役之不幸,未若复理赋不幸之甚也.（《捕蛇者说》）
侥幸：君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣.（《廉颇蔺相如列传》）
庆幸：幸甚至哉,歌以咏志.（《观沧海》）
幸亏（表示对方这样做是使自己感到幸运的,幸而、幸好）：臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
宠幸（皇帝到某处.妃、嫔受皇帝宠爱叫“得幸”）：一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉.（《阿房宫赋》）
（一般的宠爱,对男对女都可）：今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小.（《鸿门宴》）
又如：（2002年全国高考题）对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是（ ）
A、专以射为戏,竟死.竟死：竟然因此而死.
B、广之将兵,乏绝之处,见水.将兵：将领和士兵.
C、青欲上书报天子军曲折.曲折：指行军的弯曲道路.
D、广结发与匈奴大小七十余战.结发：指刚成年的时候.
A项“竟” 是完毕、终了的意思,“竟死”即一直到死的意思.《廉颇蔺相如列传》中学过“秦王竟酒,终不能加胜于赵”.“竟”即完毕的意思.D项中的“结发”在孔雀东南飞中学过“结发同枕席”的诗句,古时候人到了一定的年龄（男20岁,女15岁）才把头发结起来,算是到了成年.
3、学会排除
在文言文阅读中,不可避免的要接触到古今都在使用的一些词语,这些词语的古今意义往往有很大的区别,所以必须建立一种阅读意识：对于熟悉的字样,一定要慎思其义,要善于排除最先闪现在头脑里的第一感觉,因为它往往是你知识积累中的现代汉语的语义储存,决不能贸然用今义来诠释,而应当着眼于具体语言环境,判断究竟是取古、今哪种意义趋于合理.
如“江上往来人,但爱鲈鱼美”中的“但”字应取古义“只”、“只不过”,而不能视作现代汉语中的转折连词.又如《过秦论》中“追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹”中的“橹”字,切不可理解为现代汉语的词义摇船的工具,因为在文言文中它还作“盾牌”讲.
学会转换
文言中很多词语保留为现代汉语中的成语.我们可从今语中保存的古词古义上去推断,由此转换为文言文中的正确解释.
如“兵”――
兵器：厉兵秣马、短兵相接、兵不血刃、兵戎相见
士兵：散兵游勇、残兵败将、兵荒马乱、草木皆兵、兵强马壮、虾兵蟹将、兵微将寡
军队：兵临城下、按兵不动、国富兵强、用兵如神
战争、作战：兵来将挡,水来土掩、兵贵神速、兵不厌诈、兵连祸结、纸上谈兵、先礼后兵
军事：兵家常事、（纸上谈兵）
[例1]1995年高考文言文
允：公平 恪：谨慎而恭敬 副：符合 致：导致
当中的“副”可联系到成语“盛名之下,其实难副”、“名副其实”而作出推断.
5、学会辨异
汉语词汇中一部分词,古为今用,但意义往往不同,最忌望文生义,“以今律古”.这里要特别注意古今构词特点, 加强古今异义的辨析,文言文以单音节词为主,双音节词往往有其固定义项.文言当中一个多义词（大多是单音词）不同的义项分别组成现代文字中不同的双音词.如《孔雀东南飞》中有“东家有贤女,自名为罗敷,可怜体无比”的句子.这里的“可怜”不同于现代汉语中的值得怜悯的意思,而应解释为可爱.又如《烛之武退秦师》中“行李之往来”中的“行李”义为出行的人,而非今义：出门所带的包裹.“微夫人之力不及此”中的“夫人” 古义为那人,而非今义：一般人的妻子.
学会比照
文言文语言结构及大量的词汇中有这样一个重要的特点,即采用骈俪、对举的结构形式,我们了解把握了这个特点,对于解释文言词义极有用处.对于生僻词语,先寻找到其对应位置上的词,进行比照,然后根据已知词义作出推断.
“忠不必用兮,贤不必以”（《涉江》） 以——重用、任用
“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.”（《岳阳楼记》） 居—在
“殚其地之出,竭其庐之入.”（《捕蛇者说》） 殚——尽.
“义不杀少而杀众” 众——多.
“举类而见义见远”（《屈原列传》） 迩 ——近.
[例1]2001年卷第11题的D项（齐人追亡逐北——北：指败逃者）
“亡”与“北”对应——败逃者
[例2]2000年卷中的第11题C项（取樵炊爨{cuàn,灶}——樵：打柴）
“取樵炊爨”为连动式结构,动词是“取”和“炊”,可见“樵”显然是名词.
辨词性
“据崤函之固,拥雍州之地” “固”为名词,险固的地方之意.
[例1] 2000年卷中的第11题
B项（不审于何得此绢——审：知道）,C项（取樵炊爨{cuàn,灶}—樵：打柴） “审”在句中处于谓语的位置, 用引申义“知道”. “樵”作动词“取”的宾语,“樵”为名词,理解为动词,明显不当.
另外,在文言文翻译、词义的解释过程中要善于抓点,这个点也就是关键词,关键词抓住了,整个句子的翻译也就迎刃而解了.
【开窍示例】
（一）
丞相西平侯于定国者,东海下邳人也.其父号曰：“于公”,为县狱吏,决曹掾,决狱平法,未尝有所冤,郡中离文法者,于公所决,皆不敢隐情.东海郡中为于公生立祠,命曰“于公祠”.东海有孝妇,无子,少寡,养其姑甚谨,其姑欲嫁之,终不肯.其姑告邻人之曰：“孝妇养我甚谨,我哀其无子,守寡日久,我老,久累丁壮奈何?”其后,母自经死.母女告吏曰：“孝妇杀我母.”吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑,吏欲毒治,孝妇自诬服,具狱以上府.于公以为养姑十年以孝闻,此不杀姑也.太守不听,数争不能得,于是于公辞疾去吏.太守竟杀孝妇,郡中枯旱三年.后太守至,卜求其故,于公曰：“孝妇不当死,前太守强杀之,咎当在此.”于是杀牛祭孝妇冢,太守以下自至焉,天立大雨,岁丰熟.郡中以此益敬重于公.于公筑治庐舍,谓匠人曰：“为我高门,我治狱未尝有所冤,我后世必有封者,令容高盖驷马车.”及子,封为西平侯.
1、下列句中加线词语的解释不正确的一项是 （ C ）
A．决狱平法,未尝有所冤 狱：案件
B．郡中离文法者 文法：法令条文
C．我老,久累丁壮奈何 丁壮：年轻男子
D．其后,母自经死 自经：上吊
解说：“丁壮”在文言文中应理解为年轻的男女,文中孝妇为女性.要联系具体的语境来释义.
2、下列句中的“姑”字与例句中的“姑”的意思相同的一项是 （ B ）
例句：养其姑甚谨
A．被驱遣,小姑如我长
B．昨夜洞房停红烛,侍晓堂前拜舅姑；妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无?（唐 朱庆余《近试上张水部》）
C．公曰：“多行不义必自毙.子姑待之.”
D．姑妄听之
解说：“姑”在文言中可作“婆母”讲.学会辨异,弄清古今词义上的差别.其他三项都可从现代汉语中找到相同的理解.
（二）
(武)则天将不利王室,越王贞于汝南举兵,不克,士庶坐死者六百余人,没官人五千余口.司刑使相次而至,逼促行刑.时狄仁杰检校刺史,哀其诖误①,止司刑使,停斩决,飞奏表曰：“臣欲闻奏,似为逆人论理；知而不言,恐乖陛下存恤之意.奏成复毁,意不能定.此辈非其本心,愿矜其诖误.”表奏,特敕配流丰州.诸囚次于宁州,宁州耆老郊迎之,曰：“我狄使君活汝耶?”相携哭于碑侧,斋三日而后行.诸囚至丰州,复立碑纪德.初,张光辅以宰相讨越王,既平之后,将士恃威,征敛无度,仁杰率皆不应.光辅怒曰：“州将轻元帅耶?何征发之不赴.仁杰,汝南勃乱,一越王耶?”仁杰曰：“今一越王已死,而万越王生.”光辅质之,仁杰曰 ：“明公亲董戎旃②二十余万,所在劫夺,远迩流离.创巨之余,肝脑涂地.此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒,势不自固,所以先著纲③理之也.自天兵暂临,其弃城归顺者不可胜计,绳坠四面成蹊,奈何纵求功之人,杀投降人士?但恐冤声腾沸,上彻于天,将请尚方断马斩足下,当北面请命,死犹生也.”遂为光辅所谮,左授复州刺史.寻征还魏州刺史,威惠大行,百姓为立生祠.
注：①诖(guā)误:贻误,连累,牵累.②戎旃:军旗,在这里指军队.
③著纲：颁明法令
下列句中加点词的解释不正确的一项是 ( D )
A．愿矜其诖误 矜:怜悯
B．诸囚次于宁州 次：临时驻扎、住宿
C．明公亲董二十余万 董：监督；督察
D．自天兵暂临 暂：暂时
解说：根据语境,这里将“自天兵暂临”解释为“暂时”显然不当,而是“突然、忽然”之意,并可联想到所学课文《琵琶行》中的“今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明”的“暂”,亦作“突然”讲.
（三）
田叔者,赵陉城人也,为人刻廉自喜,喜游诸公.赵王张敖以为郎中.
汉七年,高祖过赵,赵王张敖自持案进食,礼恭甚,高祖箕踞骂之.是时赵相赵午等数十人皆怒,谓赵王曰：“王事上礼备矣,今遇王如是,臣等请为乱.”赵王啮指出血,曰：“先人失国,微陛下,臣等当虫出①.公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者,不倍德.”卒私相与谋弑上.会事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者.于是赵午等皆自杀,唯贯高就系.是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族.”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡（kūn）钳（qin）,称王家奴.贯高事明白,赵王敖得出,废为宣平侯,乃进言田叔等十余人.上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者,上说,尽拜为郡守、诸侯相.叔为汉中守十余年.
孝文帝既立,召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒,长者也.”是时孟舒坐虏人塞盗劫,云中尤甚,免.上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣,虏曾一入,孟舒不能坚守,毋故士卒战死者数百人.长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也.夫贯高等谋反,上下明诏赵有敢随赵王,罪三族.然孟舒自髡钳,随赵王敖之所在,欲以身死之,岂自知为云中守哉!汉与楚相距,士卒罢敝.匈奴冒顿新服北夷,来为边害,孟舒知士卒罢敝,不忍出言,士争临城死敌,如子为父,弟为兄,以故死者数百人.孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也”于是复召舒以为云中守.
后,景帝时,田叔为鲁相. (选自《史记·田叔列传》)
[注]虫出：指死不得葬.
1、对下面加线词语的解释,不正确的一项是（ D ）
A．高祖箕踞骂之 箕踞：指傲慢的坐姿
B．王长者,不倍德 倍：背离,背叛
C．微陛下,臣等当虫出 微：无,没有
D．士争临城死敌 敌：敌人,仇敌
解说：D项的“敌”应为“抵挡、抵抗”之意,可由成语“寡不敌众”中的“敌”来作转换.
2、下面加点字与现代汉语意义不同的一项是（ D ）
A,公等奈何言是 B．贯高事明白,赵王敖得出
C．孟舒不能坚守 D．汉与楚相距
解说：D项中的“相距”为相对抗或相对峙,而不能以今律古,理解为现代汉语中的“相互的距离”.