【与友人书】的词语解释?求助!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 18:22:04
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人之为学,不日进则日退
人之为学,不日进则日退①
人之为学⒂,不日进则日退,独学无友,则孤陋②而难成；久处一方③,则习染④而不自觉.不幸而在穷僻之域⑤,无车马之资⑥,犹当⑦博学审问⑧,古人与稽⑨,以求其是非之所在.庶几⑩可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙(11)之士,虽子羔、原宪之贤(12),终无济（13）于天下.子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘⑨之好学也.”夫⒁以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑩乎?
【字词注释】
①选自《与友人书》,作者顾炎武.②孤陋：学问和见识浅薄.③方；地方.④习染：沾染上某种习气.习：此指不好的习惯.染：沾染⑤穷僻之域：贫困偏僻的地方.⑥资：费用.⑦犹当：还应当.⑧审问：详细考究,周密细致地研习.⑨古人与稽：与古人相合.稽：研讨.⑩庶（sh)）几：差不多.(11)面墙：对着墙壁,即一无所见的意思.(12)子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能.子羔,即高柴,春秋卫人；原宪,字子思,春秋鲁人.二人都是孔子的学生.(13)济：接济（14）夫：用于引起下文的议论,无实义.（15）为学：指治学 为：做,求.
【诗文翻译】
人做学问,如果不是每天进步,那就是在每天退步.如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成.在一个环境里呆久了,会不知不觉染上不好的习气.如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的盘缠,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的探究考察,以便知道学问的正确与否,这样一来,差不多得到学问的十分之五六.如果又不岀门去,又不去读书,则是像一个面墙的人一样,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的.孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了.” 连孔子这样的圣人,仍须努力地学习,今人难道不该以此勉励自己吗?
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给友人的信
人之为学，不日进则日退①
人之为学⒂，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济（13）于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好学也。”夫⒁以孔子之圣，犹须好学，...
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人之为学，不日进则日退①
人之为学⒂，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽子羔、原宪之贤(12)，终无济（13）于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好学也。”夫⒁以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑩乎？
【字词注释】
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