周国平的作品里,有哪些带有哲理性的语句?写两个句子啊!写两局周国平作品里,带有哲理性的语句,知道的写两句啊!

周国平的作品里,有哪些带有哲理性的语句?写两个句子啊!写两局周国平作品里,带有哲理性的语句,知道的写两句啊!
周国平的作品里,有哪些带有哲理性的语句?写两个句子啊!
写两局周国平作品里,带有哲理性的语句,知道的写两句啊!

周国平的作品里,有哪些带有哲理性的语句?写两个句子啊!写两局周国平作品里,带有哲理性的语句,知道的写两句啊!
一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果.
高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚.
天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜.
在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力.
种种强烈的情绪,愤怒或痛苦的姿态,如果没有观众在场,其中有多少能坚持下去．
智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产．
优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱．
“邦无道”时,能逃就逃,逃不了则少说话为好,会装傻则更妙．
适世是出世者的入世法.怀着大化的超脱心境享受人生.（凡间仙、世间佛）
如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下.
人是要有一点精神的.万有皆逝,惟有精神永存.
信仰是对人生根本目标的确信.
未经失恋的人不懂爱情,未经失意的人不懂人生.
好读书和好色有一个相似之处,就是不求甚解.天才不走运会成为庸才,庸才再走运也成不了天才.
两性之间,只隔着一张纸.这张纸是透明的,在纸的两边,彼此高深莫测.但是,这张纸又是一捅就破,一旦捅破,彼此之间就再也没有秘密了
你占有一个女人的肉体乃是一种无礼,以后你不再去占有却是更可怕的无礼.前者只侵犯了她的羞耻心,后者却侵犯了她的自尊心.
男人通过征服世界而征服女人,女人通过征服男人而征服世界.
人人都知道死是必然的,它是一个我们一出生就通报要来访的客人,现正日夜兼程,一步步靠近我们.可是,当它敲响我们的门时,我们却感到突然,怪它是最唐突的不速之客.
正像恋爱者夸大自己的幸福一样,失恋这总是夸大自己的痛苦.在失恋的痛苦中,自尊心的受挫占了很大比重.
她读着凡高的传记,泪眼汹涌,心想:”如果我在那个时代出生,我一定要嫁给凡高.”
在凡高活着时,一定也有姑娘想象自己嫁给更早时代的天才,并且被这个念头感动的掉泪.而与此同时,凡高依然找不到一个愿意嫁给他的姑娘.
秀才遇见秀才,可以说理.兵遇见兵,不妨比武.秀才遇见兵的尴尬在于,兵决不跟秀才说理,秀才却不得不跟兵比武.
他们很狂,个个都是天下第一,我能说出的狂言只有一句:”我是天下第一不狂的人.”
想到偷了我的自行车的那个人正骑着我的自行车转悠,偷了我的钱包的那个人正从我的钱包里拿钱花,有时我会感觉到我与这些小偷之间有一种亲密的联系.
世纪已临近黄昏,路上的流浪儿多了,我听见他们在焦灼的发问:物质的世纪,何处是精神的家园?我笑答:既然世界上还有如许关注精神命运的心灵,精神何尝无家可归.
恋爱时闭着的眼睛,结婚使它睁开了,恋爱时披着的服饰,结婚把它脱掉了.他和她惊讶了:”原来你是这样的?”接着气愤了”原来你是这样的!”而事实上的他和她,诚然比从前想象的差些,却要比现在发现的好些.
“假如把你放到火星上去,只有你一个人,永远不能再回地球接触人类,同时让你长生不老,那时你做什么?”
爱情其实是很卑谦的.爱是一种奉献的激情,爱一个人,就是会遏制不住的想要问她做些什么,想使她快乐,而且是绝对不求回报的.爱者的快乐就在这奉献之中,在他所创造的被爱者的快乐之中.
谁的经历不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟.
爱情的发生需要适宜的情境.彼此太熟悉,太了解,没有了神秘感,就不易发生爱情.当然,彼此过于陌生和隔膜,也不能发生爱情.爱情的发生,在有所接触又不太稔熟之间,既有神秘感,又有亲切感,既能给想象力留出充分余地,又能使吸引力发挥到最满意的程度.
爱一个人,就是心疼一个人.爱得深了,潜在的父性或母性必然会参加进来.只是迷恋,并不心疼,这样的爱还只停留在感官上,没有深入到心窝里,往往不能持久.
不要以成败论人生,也不要以成败论爱情.现实中的爱情多半是失败的,不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷屈的厌倦.然而,无奈留下了永久的怀恋,厌倦激起了常新的追求,这又未尝不是爱情本身的成功.

真正的信仰不在于相信佛、上帝、真主或是别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想目标。

《人生寓言》,《今天我活着》这两个

天哪
太可怕了

凡是人间的灾难。无论落到谁头上谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。
给我分啦！求求了，，，这些一个字一个字打得不是复制的诶！！。