如何理解马克思主义物质观及其意义?

如何理解马克思主义物质观及其意义?
如何理解马克思主义物质观及其意义?

如何理解马克思主义物质观及其意义?
【识记】辩证唯物主义的物质定义
恩格斯说：物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的.马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典性定义之中：“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的.
【领会】辩证唯物主义物质观的基本思想：其基本思想包括(1)物质是标志客观实在的哲学范畴,物质的惟一特性是客观实在性；(2)物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象；(3)这种客观实在独立于我们的意识而存在,为我们的意识所反映.
【运用】辩证唯物主义的物质范畴具有重大的意义：第一,它坚持了彻底的唯物主义一元论,同唯心主义、二元论划清了界限.这个定义从物质和意识的关系中规定物质,指出物质是不依赖于人的意识的客观实在,说明了物质对于意识的独立性、根源性,意识对于物质的依赖性、派生性,体现出马克思主义哲学科学地解决哲学基本问题的彻底的唯物主义观点.这一定义还表明,物质和意识的对立,只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义；超出这个范围,物质和意识的对立便是相对的.(此知识点2002年文科多选题第16题考查过)因为意识根源于物质,意识可以转化为物质,意识不过是物质的反映,二元论是错误的.第二,它坚持和揭示了物质世界的可知性.它指出,物质的客观实在性是通过人的感觉感知的,即能够被人们的意识所反映和认识.这就坚持了唯物主义可知论,批判了不可知论,坚持了本体论和认识论的统一；第三,它把哲学的物质范畴同自然科学的物质概念区别开来,克服了旧唯物主义的局限性和缺陷,体现了唯物论和辩证法的统一.哲学上的物质范畴和自然科学的物质概念既有区别,又有联系.前者是对一切具体物质形态的共同本质的抽象概括,是共性,有绝对性,适合于解释自然界和人类社会.后者则只反映自然界具体的物质形态、结构和属性,是个性,有相对性,只适用于解释自然现象.后者证明和丰富前者；前者对后者具有世界观和方法论的指导意义；第四,它坚持了自然界和人类社会的物质统一性,体现了自然观和历史观的统一.辩证唯物主义的物质范畴不仅可以解释自然的物质性,而且能够解释人类社会的物质性,它不仅是对旧唯物主义物质观缺陷的进一步克服,而且是坚持唯物史观的重要前提；第五,它为科学的发展和一切实际工作提供了科学的世界观和方法论.
2物质与运动,运动与静止、物质运动与时间、空间
(1)物质与运动
【识记】物质是运动的承担者,运动是物质的根本属性和存在方式,它包括一切变化和过程.物质和运动具有不可分性.物质和运动的不可分性表现在：一方面,物质是运动的物质,没有离开运动的物质.这是因为,任何物质都包含内在矛盾,矛盾必然引起运动；物质通过运动而存在.另一方面,运动是物质的运动,没有离开物质的运动.这是因为,物质是一切运动的承担者.物质运动形式是多样的, 它们互相区别,又在一定条件下相互转化.设想没有运动的物质,是形而上学唯物主义世界观：设想没有物质的运动,是唯心主义世界观.(2000年文科多选题第17题考查过)
(2)运动与静止
【领会】运动和静止的关系：唯物辩证法认为,运动和静止是辩证统一的.其一,运动和静止是有区别的.运动是物质的根本属性和存在方式,它包括一切变化.静止指事物的位置或性质未变的状态.承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止,才能区分事物,才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节,不承认静止,运动无法衡量,也无法理解运动.其二, 运动和静止是相互渗透的.动中有静,静中有动.其三,静止是相对的,运动是绝对的.静止是一定时间、一定范围的静止,是运动的特殊状态,而运动是无时、无所不在的,永恒的.否认运动及其绝对性,是形而上学世界观；否认相对静止的存在,会导致相对主义、诡辩论.它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理.
【运用】在社会主义现代化建设中,要把运动和静止、变革和稳定辩证统一起来,正确处理改革、发展和稳定的关系,在稳定中实现变革,通过变革实现稳定.
(3)物质运动与时间、空间
【识记】时间和空间的含义和特点
时间和空间是物质运动的存在形式.时间是物质运动的持续性,它的特点是一维性,即时间的一去不复返性和不可逆性.空间是运动着的物质的广延性,它的特点是三维性,即可以从长、宽、高三个方面加以度量.时间和空间具有不可分性.
【领会】物质运动和时间、空间的不可分性.表现在：一方面,物质运动离不开时间和空间.物质运动总要经历久暂不同的时间,占有一定的空间或位置.另一方面,时间和空间离不开物质运动.时间和空间以物质运动为内容,它们的性质、计量都依赖于物质的运动,由物质运动所决定.时间和空间具有绝对性和相对性、无限性和有限性.爱因斯坦的狭义相对论揭示了时空特性随物质运动速度变化而变化,非欧几何和广义相对论揭示了时空特性随物质的形态不同而不同,进一步证明了时空和物质运动的不可分性及其相对性、绝对性.要反对否认时间、空间客观性的唯心主义时空观和形而上学的“绝对时空”观.
【运用】一切以时间、地点、条件为转移；抓紧利用时间,充分利用空间

注重实践，实事求是，在变化中求发展。

最近所有的主义都渐渐的向钱看齐~可以说是都变成资本主义了(大家心知肚明)~~(除了北朝鲜少数例外~还在死守xx主义~除了有核弹外~却是穷死了~)~~~~许多的主义都变成理论派了'(当初创主义的时候'忘了考虑人性的弱点:自私贪婪,so最后变成了理论派)~~
马克思从始至终是位虔诚的教徒。17岁时他还是一名基督徒，他在高中毕业作中写道：「如果没有对于上帝的信仰，没有和基督的一致，人类无法具备真...

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最近所有的主义都渐渐的向钱看齐~可以说是都变成资本主义了(大家心知肚明)~~(除了北朝鲜少数例外~还在死守xx主义~除了有核弹外~却是穷死了~)~~~~许多的主义都变成理论派了'(当初创主义的时候'忘了考虑人性的弱点:自私贪婪,so最后变成了理论派)~~
马克思从始至终是位虔诚的教徒。17岁时他还是一名基督徒，他在高中毕业作中写道：「如果没有对于上帝的信仰，没有和基督的一致，人类无法具备真正完美的德行，和满足对于真理与光明的追求。」「只有上帝才能够拯救我们。」
遗憾的是，马克思18岁上大学遭遇一件非常灵异的事之后，他变成了一位虔诚的撒旦教徒，这从他的自白诗歌、家人对他的称呼（亲爱的魔鬼、牧师）、他周围的撒旦教朋友，他的发型、祈祷方式，他同意的撒旦教女婿、他选择的撒旦教徒墓地等，都充分说明了这点。
文中还指出，马克思所信仰的撒旦教举行仪式时很特殊，不仅黑色蜡烛被颠倒放置在烛台上，祭师也反穿着长袍，手持经书但完全颠倒过来读。撒旦教的所有教徒都发誓：“要犯天主教义中的七宗罪，永远不做好事！”。

马克思不是无神论~他是对抗正神的~(属于邪神)~~(正神'邪神都是有神论)~~
祝福您!

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