新三国观后感4000字

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新三国观后感4000字
职场企业分析版本,不知成么,全文录如下.
　　三国观后感
　　1.诸葛亮是优秀企业家吗?
　　中国文化博大精深,我认为中国文化有一个很重要的问题,那就是智谋.
　　《三国演义》里面有一位男主角——诸葛亮同志,扮演了很重要的角色,他最著名的是赤壁之战、空城计.当然历史上不一定有这两件事,但是在这里重要的不是历史真相,而是《三国演义》对我们思维方式的影响.
　　三国演义怎么演绎这两段呢?赤壁之战的决战因素是什么?东风!因为当时是冬天,刮西北风,那么曹操的战船在北面,东吴的水军在南面,如果用火攻刚好逆风火烧到自己,所以得等到东南风才行.于是故事的男主角诸葛亮上场了,七星宝剑一挥,终于弄来了东风,然后就简单了,孙刘联军猝然发难,这就是赤壁之战.谁看着都觉得精彩.
　　但如果来个逆向思维,想一个问题：万一我们的诸葛亮同志没借到东风呢?如果东风没借到,浓烟滚滚的可就变成孙刘联军的大营了.那诸葛亮害得自己的董事长大耳刘“扑街”不说,估计曹阿瞒都会被他玉成了“铜雀春深锁二乔”的好事.这是什么事件?标准的小概率事件.
　　第二件是空城计.诸葛亮敞开城门,偃旗息鼓在城楼上弹琴.他赌什么?赌司马懿的多心,因为司马就是一个多心的人,可是诸葛亮有没有想到,万一司马那天没有多心呢?拔营出发前不小心和老婆吵了一架,脑门上挨了两鞋垫,到了城下正气得头昏脑涨,后果就是二话不说甩开膀子挥军攻城,那乐不思蜀的好戏搞不好就会换男主角了.
　　想这个事有没有可能?当然有.吵架是天经地义,司马懿真的把诸葛亮抓走的话,我们今天看的就是《二国演义》了.堂堂一国的宰相,怎么可能冒这种风险.什么概念?小概率事件.
　　中国人听得最多的就是杀鸡不用牛刀、四两拨千斤等等,为什么中华文化不喜欢千斤拨四两呢?为什么杀鸡不用牛刀呢?回过头一想,真正有必胜把握的其实是千斤拨四两,是狮子拨兔.
　　人们把偶然发生的重大事件称为小概率事件.小概率事件在生活中并不少见,例如彩票中奖就是一个典型的例子.小概率虽然不等于不可能,但它是一个期望值,由于其发生的可能性极小,从而风险极大.企业家在考虑风险的时候往往关注的是“风险背后的机遇”,认为及时抓住了机遇就可以取得成功,但如果判断失误,与机遇如影相随的风险很可能会给企业造成无法估量的损失.
　　中国的传统文化恰恰太强调所谓“智谋”的作用,于是整个中华文化圈有了一个神一般的诸葛亮,而最重要的问题却被我们忽视了,那就是实力.如果诸葛亮手中有百万精锐,曹操还敢来赤壁吗?司马有胆量到城下听一曲吗?在压倒性的实力面前,智谋的问题就不那么100%的重要了
　　诸葛亮这位成功的CEO的故事只是告诉我们,如果没有正面对抗的实力,那就只能祈求上苍给一点儿好运气了.就像诸葛亮这位同志所经历的,东风真的在寒冬的江面上吹过来了,司马懿出征时真的没有徇私带上老婆.
　　但是,好运气当然不是人人都有的.
　　2.华雄的龙套生涯
　　华雄这个人名气是很大的.原因很简单,他是一个伟大的死跑龙套的,衬托了三国中无与伦比的大将关羽,为后世留下了浓墨重彩的一笔.
　　三国中的规律是：越是转的人越死得惨.当时董贼听说诸侯要弹劾他,正要派人去扁,吕布说：“儿视关外诸侯如草芥!愿提虎狼之师尽斩其首,悬于都门!”我一看这架势心想估计吕布死定了.因为牛皮吹得越大者下场越惨,三岁小孩儿都知道“谦逊最重要”.我正琢磨谁砍得了吕布,只见一人身长九尺跳了出来.
　　关于身高咱们谈一下.三国一尺大约是现在24公分.曹操七尺,168公分.刘备七尺五,180公分.诸葛亮和张飞赵云都是八尺,192公分.满九尺（216公分）的我印象里只有这几个：关羽,吕布,王双——二出祁山时开始打败王平后来被魏反骨（魏延）砍死的黑脸；鄂焕——云南一个用戟的猛男；兀突骨,藤甲兵老大,还有就是华雄.可见他还是一个很勇武高大的人物.
　　出场很酷.先斩了鲍忠,又对付了孙坚——注意,似乎为了不抢关羽的风头,没安排孙华俩人单挑——然后把什么俞涉潘凤一股脑砍了.当时袁绍那个熊样：“可惜我上将颜良文丑不在……”色厉内荏.于是,在这个关键时刻,关羽出场了.然后就是温酒斩华雄了.华雄至此结束.
　　分析一下华雄此人,个性实在不鲜明,与颜良文丑没什么分别,那种没什么头脑的猛将.其战绩彪炳,却也只是关羽的一块铺路石.我只是对他的几句话感兴趣.一,他毛遂自荐时说：“杀鸡焉用牛刀?”(牛刀指吕布)这么说来他还是比较谦逊,自承不如吕布.比之于张飞,本领不如吕布却每日里要把吕布杀了,似乎好那么一点点.二,他在对孙坚首战不利之下,并未一味躁进,而是听李肃的话夜袭,一举端了孙坚.这是非常成功的战例.说明他不刚愎自用,不像关羽.
　　翻一下史书,历史上,关张没有参加讨董之战,所以华雄乃是孙坚斩的.但是华雄毕竟在和孙坚之战(即阳人之战,参看《三国志·吴书》)中打得孙坚只有十多骑逃跑,算是很厉害了.
　　这样一个将领,在历史上算是优秀的,在演义里也算是厉害的,可是就因为要衬托关羽,只好被牺牲了.但他运气不错,死在关羽手下,以至于他名气也响.比之于同样与吕布战十合而伤手的不为人知的武安国,他的运气很好了.
　　还是印证那句话：想成名,除了自己厉害还得有人捧啊.
　　3.借的艺术
　　《三国演义》中有许多“借”：借风、借箭、借城、借名、借头、借人、借火、借兵、借道……这“借”绝不是拿来主义,是一种领导和管理艺术.
　　三国中有两个最会借的人——曹操、诸葛亮.
　　曹操一生最大、最成功的借就是“借名”——借“天子之名”.其代表作当推“发矫诏诸镇应曹兵”.曹操为消灭董卓,向天下诸侯发矫诏,诈陈：“今奉天子密诏,大集义兵,誓欲扫清华夏,剿戮群凶.望兴义师,共泄公愤,扶持王室.檄文到时,可速奉行.”封建社会最有影响力的人是皇帝,曹操就借皇帝的名义发诏兴师,还真有效果,几天之内,应募的人“如雨骈集”,像潮水般涌来,“四方送粮者,不计其数.”曹操借皇帝之名,形成了自己的“义举”,也因此成了历史风云人物.
　　曹操借皇帝之名越借越大,取得了“挟天子以令诸侯”的政治权力,经常为自己私利向别人发号施令.他以皇帝的名义,举荐刘备做豫州牧,让刘备进攻吕布；拜孙策为会稽太守,让他起兵征讨袁术；封袁绍为大将军去讨伐公孙瓒；表奏周瑜为总领南郡太守,唆使周瑜夺取荆州.
　　以上的“荐、拜、封、奏”等等,其实就是曹操借汉献帝的名义,大家心知肚明,又不敢不服从,可见这“伪名”的威力.
　　更有甚者,曹操居然借人家的头.《三国演义》第十七回,曹操率大军攻打袁术,袁术部下李丰坚守寿春,操久攻不下,军中缺粮,士兵有哗变之势.为平息兵怨,曹操指示粮官王垕小斛发粮,粮官不肯,问：“士兵有怨怎么办?”曹操说：“吾自有策.”这策就是：“吾欲问汝借物,以压众心,汝必勿吝.”垕曰：“丞相欲用何物?”“欲借汝头以示众人耳.”垕大惊：“某实无罪.”操曰：“吾亦知汝无罪,但不杀汝,军必变矣.”操借王垕之头,虽稳军心,实为残忍,把“借”也用到了人未敢想的极尽之处.
　　诸葛亮就更是借的高手,又借风,又借火,风借火威,曹军战船千只、人马百万都毁于诸葛亮借的风与火.诸葛亮借火烧博望坡,烧新野,烧赤壁,烧藤甲,烧车仗,处处借火.《三国演义》的大型战争：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战,无不借火攻而大胜.
　　刘备无立足之地,诸葛亮却靠借荆州,取得立足,西攻巴蜀,实施自己的三分战略.借荆州,名为借,实为占,又把借用到了极处.能借到十万支箭,能烧掉曹军八十三万人马,如此神力,都是善借.他知道如何去借力生力,借得妙、借得高,这就是借的艺术.
　　借的最高境界应是踏雪无痕、润物无声、相滋相补、共荣共生.当今社会的领导者应该深谙“借”法,灵活运用,达到自己目的,成就最终辉煌.
　　《三国演义》这部书中有许多“借”的方法极具智慧,汲取“借”妙,花样翻新,大有借为.
　　4.翊军将军赵子龙
　　赵云是《三国演义》大肆渲染的蜀汉人物之一.但真实的赵云既不像关羽、张飞一样和刘备情同兄弟,也一直不算是什么大官.
　　刘备打下益州和汉中地盘,自称汉中王时,拜关羽、张飞、马超、黄忠为前后左右四将军(三品),但赵云只封了个翊军将军(五品),用现在的话来说就是杂牌将军,等到刘备称帝时,关、黄已死,张飞升为车骑将军,马超升为骠骑将军,赵云呢?仍是翊军将军.
　　赵云虽然不是个大官,但是,他在关键时刻往往能够立下功劳,加上又十分“识大体”,提出的建议多是为整个国家着想,因此职位虽然不高,仍然得到刘备的肯定.
　　赵云早期追随刘备时,比较像是君王身边的侍卫长或禁军的队长,有时还身兼贴身保镖,这种职位是要由君王极其信任的人才能担任的,而赵云就是这样的,可以让刘备信任的一个好同志.
　　有件事可以说明刘备对赵云的信任程度：当曹操追剿刘备时,刘备的杂牌军在当阳长阪坡溃败,妻离子散,有人跑来向刘备打小报告说赵云投靠曹操去了,刘备顺手拿起身边手戟丢向那个人说：“子龙不可能背叛我!”没多久果然见到赵云抱着刘备的儿子阿斗回来.
　　正因为赵云深得刘备信任,因此许多重要家事都会委托赵云来处理,例如刘备娶了孙权的妹妹,而她带了许多东吴的将吏过来,仗着孙夫人的势头纵横不法.刘备认为赵云个性威严稳重,必能管理好这些人.
　　后来孙权听说刘备西征四川,想先把妹妹接回来,然后准备和刘备翻脸,孙尚香带着刘备的儿子刘禅想回东吴当人质,幸亏中途被赵云截获,如果没有赵云,刘备的老婆儿子都在别人手上,其困境可想而知.
　　赵云除了把刘备的家事管得好外,他在关键时做出的决定多从大局着眼,也让人对他识大体的见识刮目相看.
　　在刘备刚夺下益州根据地时,当时跟着刘备打天下的将领都想着要海捞一票,于是建议刘备把成都的名田美宅都分配给众将领作为犒赏.身为平定益州有功将领之一的赵云,也是这个建议下的既得利益者.
　　但是,他却劝阻刘备：“要犒赏有功将领,还是等到平定天下,将士们各返回家乡后,再来论功行赏.而且益州人民近来遭遇战乱,最好还是把田宅还给他们,让他们安居乐业后,再来向他们征税,如此以充实国库,最好不要把他们的财产都抢来,只为满足自己的私欲.”刘备觉得有理,就听从赵云的建议.
　　在关羽中了东吴之计而被杀后,刘备为了报仇,称帝后第一件事就是伐吴,当时诸葛亮劝刘备不可攻吴,赵云也和诸葛亮站在同一边.后来,诸葛亮北伐曹魏,却因部将马谡不听调度,导致街亭惨败,当时蜀汉大军几乎分崩离析,惟有赵云的军队还保持完整.
　　诸葛亮在事后问了赵云旗下的部将邓芝：“其他部队都溃不成军,为什么你们没有?”邓芝回答：“因为赵将军亲自断后,军需物资都没什么损失.”
　　诸葛亮想奖励赵云的功劳,于是把这些军需物资都奖给他,就是发奖金.赵云推辞：“国家打了败仗,我却获得奖赏,于理不合.还是把这些物资先存放在仓库里,等冬天将士有需要时再分发给他们.”诸葛亮盛赞赵云识大体.
　　赵云的官位虽不显赫,处理的又多是刘备所托付的家事,但他不把这当做低贱的工作,屡屡在关键时刻立功,而他做出的建议也从大局出发,让人对他识大体的胸襟印象深刻.最后在正史中,赵云还是和关羽、张飞等人并列作传.
　　5.以“哭”占先机的曹丕
　　曹操的二十六个儿子中,曹植文采出众,曹彰擅长带兵,曹宇安分守法等等,曹丕则没有自己的特长.但是他却毫不费力地击败其他人,坐上太子的宝座.其缘故,后来被人总结为“曹丕三哭”,每一次都哭得有特点、有寓意,就是这三哭使曹操对其另眼相看,最终以太子之位许之.
　　一哭
　　汉代末年,三国纷争,常年征战.一日,曹操带领大军出征,三个儿子前来送行,曹植在随行谋士的暗示下,来到曹操的马前说,父王就要外出征战了,儿子不能伴随左右,为了预祝父王凯旋,我特意作了一首诗.接着,曹植开始朗诵自己在前一天夜里创作的诗词.果然,气势磅礴,很大气.众人听完齐声喝彩,曹操很是受用,当即夸奖曹植诗作得好.曹彰也不甘落后,上前请示要求和曹操一起外出征战.大家看到曹彰早已披盔上甲,一副誓死追随的样子,纷纷出言赞扬,曹操当即表示同意.这时候,不远处传来一阵哭声,众人一看,那不是曹丕吗?曹操就让人将曹丕叫来问其故,曹丕泪流满面说,父王就要出发了,这一去少则三五月,多则一年,父王不在时,谁来教诲我啊?而且今后很长时间不能和父王共享天伦之乐,因此很是伤心.曹操一听深受感染,不禁也流下了眼泪,并且好言安慰曹丕.这一哭哭得真是时候,在零成本下就虏获了曹操的心.
　　二哭
　　曹操的三个儿子时刻都在寻找机会想表现自己.曹操喜欢诗词,曹植就经常与之交流,曹彰则利用自己高强的武艺和曹操切磋.那曹丕怎么办呢?这时候,有人在曹操面前告发曹丕,说他不读书,还经常日睡三竿.曹操颇为生气,一天早上,他到曹丕府上暗访,却看到曹丕正拿着书本在院子内看书.曹操颇为疑惑.了解了曹操的意图之后,曹丕顿时大哭,说,父王,我是您的儿子,别人说什么您就信什么,您这么不了解我,我真是很痛苦啊!曹操一听认为很有道理,就安慰曹丕,并表示以后将经常召见了解其生活情况.其实,那个告密者是曹丕自己派去的.
　　这一哭将曹丕拉到了和曹植、曹彰竞争的同一起跑线上.
　　三哭
　　曹操想确立太子的消息传出以后,群臣认为曹植和曹彰的机会比较大,于是纷纷投靠到他们门下,形成了两大阵营.曹丕身边则鲜有人来献计献策.而曹植和曹彰也纷纷摩拳擦掌,准备大干一番.
　　曹丕什么也没有准备,而是跑到曹操面前痛哭流涕.曹操非常不解,就问,别人都在为争夺太子位置进行准备,你却为何跑到我这里哭泣啊?曹丕说,父王,我对太子的位置不像他们那么感兴趣,而是为了你和国家感到难过啊!曹操感到不解,就问,这话怎么说啊?曹丕说,父王要立太子,说明父王年龄大了,身体越来越不好了,在为自己以后的事做准备了,可是父王不在了以后,我们这个国家靠谁来治理啊!我们怎么能担负起这么大重担啊?
　　曹丕一席话说得曹操老泪纵横,更觉得曹丕的可贵了,一来在别人都为太子位置争得你死我活的时候,曹丕却能反过来想到我的身体,说明他重情重义；二来他想到了我离开人世后这个国家如何治理,说明他有政治远见.
　　就这样,曹丕在争夺太子的竞争中占得先机,越来越多的人开始向他靠拢,并促使他最终登上太子的宝座.
　　我们姑且不讨论曹丕为人如何,但是从这三件事起码我们看到曹丕很聪明,在做人和处理问题中的确有自己独特的过人之处.我不是要大家学习曹丕,但是曹丕在面对不利情况,敢于采取智慧的措施化解问题的方式方法还是值得我们学习的.
　　6.张昭为什么当不了丞相?
　　在群雄并起、群英荟萃的三国人物中,张昭也算得上是一个重要人物,他辅佐孙策、孙权兄弟二人开创并巩固了东吴政权,是东吴的开国元勋和决策人物.
　　孙策临终时曾经留下这样的话给孙权：“内事不决问张昭,外事不决问周瑜.”能和名满天下的周郎相提并论,张昭自然也不会是等闲之辈.但自孙权登基当政之后,以为长史,待以师礼,张昭却没有什么大的建树,这倒是一件很奇怪的事情.
　　在吴国设置丞相之初,大家就认为这职位非张昭莫属.后来,丞相职位出现空缺,百官再次推举他,孙权始终没有答应.
　　拿张昭和荣登相位的顾雍来做一番比较,也许对张昭为什么当不了丞相,能找出点儿原因来.顾雍的资历比张昭浅,却能担任吴国的丞相达19年.他最大的优点是沉默寡言,提干封侯后就像没有这么一回事,对家里人也不说一声.对于军国大事的是非得失,更是“自非见面,口未尚言”.孙权曾经表扬他：“顾君要么不开口,一开口就必然说中.”也许是觉得自己受了托孤之重任吧?张昭一向知无不言、言无不尽,哪怕是不成熟的意见,也急于发表,本意是想供主子决策时参考,然而言多必失,果然就有说错的地方.他曾在背后议论鲁肃“年少粗疏”；甘宁建议孙权攻打黄祖,他也当面提出责难,怕战事不利引起内乱,结果一战而平,证明他的担心是多余的.这样的失误一多,难免在头儿那里留下不好的印象.胸无城府,口无遮拦,是张昭做不成丞相的原因之一.
　　对上不恭,不善逢迎,是张昭做不成丞相的原因之二.顾雍有什么想法或者建议,总是私下里和孙权说；被采纳了就归功于上面,不采纳也不透露半个字.孙权有事派人征求意见,他如果同意,就和来人反复探讨并好酒好菜招待.不同意则“默默无闻言,无所施设”,来人回去一汇报,孙权就决定再考虑考虑.能处处注意维护领导的形象和尊严,这样识趣省事的部下,做领导的谁不喜欢?而张昭却很有点儿“倚老卖老”的臭架子,张口一个“老臣”、闭口一声“太后”,发表意见时“辞气壮厉,义形于色”,还经常当面顶撞孙权.有一回君臣二人在朝廷上争执起来,张昭寸步不让.孙权觉得一国之君的面子上过不去,手按剑柄说：“我尊敬你已经够可以的了,你却好几回在大伙面前扫我的面子,我老是害怕自己做错事.”言下之意就是我恨不能杀了你.张昭回家以后托病不出,孙权更生气了,派人用土把他家的门堵上.张昭“以土还土”,在里面又加封了一道.几个月后孙权发现自己错了,几次派人慰问张昭以表示自己的歉意,但他就是不肯借着梯子下楼,非得把老谱儿摆足摆够.最后孙权用车子“载以还宫”,并做了深刻的自我批评,老头子才算消了气.脾气这么倔,别说是一言九鼎的皇帝老儿孙权,就是换了现在,哪个领导吃得消?
　　为人矜持,过于清高,不能和群众打成一片,是张昭做不成丞相的原因之三.孙权在武昌临钓台饮酒,喝得大醉,让人往群臣身上泼水,说：“今天只有醉倒在台子上,才可以不喝.”张昭“正色不言,出外,车中坐”.孙权问：“不过是找找乐子罢了,张公你为什么生气呢?”张昭说：“从前商纣造起糟酒池,从黄昏一直喝到天亮,当时他也引以为荣,不认为是什么坏事.”孙权听了默默无语、面有惭色,只好败兴地宣布罢宴.
　　如果张昭能随和一些,灵活一些,在领导“与民同乐”时积极配合一些,只要让领导放心开心,同事们快活称心,当那个劳什子的一人之下、万人之上的丞相,想来不会是一件难事.
　　7.曹操和刘备的人才战
　　“唯才是举”,这是曹操的发明.曹操能够削平群雄,统一北方,主要靠了他的这套不拘一格网罗人才的方针.
　　“求贤若渴”,则是刘备的专利,他的“三顾茅庐”已成为古今招贤的典范.
　　曹操对人才不拘一格,他网罗人才的方式也不拘一格,什么手段都使,只要能把人才搞到手就行.为了把关羽弄到手：先把关引出城,困在一座小山上,然后把城里刘备的两个老婆当人质,逼关羽投降.为了使关羽背叛刘备,晚上,曹操就只分给关云长和他的两个嫂嫂一间小屋住,好叫他们乱了关系.结果关云长扛着大刀在门外站了一夜,连眼皮都不眨,曹操很佩服,可见他也知道这样做有点下作.由于关羽义气深重,曹操用尽了一切办法也没能留住.还有那位徐庶,曹操想把他从刘备那儿挖来,知道他是个孝子,就先把他的母亲弄来当人质,再让老太太叫儿子来；老太太不干,他又让人模仿老太太的笔迹写信把徐骗来,结果,老太太一气之下上吊了.所以,徐庶认为是曹操害死了他的娘,发誓不为曹出一条计策.
　　刘备不同,他知道自己本钱不如曹操,两手空空,不能像曹操那样大撒网,封官许愿,他就靠一个情字,以情动人.如果说关羽没被曹操拉过去是因为磕头拜过把子,那赵云则完全是刘备抹眼泪抹过来的.赵云原来是投奔公孙瓒的,刘备出头去救徐州,兵力太少,就向公孙瓒借武艺高强的赵云；完成任务后,刘备拉着赵云的手一个劲地流泪,舍不得分手,感动得赵云也掉泪；后来公孙瓒败死了,赵云流浪江湖,就满世界找刘备,那时刘备穷得连个立足的地方都没有.徐庶当了刘备的军师,刘备一下活了,连打两次胜仗,可曹操却要来挖走徐庶,刘备一万个不愿意,但他除了抹眼泪,并没有听别人的意见死留徐庶不放,好让曹操把徐母杀了,叫徐庶死心帮他对付曹操；他还一路抹泪送徐庶,徐庶感动了,于是推荐了比自己强的诸葛亮给刘备.刘备请诸葛亮,也是一个情,也是一个泪,因为他当时不可能给人家解决任何问题,什么住房、职称、待遇,高官厚禄更别提,他连自己都是寄人篱下,暂住新野,一个小县城,可孔明先生就是冲他那份情才出山的.
　　两相比较,刘备的求才术比曹操高明.曹操虽然财大气粗,网罗了大批人才,打开了局面,但并不是所有的人都向着他.徐庶虽然人来了,却“身在曹营心在汉”.还有那个司马懿,才能与诸葛亮不相上下,他父子合伙,最后把曹家的江山都夺了,还把曹操的子孙几乎杀光.曹操征服了人才,却没有征服人才的心.刘备不同,一个诸葛亮,不但为他打天下呕心沥血,他死后又全心全意辅佐他儿子刘禅；诸葛亮临死前还精心选出了如姜维、费祎、董允、郭攸之等人接班继续为刘家赤胆忠心,这是曹操望尘莫及的.刘备高明就高在,他了解中国知识分子的心,“士为知己者死”.
　　一部书,一部戏,道出多少人间理.