生命是怎样的存在,人类是怎样的存在,物质文明是怎样的存在,死亡是怎样的存在,生命不断的重复,所有人都在重复,重复中又有很多的不重复,仔细想想,每种生命都有共同点呢,都在做大概相同

生命是怎样的存在,人类是怎样的存在,物质文明是怎样的存在,死亡是怎样的存在,生命不断的重复,所有人都在重复,重复中又有很多的不重复,仔细想想,每种生命都有共同点呢,都在做大概相同
生命是怎样的存在,人类是怎样的存在,物质文明是怎样的存在,死亡是怎样的存在,
生命不断的重复,所有人都在重复,重复中又有很多的不重复,仔细想想,每种生命都有共同点呢,都在做大概相同的重复,也许最大的共同点就是为了让自己继续存在下去,更好的存在下去.人类自大,就算多么的开明,都多多少少的有自己才是这个世界的主角的感觉,人类创造了由贪婪,嫉妒,傲慢组成的物质世界,又善于找借口,贪婪,嫉妒可以是物质发展的原动力,他们可以换个词汇,变成褒义.当他们自认超越了某些人,某些事物后,就会有一些傲慢,认为高其一等,虽然可能没这样想,但潜意识却这样认为,所以让他和以前无话不谈的朋友有了隔阂.就算是因为自己的贪婪而做的决定也能说成是一件很光荣的事.物质却需要货币作为支柱,一切都是围绕着货币运行,这样枯燥乏味吗.死亡真的是终结吗,但是如果盛开就注定了凋谢那么意义在哪里呢,有人说大部分人认为死是惩戒,因为恐惧,但是有少部分人认为死是救赎,因为期待,或者想摆脱什么.科学认为死是终结,封建思想认为死了可以重新开始,但是我总觉得,死并不是终结,也不会投胎重新开始,我感觉我们的形态是动的,有色彩的,死的形体是静的,没有色彩的,但是好像感觉又不对,好像不是这样的,我迷茫了,我能理解的东西断断续续,拼凑不起来,呵呵,现实中都认为我是疯子,说我尽说不实际的话,比如我看到别人在说打算以后怎么发展,怎么活,我就跑去问他,你打算怎么死呢.然后果断的被鄙视了,说我不现实,我就郁闷,不提死就不用死啊,

生命是怎样的存在,人类是怎样的存在,物质文明是怎样的存在,死亡是怎样的存在,生命不断的重复,所有人都在重复,重复中又有很多的不重复,仔细想想,每种生命都有共同点呢,都在做大概相同
我相信灵魂,你相信吗?如果没有灵魂,单凭"神经细胞通过突触连接"形成的脑神经组织就会形成我们的意识,思想,创造力吗?如果死亡只是永恒的虚无的话,我们的存在有什么意义呢?宇宙只是个随机性的产物,我们的世界也是如此,人类由物质组成,是在我们认知的这个世界的存在形式,灵魂是不属于这个空间的,但它却与人的肉体完美结合,支配着肉体,正因为有灵魂,我们才区别于依靠本能生存的生物,称霸了这个世界.科学家们已经证实灵魂的存在,但无法确定它到底是什么,其实答案就在我们自身,只是在人的躯体中,我们被束缚得太多,以致于我们无法脱离人类本身来思考,由此我们的价值观,世界观都是局限在人类社会中的,我的想法也许太超前,不被人所理解,在这里也说不完,希望我的回答对你有所启发!

世界上没有生命，没有时间，表示世界乃至宇宙就像一幅画，分子就是构成这幅画的涂料，世界上的任何形式不过是分子在不停的移动.不知道时间从何而来，换句话说爱因斯坦广义相对论是错的，密慢慢体会

你只需演好你的角色，生命之类的就不必去感叹，毕竟这是现实，当你真正领悟到那个境界时，你就会感到一个字的美妙——死！……给我100分吧＾_＾||

一切事物都有它存在的道理、意义、包括生命，自然去创造它，那就要尊守它的法则，不要妄想去改变它，你也不可能改变它，生命最重要的是意义，但生命的意义又是什么，不要说投胎重生是迷信,只是你不知道没有看到罢了，世界之大无其不有，不要因为认识浅薄就否定一个事物,你能认识到死并不是终止境界很高，你说过死是带有色彩的，但并是代表不怕死，如果你有可以有让世界或别人而传承的东西，让别人记住你，就算是你死了，那你所创...

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一切事物都有它存在的道理、意义、包括生命，自然去创造它，那就要尊守它的法则，不要妄想去改变它，你也不可能改变它，生命最重要的是意义，但生命的意义又是什么，不要说投胎重生是迷信,只是你不知道没有看到罢了，世界之大无其不有，不要因为认识浅薄就否定一个事物,你能认识到死并不是终止境界很高，你说过死是带有色彩的，但并是代表不怕死，如果你有可以有让世界或别人而传承的东西，让别人记住你，就算是你死了，那你所创造的还会继续传承下去，生命就不会终止，花开注定会凋落，没有凋落又哪来的花开，生命也是如此，不要去害怕，就算是害怕也没用，所以生命不是一样的，生命不是为钱活着如果那样就是亵渎生命,但生命又离不开钱，所以应该从各个方面考虑。

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一切存在的东西一定是有它存在的环境，生命，生命过程中的被人类称为人性本性也好的各种东西吗，还有物质，文明，精神，等等。。。
我建议你迷茫的时候去翻翻那些你经常说经常用的词语的意思，就详细点的新华字典，彻底搞清楚它的意思，
搞清楚就不会有那么多迷茫了...

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一切存在的东西一定是有它存在的环境，生命，生命过程中的被人类称为人性本性也好的各种东西吗，还有物质，文明，精神，等等。。。
我建议你迷茫的时候去翻翻那些你经常说经常用的词语的意思，就详细点的新华字典，彻底搞清楚它的意思，
搞清楚就不会有那么多迷茫了

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若我是你，我会先把本事学到手，其它话到时再说。

人类处于地球，早已偏离了正常的生活轨道。当科学为满足人的欲望与私心，去观不同时代的科学家们，为了那虚无的名誉，很多国家瞄准宇宙的野心，回顾历史，科学家各自为了树立自己的观点，存在个人的名誉与地位，国家的科学水平，这样的前提条件下，所带来的科学成果，基本上很快就能证明，人类作为一个躯体的循环培养，去结合不同的灵魂，完全是在被动的情况下产生于地球，从出生开始属于灵魂意识模糊阶段，也就是说很小的一段时候...

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人类处于地球，早已偏离了正常的生活轨道。当科学为满足人的欲望与私心，去观不同时代的科学家们，为了那虚无的名誉，很多国家瞄准宇宙的野心，回顾历史，科学家各自为了树立自己的观点，存在个人的名誉与地位，国家的科学水平，这样的前提条件下，所带来的科学成果，基本上很快就能证明，人类作为一个躯体的循环培养，去结合不同的灵魂，完全是在被动的情况下产生于地球，从出生开始属于灵魂意识模糊阶段，也就是说很小的一段时候，我们是没有记忆的，意识层面随着能量与物质的结合，有个模糊的过程，但是这段时间，心智发育未完善，真正的内在自我意识，无法连接大脑思维模式。等到成大后，自我意识完善的时候，那个是被外界所影响，身边的人所影响，在成长的过程中，被内在的我压制的另一个我，之是外在行为的影响，内在意识的判断，做出的我的一种选择,不知不觉的树立的一个外在自我意识，所以这并非是真正的我，是无法连接至源头的智慧，同样这也是无法被人人意识到的，这里说明，宗教里通过修炼很久，顿悟后，也就是内在心灵的一种回归。处在社会中的人，也有开悟的机会，这也是回归自我本性的一条内炼之路，再往后。等回光返照把。。。。人类是神的孩子，内心都存有上帝，这个上帝实为万有，宇宙中，人人的心中，这也就是人生的目标，从被动中，得到主动的超越，而主动的作用，只会导致内在的迷失，因为那个你，并不是真正的你。这同样也是我们宗教所说的，真正那个我所具备的，相由心生，境随心转。一切幻觉。同样我们所处的地球，绝对是万有的核心或者产物。人类是神的孩子，地球好像就是宇宙的孩子。这也是宇宙能量转换的中心。
当人类心中那个并非真的我，在没有真正的信仰进行约束的时候，会随着现实的社会变为一种自我的极端，加大以及肯定自我的一系列人生经历，这全是现实的社会，对在内的束缚，同样也会存在打开内在之门的钥匙，同样心中会看见那偏离神的物，面对恐惧，会成为魔的仆人。来破坏这万有的平衡。我们所认知的世界，可以简单视为里边的世界和外边的世界。人类初始，就有很多的哲学家，他们的哲学理念，也是人人都存在于内在的，灵魂与躯体的结合中间存在很多因果关系，人人都有属于自己的一个DNA的代码，不同的躯体与灵魂结合，会产生不一样的意识，灵魂本身所固有的是人的生命力，人的大脑就是处理器，通过能量物质的转换，产生不同意识的外在变现，潜意识是人的根本意识层面，显意识是外在意识层面，内在的灵为一个单独的器官，需要不同的人通过内关静修，才有可能显化这一超意识层面，从被自己控制，到实现控制自己的这样一个过程。
哲学就是自然学，带有目的性一切行为，与无为而求的自然而然打开这扇智慧的大门，是有区别的，好比一个自然去出家的人，和因为某种原因去求道的人，也是有区别的。不同的人生经历，哲学观点都是有区别的，在根据本身的文化基础，也是有区别的。但是真正的哲学观点绝不会违背自然法则，同样不可主动去传教，自然得道，自然就是大智慧，自然不能胡说，哲理作为宇宙万物人类起源，治国之策，处世之道，为人之德。一定是与自然环境保持平衡。在老子的道德经中，完全包含西方基本上正统的哲学原理，以圣人独有的角度看待事物的两面性，这里说的圣人是不被人人所意识到的，他完全是自然得道，心灵的回归，同样回忆近代一些西方哲学家，在哲学领域，唯心论，唯物论等等，你推到我，我推到你，其主要原因还是在唯心论上无法确定主客观角度，无法解释人类的意识，因此他们的唯心论也好，唯物论也好，都还建立在自己个人哲学系统的阶段，盲目的追求真理中，迫切的确定自己的哲学理念，毫无意义的去抵制他人的哲学观点。
老子的自然哲学，无为精神，重点在天人合一上。我谈下个人的观点，所谓圣人是指开悟之人，开悟之人存在超意识层面，这是灵性的能量转换产生的超意识思维表现。
我谈下对老子道德经的观点，据今两千多年了，回顾历史，有多少人研究，从中学习叫好，根据道德经表达自己的观点， 以及去分析谈论内容，为何没有一个确切的使用方法。因为道德经是最高哲学，里面包括了，宇宙万物人类起源，存在变化的各种规律，万物演变的自然过程，治国之策，处世之道，为人之德等。老子是以圣人的意识，无为的精神，自然的法则（意识层面存在于空间时间变化中主客观同样变化中），（精神层面存在于无为无不为可为可不为，这是没有外在表现的，精神层面的感受用文字来说明，无论是内在还是外在的事物，都是存在于变化当中的一种状态，根据事物的相对性，矛盾统一率等，便可达到符合条件的状态）（自然的法则，与自然保持平衡不破坏万物本来的样貌，掌握了自然的规律，谈话做事也可用自然法则，达到自然形成的效果，） 老子的意思是世间万物没有停止不变的，看待万物的角度同样是变化当中的，只是从文字中每个人理解不同。道可道，非常道。这就是观点角度是变化的，道可道是恒动的，开始的道也是现在的道也不同于现在的道，非常道，当我们去认清这个道的时候，他同样不是我们所能确定的那个道了。。。
哲学的角度，不同人人的角度。这取决于意识层面的不同，创作者的文字表达，这个理论被学习者去看的时候，和作者绝对是不一样的理论，在用这样的理论去实践，其结果和你接受的都不会一样。哲学主义理论，他的复杂不是具体的，这样的理论存在于不同的社会时期，存在于不同人的理解，所指导的路线会让你无法想象，里面的破坏性或创造性，会导致整个社会的兴衰。在举个例子，一位哲学家创作了一本适用于一个国家的正常发展的完整的理论。当这理论在你手上的时候，并且你完整的学习过以后，开始带领大家学习研究执行，你会发现理论以这样开始发展到那样去了，或者理论中的哲学思想表述是稳固加强建设，当你去实践的时候会变为，稳固加强建设快速开始走向衰败，哲学理论，都是不同层次不同角度的变化论证关系，里面会有作用反作用。。。同样在实践某种哲学理论的时候，这些实践者，学习的人，都会受到理论中的完全的毒害。

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