关于孝道的格言,语句.那种,每个人都要做的,不要宣扬,孝道就是天性的那种
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 04:06:52
关于孝道的格言,语句.那种,每个人都要做的,不要宣扬,孝道就是天性的那种
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关于孝道的格言,语句.那种,每个人都要做的,不要宣扬,孝道就是天性的那种
一、《孟子》提到了周代的伦理风俗：“不肖有三,无后为大.”保护传承祖先的基因血脉,实现发扬家族的社会功德,保证子女的生存和发展,是为人父母的法理责任和历史使命.忽视/虐待子女,吃祖宗饭断子孙路者,不配以儒教恶俗倚老卖老,因为这是悖逆自然法的.
二、《孝经》开宗明义：“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”《儿童权利公约》宣告的儿童最大利益原则,由此而始.身为未成年子女的法定代理人,渎职侵权,漠视/摧残子女的生命健康,要求子女适应罪恶生活方式的主观唯心主义亡命之徒有什么强求“子孝孙贤”的物质基础?
三、《圣经·旧约·出埃及记》20:12十诫第五条：当HONOR你的父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久.中国曰：“显亲”.百年树人,责任重大.为人何以“光宗耀祖”,德泽后人?为“亲者瞒瞒瞒”的道德相对主义礼教恶俗隐去的是真诚扬起的是罪恶,“抬头三尺有神灵”,天网恢恢,无处是、家天下,您的一言一行关系子女的命运与品格.求真理走正道才能荣耀先祖造福后代.明理爱幼（好学重教）正是法天敬祖.天伦之福何等贵重!
四、《孟子》本位主义主观片面的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”曾经作为家国代群越界侵权的“规矩”（心性群氓“推己及人”地发泄维护,代代相传）.而《礼记·礼运·大同篇》反映了万恶的儒家天下旧社会劳动人民的美好空想：“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.”《墨子》指出“孝,利亲也,以亲为爱”,子女“能能利亲,不必得”,“欲人之爱利其亲也”,自己必“先从事乎爱利人之亲,然后人报我以爱利吾亲也.然即交孝子者.”以真理大义驳倒儒家血腥私险恶俗阻碍破坏经济发展、社会进步及社会保障、公共事业的逻辑混乱的“小九九”.用不用养儿防老——都不尊重子女（“还不如养狗听话养猪省事”）的人只配回到旧社会甘当“家贫之犬”.总有一天,社会保障体系和公共服务事业能兼爱曾被孝道拖成“东亚病夫”的所有中国公民,男女老少每个地球人依法平等享有以公平正义为实现条件的福利和尊严.
五、《世界人权宣言》第一条：人人生而自由,在尊严和权利上一律平等.他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待.这句话昭示着每个人的新生.（参见：博爱 婆媳关系 亲子关系）人间正道是沧桑”,别了,淫情暴孝!