既生瑜何生亮一词是 真是周瑜说的 还是原著作者 罗贯中 造的?既生瑜何生亮一词是真的是周瑜说的？ 还是原著作者罗贯中造的？
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 08:48:28
既生瑜何生亮一词是 真是周瑜说的 还是原著作者 罗贯中 造的?既生瑜何生亮一词是真的是周瑜说的？ 还是原著作者罗贯中造的？
既生瑜何生亮一词是 真是周瑜说的 还是原著作者 罗贯中 造的?
既生瑜何生亮一词是真的是周瑜说的？ 还是原著作者罗贯中造的？
既生瑜何生亮一词是 真是周瑜说的 还是原著作者 罗贯中 造的?既生瑜何生亮一词是真的是周瑜说的？ 还是原著作者罗贯中造的？
罗贯中造的,三国中诸葛亮只能说是一个能臣谋士,但他不是神,史学观点,他还不如司马懿,《三国演义》中比较倾向蜀国,因为当时比较注重统治者的正统来源,刘备是汉皇室出身,所以罗认为蜀国才是正统,其他都是造反,诸葛亮作为蜀国丞相,自然而然就被过多神话了,既生瑜何生亮这句话就是来存托孔明先生的.
这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。
三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品。
史料记载，没有讲周瑜将死亡时候说过类似的话，也没有说是被孔明给气死的。估计是三国故事在民间流传时候被艺术加工而成，至于罗贯中写三国演义，无非取材于史料，民间流传故事，再加上少许自己加工的成分。这种是“经典语录”多半是民间流传较广的原因。...
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史料记载，没有讲周瑜将死亡时候说过类似的话，也没有说是被孔明给气死的。估计是三国故事在民间流传时候被艺术加工而成，至于罗贯中写三国演义，无非取材于史料，民间流传故事，再加上少许自己加工的成分。这种是“经典语录”多半是民间流传较广的原因。
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《三国演义》把周瑜描写成嫉贤妒能、心胸狭窄的典型，他对才智超过自己的诸葛亮，千方百计加以谋害，结果反中了诸葛亮的谋算，临死长叹，“既生瑜，何生亮。”小说对瑜、亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣，极为生动，并把诸葛亮在《三国演义》中“智绝”的地位表现到极致。
事实上，历史上的周瑜不仅容貌出众，风流儒雅，讲求生活品位，还是一位胸怀韬略、英勇善战、屡建奇功的杰出将领。孙权赞他“有...
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《三国演义》把周瑜描写成嫉贤妒能、心胸狭窄的典型，他对才智超过自己的诸葛亮，千方百计加以谋害，结果反中了诸葛亮的谋算，临死长叹，“既生瑜，何生亮。”小说对瑜、亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣，极为生动，并把诸葛亮在《三国演义》中“智绝”的地位表现到极致。
事实上，历史上的周瑜不仅容貌出众，风流儒雅，讲求生活品位，还是一位胸怀韬略、英勇善战、屡建奇功的杰出将领。孙权赞他“有王佐之资”，称帝时还念念不忘，“孤非周公瑾，不帝矣”。
至于其气量，简直可以用宽容大度来形容，《江表传》记载：“（老将程普）颇以年长，数凌辱瑜，瑜折节容下，终于与较。普后乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其谦让服人如此。”。又据裴松之注《三国志·周瑜传》记载，刘备一次与孙权谈及周瑜，也说他“气量广大”。所谓“三气周瑜”，只不过是小说家的杜撰罢了，却成为周郎身后数百年来的最大冤案。
周郎诸葛两人在正史上并无过节，也无正面交锋，从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。而周瑜病逝后，蜀国来吊唁的是庞统，也不是诸葛亮。
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