敬畏生命怎么样
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 01:38:14
敬畏生命怎么样
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敬畏生命怎么样
《敬畏生命》：一次左转的阅读 世界上有一类人是奇怪的,奇怪这词有点不伦不类,因为修辞的对象是德兰修女,是圣雄甘地,是《敬畏生命》的作者施韦泽这样一类人,只说明你自已很低俗.但我想说的意思是,伟大的人物一但被架空供上神龛,便慢慢变成一个抽象的符号,慢慢变味了,还有一个,你看,哪个男孩女孩会说,我的偶像是甘地和德兰修女?所以说,不免奇怪.在我越来越成为一个自由主义者,成为一个讲求个人主义的不合时宜者时,自然也会想起站在对立面的思想家,真正的信仰是来自内心的,所以求知的过程中敞开心扉才是明智.我们舆论一直批评诺贝尔奖的政治化,但施韦泽此人在我看就是个极左,他完美的理论中近乎忽略了人的自由这种观念.当然,这篇文字里我想要说的不是这个.在技术化,物质化的当代世界,人类生命的意义文化的本质已经逐渐被边缘或异化了.我看完这本书时,觉得施韦泽和他要反对的尼采,面对的其实是同一个敌人,当然他们的述求是完全不一样的.大半时间生活在二十世纪的施韦泽,想要对时代的命题作出自已的回应.施韦泽把敬畏生命的伦理作为文化的核心提出来,西方近代以来,人的知识和能力得到空前发展,可是二次世界大战,严重的环境污染,人们的冷漠仇恨不断加剧,这些实情不得不让人承认,人的精神处在一个衰落的时代,所谓诸神之死,世界早已四分五裂,人们骄横自大,同时又虚无堕落,施韦泽想要辨析出一个答案,把世界再次统一起来,他说,只有把基督,把爱唤入我们的内心,才能从根本上实现永久和平,人类文化在各方面才能真正的进步.施韦泽研读了各大文明的思想流派,结合了中国儒家的入世,道家的善待生命,古希腊的理性和基督教的博爱等,提出了顺从命运、肯定世界和人生、伦理的敬畏生命哲学,人应该拥有这样的德行：爱、奉献、同情、同乐和共同追求.这是一种所有生命休戚与共,并带有神秘主义的哲学观.敬畏生命哲学具有宗教的特性,承认和实行人具有的根本虔敬.善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命.人道主义是人类存在的一个根本问题,人类的所作所为却往往背道而驰,问题在于,人类从自利的方面来提倡敬畏生命是不够的,只有从内心尊重一切生命,赋于平等的思想,并且把自已奉献给保存和促进一切生命的和谐发展,才是最普遍和绝对的合目的性,才是与上帝的精神合一.大自然是一个生物链,你在救助一个生命时,往往同时又杀死了一些生命,如何来看这种矛盾呢.施韦泽说,敬畏生命伦理在于我们内心的崇高律令,我们意识到生命的重要性,并奉献给生命这种行动,就是上帝的爱在人间的体现.一切力量本身都是有局限的,只有善是能消除对立,是最强有力的力量.谁先实行天国和公平,谁就拥有它.施韦泽的哲学讲求行动,没有一种伦理的自我完善只追求内心修养,而不需要外部行动.我们自身和别人当然有冲突,但我们日益深刻地体验这种冲突,我们就在真理中.真诚地对别人表达未被表达的感恩,这样,在世界上就会有更多的善的光和善的力.同时,我们每个人对其他人来说都是个秘密.结识并不是说知道一切,而是相互爱和信任.敬畏生命哲学本质上是基督教思想的传承,它为基督教注入一种有活力的思想.所以在谈及关于人是否可以永恒等问题时,施韦泽说,虔诚越是深刻,就越不需要认识超验的东西.爱绝无休止,然而认识将有休止.还有一些基督教范畴内的问题,施韦泽是这么说的,伦理的虔敬高于泛神论,人仍然能严肃地认识到自身的罪恶意识.施韦泽的认识是悲观主义的,但他的意志和希望是乐观主义的.看完这本书,篇头我已说过,世界上有一类人是奇怪的!他们一定是被仔细挑选好的,来到这个不完美的世界上,做下一些神奇的事情后,又悄然隐遁.温柔的人有福了,因为他们将承受地土.