关于舍得的名人名言

关于舍得的名人名言
关于舍得的名人名言

关于舍得的名人名言
1.得之,我幸；不得,我命.——徐志摩2.人生是一场大火.我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来.——比尔.盖茨3.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福.——修炼三千年的蛛儿4.仰天吐唾,唾不至天,还堕己面；逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身.——《四十二章经》5.当你紧握双手,里面什么也没有；当你打开双手,世界就在你手中.——《卧虎藏龙》6.难得糊涂.——郑板桥7.吃亏是福.——郑板桥8.一切都是暂时的,一切都会消逝.一切逝去的,都会变成美好的回忆.——普希金9.夫唯不争,故天下莫能与之争.——老子10.千里家书只为墙,再让三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇.——清朝宰相 张英11.天使太完美了,太完美就没有了进步的可能,不完美是做人的代价,也是做人的本质.——上帝12.四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时.试上含光殿基望,秋风衰草正离离.——宋朝尚书 杨玢13.在这个世界上,只有真正快乐的男人,才能带给女人真正的快乐.——沙特公主的家庭教师 弗兰西斯.霍勒14.你用什么量器给别人,别人也必会用什么量器给你们.——《圣经》
没有三百三,哪来六百六?”,“舍不得孩子,套不着狼.”,“放长线,钓大鱼”
佛家说,舍,就是得；不舍,哪有得.放下,便得自在.
列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中,讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆,最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死.他的仆人发现,“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块.”
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁,虹因舍弃磐石的永恒而炫彩,山因舍弃水的灵动而伟岸.
孟子：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.”
在巴勒斯坦有两个水源相同的湖,加里勒亚湖清澈洁净,四周一片生机勃勃,而死海,却了无生气,湖边也是寸草不生,一片荒凉,他们的不同之处是前者既接受也付出,而后者在接受之后,只保留,不懂得舍却原来的水.让水流动,方得一池清澈,这是流水不腐的道理.
王昭君舍弃了锦衣玉食,得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵,而留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人就能够“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得,也是得不偿失.
在佛教中,舍即是得,得即是舍；道教中,舍是无为,得是有为；儒家曰,舍恶以得仁,舍欲以得圣；而在今人的眼里,舍是付出,是投入,得是收获,是回报.舍得是一种大智慧：孰舍孰得,是大智慧者,在洞悉了大势所趋后的智慧抉择.

求则得之,舍者失之。——《孟子·告子上》
管仲之取舍,非周公旦未可知也。——《韩非子·难二》
舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·告子上》

没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩...

全部展开

没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。
孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。
王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。
在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。

收起

智慧人生，品味舍得。呵呵

没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩...

全部展开

没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。
孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。
王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。
在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。

收起

？?鐧惧害鍦板浘