人生哲理的词语记住,是词语,不要句子,更不要文章.7个字越多越好怎么全是4字的
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 21:53:53
人生哲理的词语记住,是词语,不要句子,更不要文章.7个字越多越好怎么全是4字的
人生哲理的词语
记住,是词语,不要句子,更不要文章.
7个字
越多越好
怎么全是4字的
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变幻莫测、激流勇进、亡羊补牢,犹未晚矣!知错能改,善莫大焉!塞翁失马焉知非福.
再加几个:福兮祸之所伏,祸兮福之所依;吃得苦中苦方为人上人;前途是光明的,道路是曲折的;静坐常思己过,闲谈莫论人非;淡泊以明志宁静以致远;人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;言多必失,沉默是金;积善成德、修身养性;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.ok,想起来了再补充吧.
人生如梦
1,按图索骥
2,画饼充饥
3,望梅止渴
4,掩耳盗铃
5,拔苗助长
6,庖丁解牛
7,智子疑邻
8,削足适履
9,刻舟求剑
10,坐井观天
人生
1.诸恶莫作,一生平安。众善奉行,事事如意。
2.每个人都是自己命运的建筑师。
3.善于反省自己的人,是最高明的人。
4.在人生的旅途上,能够躲避痛苦最好的办法,就是把为自己利害的“念头”招抛开。
5.人事的艰难与琢磨,就是一种考验。
6.但行好事,莫问前程。(注释:只做对人有益的事,不要去考虑个人的名利得失。)
7.能付出爱心就是福,...
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人生
1.诸恶莫作,一生平安。众善奉行,事事如意。
2.每个人都是自己命运的建筑师。
3.善于反省自己的人,是最高明的人。
4.在人生的旅途上,能够躲避痛苦最好的办法,就是把为自己利害的“念头”招抛开。
5.人事的艰难与琢磨,就是一种考验。
6.但行好事,莫问前程。(注释:只做对人有益的事,不要去考虑个人的名利得失。)
7.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是智慧。
8.生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
9.大着肚皮容物,立定脚跟做人。(注释:为人要气量大,能容人,要正直,坚持自己的人生信条。)
10.人如果有正确的信仰,在人生旅途中所走的路就不会有差错了。
11.真正的智慧人生,必定有诚意谦虚的态度;有智慧才能分辨善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生。
12.能征服自己,才是最伟大的人。
13.有智慧的人就能够舍,能舍也就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。
14.慈悲没有敌对,智慧不起烦恼。
15.不经一事,不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的。若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。
16.人之所以痛苦,就是认为自己总是对的,别人总是对不起我,将一切错误都归罪于别人和外境,念念都觉得自己没有错,而不反省自己也有满身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。
17.每个人最大的弱点,在于他自以为自己最聪明的。
18.同样是过一辈子,欲望大的人得花很大的气力,才能满足需求;而欲望淡薄的人,少欲少烦恼,便能够安稳地终此一生。
19.人如不能知足就永远都在烦恼中。
20.从物质的爱欲中挣扎出来,少欲无贪,自然天广地阔,天限丰饶。
21.生命里最难能可贵的,就是生活得平常。
22.信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
23.一个人的成败,与他的心量有很大关系。念念都是为一切大众,决定成功;念念只想到自己、名闻利养,凡事损人利己,就注定失败。
24.信仰是内心的明灯。
25.当你跌倒的时候,不要白白地爬起来,任何一种磨练都是宝贵的经验。
26.惜食,惜衣,非为惜财缘惜福。
27.人生最大的成就,是从失败中站起来。
德行
1.原谅别人,就是善待自己。恭敬别人,就是庄严自己。
2.纯洁的思想,可使最微小的行动也高贵起来。
3.存心要仁厚,别人对我不好,自己还是保持清净快乐,如果怨恨在心,将来一定有苦报。
4.静坐常思己过,闲谈莫论人非。(注释:静坐的时候,多想想自己的过失;与人闲谈时,不要谈论别人的是非。)
5.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。(注释:傲气不可滋长,欲望不可放纵,得志不可骄满,行乐不可过分。指凡事不可不节制,应适可而止。)
6.为善最乐,读书便佳。(注释:做好事的人心境最为快乐;读好书可使人品德高尚,气度不凡。)
7.不耗时间批评别人,多花时间改善自己。
8.看不起人家,是很容易的一件事,但要摆平自己的这颗傲慢的心,却很困难。俗语常说:“满招损,谦受益。” (注释:骄傲自满会招致损失,虚心谦逊会获得益处。)
9.讲话厚道而不刻薄者,乃多福之人;讲话尖酸而锋利者,乃薄福之人。
10.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。(注释:听到甜美的语言,在严冬里也会感到温暖;恶毒的话语说出口去,即使炎热的六月天也让人感到心寒。)
11.人生最危险的敌人是傲慢。
12.莫说他人短于长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。
13.休将自己心田昧,莫把他人过失扬。
14.得理要饶人,理直要气和。
15.语言之间最可积德。如:见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿揭人阴私,勿谈人闺阁,其功俱无量。
16.诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
17.倘能以爱待人,以慈对人,则不惹祸伤身;所以做人应该吃点亏,做人大智惹愚的人。(注释:“大智若愚”大有智慧的人,不炫耀自己,看上去好像很愚笨。)
18.退一步、让一步来成全别人,即是修养。
19.培养好自己的气质,不要争面子;争来的是假的,养来的才是真的。
20.是非不必争人我,好歹何须论短长,吃些亏处原无害,让几分时也不妨。
21.心中常存常解、包容、感恩、知足、惜福。
22.待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。
23.苏格拉底说:“没有人想犯下错误,之所以会犯下错误,乃是他的无知。”故而,如果有人犯下错误,我们要学会去关怀他、宽恕他,以及以身作则地去感化他,而不是去发怒、生气、讨厌和打击他,否则,我们就与他一样,同样是无知的人,因为我们也犯下了无知的错误。
24.己所不欲,勿施于人。(注释:自己所不喜欢的,不要强加给别人。指办事要将心比心,设身处地地替别人着想,不要强使别人接受自己不愿意接受的东西。)
25.饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。(注释:能宽恕别人的人不是傻瓜,傻瓜从来不会宽恕别人。)
26.犯错是平凡的,原谅才能超凡。
27.一个人要怎样才能庄严此生,就是我有错,要赶快认错,而且以后不会再犯同样的错误,方得自在安然!
28.自我批判的认错心理,是道德的第一课,是人格升华的阶梯。
29.人生最大的收获是改善。
30.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(注释:不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。孔子指出修养仁德具体的细节。)
31.“礼”的精神,不外乎“自卑而尊人。”在日常生活中与大众相处,能够使别人不讨厌自己,这就是“礼”。
32.戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。量力买生物放生,就能增福延寿。
33.不论在人间付出多少心血和辛苦,切莫将心念停留于过去的成就;不论施人多少,亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住,未来的难预测,守住现在,当下即是。
34.身安不如心安,屋宽不如心宽。
35.没有希望,也就没有失望。
36.处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。(注释:为人处世不必刻意去追求显赫功名,只要踏踏实实没有大的过失,就是功劳;帮助别人,不一定希求他能感恩戴德,只要大家都心平气顺,没有怨言,便是德业圆满了。)
福慧
1.人要知福、惜福、再造福,才最有福。
2.三餐常思农夫苦,日用不忘众生恩。
3.人有善念天必佑之,忠厚之人必多福报。
4.世上有两件事不能等:一孝顺、二行善。
5.对父母要知恩、感恩、报恩,对父母感恩的孩子最有福。
6.积德虽无人见,行善自有天知。
7.人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
9.凡是有益于人的就是善,有利于己的就是恶。有益于人,就是打人骂人都是善;有利于己,就是礼人敬人都是恶。正所谓“诸恶莫作,众善奉行。”
10.做好事并不是为求名,也不是为求功德;抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。
11.为善而人不知,则为阴德。(注释:无论行得善大或善小,都不为人知。如果善事大家都看到,果报立刻就报了,谈不到积,亦无后报了。故行善不为人知,即是多积阴德,以后得到莫大的福报。所谓厚德载福。)
12.人欲求得智慧、明辨事理,亦须远离人我是非烦恼;此即是“当局者迷、旁观者清”的道理。
13.生日不宜杀生。生子不宜杀生。
祭先不宜杀生。婚礼不宜杀生。
宴客不宜杀生。祈禳不宜杀生。
(世人有疾。杀生祀神。)
营(谋)生不宜杀生。
———莲池大师
14.存好心、说好话、行好事、做好人。
15.贤者不炫己之长,君子不夺人所好。(注释:要保持一颗善良的心,要说有意义的话,要做到乐善好施,要能忍耐、谦让、不欺辱人。)
16.贤者不炫己之长,君子不夺人所好。(注释:有才能的人从不夸耀自己的长处,有修养的人不强夺取人家心爱的东西。)
17.修德:一切功德生于日见己过。
造罪:一切罪恶生于日见人非。
18.不为任何代价、任何回报而付出,则能得到更真、更善、更美的境界。
19.你能把忍功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
20.知足者常乐,能忍者自安。(注释:知道满足的人,永远都快乐;能够忍让的人,自然平安无事。)
21.怒不变容,喜不失节。
忍让
1.要堪得起忍耐,才有办法在世间生存得更自在。
2.要做个受人欢迎的人,做个被爱的人,就必须在日常生活中修养忍辱。
3.忍得一时之气,免得百日之忧。(注释:一时的怒气能忍得下去,就不会为未来的日子留下灾祸。)
4.忍与让,足以消无穷之灾悔。古人有言:“终身让路,不失尺寸。”
——弘一大师
5.以仁义存心,以忍让接物。(注释:心中充满仁义,用忍让的态度待人处事。)
6.有些人常常在烦恼,因为别人一句无心话,他却有意地接受。
7.忍辱对治嗔恚,懂得涵容就是有福之人。
8.别人说好莫欢乐,别人说坏如听歌。
心中平静浪不起,好话坏话无分别。
9.受得小气,才不至于受大气。
吃得小亏,才不至于吃大亏。
10.真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
11.生气,是拿对方的错误来打击自己;怀恨,是拿对方的错误来折磨自己。
12.不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。
13.勿谓善小,不乐为之,惠而不费,亦曰仁慈。
14.忍一句,息一怒;饶一着,退一步。(注释:你如果忍得住少说一句话,就会平息别人的一次愤怒;你如果能饶恕他人一次,别人也会给你退让一步。)
15.吃亏就是占便宜,占便宜就是吃亏。这是老庄退一步进三步的道理。
16.有退步时须退步,得饶人处且饶人。(注释:进一步悬崖万丈,退一步海阔天空。饶人,说明你宽宏大量,饶人,也可以感化人,教育人。什么事情都有个度,若得理不饶人,把人逼到绝路,事情反而不可收拾。)
17.事不三思终有悔,人能百忍自无忧。(注释:做事之前不再三考虑,最终一定会后悔;人如果能遇事忍让,自然不会有烦忧。说明为人处事行必三思、遇事忍让。)
18.寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎?拾得曰:“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他!”
告诫
1.想要害有道德的人,就好像仰起面,对天吐口水一样,这口水还要落到自己脸上。
2.欺人是祸,饶人是福。(注释:欺凌他人会招来祸患,待人宽宏厚道会带来福。劝人切莫欺人积恶。)
3.不要无中生有,更不要丑化他人。
4.要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
5.缓字可以免悔,退字可以免祸。
6.不要诽谤人,不也轻易赞叹人,看到别人的过失要涵容。古人说:“君子之交,不出恶声。”喜欢说别人过失,的确是我们自己最大的毛病。
7.意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。
8.讲话过于肯定的人,往往后悔多于肯定。
9.锋芒毕露的人,没有福报,所谓是“聪明反被聪明误。”(注释:聪明人自恃聪明,结果反而误了自己。)
10.修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法、加以修正。人生就是自己。宇宙就是我们生活的环境。
11.布施不是有钱人的专利品,而是一份虔诚的爱心。
12.放生就是救命、还债、解冤结、治病、改变命运、消灾免难。放生是世间最美的善行。
13.奉劝世人早行善,祸到临头后悔难。
14.《弟子规》是做人的资格,若是不懂《弟子规》,保证你会吃大亏。赶紧学,从小学,一生平安又吉祥。
15.以恨还恨,恨永远存在;以爱还恨,恨自然消失。
16.举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。
17.不知道自己的过失是愚痴,不能够改正过失就是造业。
18.不懂得因果,就不懂得修行。
19.学佛是人生最高的享受。
20.心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大块。(注释:用心最重要的是要光明坦诚,外表最重要的是要正直沉稳,说话最重要的是简洁真诚。)
21.吃苦了苦,苦尽甘来;享福消福,福尽悲来。
22.吹毛求疵的人,必是烦恼之人;
宽容大度的人,必是快乐之人。
23.本觉本有,不觉本无。做好人是自己的本分:从落实《弟子规》做起。
24.太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。(注释:太上老君说:“祸与福并不固定,全在人自作自受。善恶报应如同影子跟着身体一样,永远都不分离啊!”)
25.学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。
26.小事不做,大事难成。
27.尽多少本分,就得多少本事。
28.苦海滔滔业自招,迷人不识半分毫,今生不把弥陀念,枉在人间走一遭。 ——印光大师
29.喋喋不休的人,像一只漏水的船,每一位乘客都想赶快逃离它。
30.言多语失皆因酒,义断亲疏只为钱;有事但逢君子说,是非休听小人言。(注释:贪酒的人往往会多说话而失言惹祸,情义的中断,亲友的疏远多是因为钱财;遇到麻烦的事情只能向君子诉说求教;是非难辨时千万不能听信小人的胡言。)
31.话多不如话少,话少不如话好。
32.是非只为多开口,烦恼皆因强出头。(注释:招来是非是因为多嘴多舌,惹下烦恼是因为爱逞强,好出风头。指处世要慎言韬晦。)
33.是非窝里,人用口我用耳;热闹场中,人向前我落后。(注释:在存有是非的地方,别人用口说话,我用耳朵听音;在人多热闹的场合中,别人争先向前,我则自动退后。)
34.结有德之朋,绝无义之友。(注释:交朋友也要有正确的原则:品德高尚的朋友应结交,不讲信义的朋友要断绝。)
35.善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。(注释:亲近善知识,他能帮助自己德行升华,对清净身心大有益处;远离恶知识,因为他能引来灾殃,毁了自己的前途。古人言:“益者三友,损者三友。”朋友正直、诚实、见识广博、是益友;朋友谄媚奉承、虚情假意、夸夸其谈、是损友。所以交友必有选择。)
36.近朱者赤,近墨者黑。(注释:接近朱砂的物品会被染红,接近黑墨的物品会被染黑。指人会因外界影响而变化,经常接近好人会变好,经常接近坏人会变坏。)
37.处事让一着为高,退步即进步之本;待人宽一分是福,利人即利己之基。接人待物,要养得满腔和气;对天对地,全凭着一点良心。
38.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(注释:好药虽然入口很苦,但对治病有效果;忠直的劝谏虽然听起来刺耳,但对于操行有利。比喻有意而尖锐的批评,虽然听起来不舒服,但对人有帮助。)
39.当吾人情绪起伏时,万勿轻易决定事情,因为此时所判断的,往往会错误。
40.人之谤我也,与其能辨,不如能容;人之悔我也,与其能防,不如能化。
41.万分廉洁,只是小善;一点贪污,便是大恶。
42.人若不面对自己的缺点,就如烂疮永远无法根治。
43.为自己找借口的人永远不会进步。
44.不应该占方便,硬要去占方便,这是亏本;若是应该占方便,而不去占方便,这就是存款。
45.我们如果要想家庭美满、子孙贤慧,一定要从积功累德、特别着重在积阴德做起。
46.劝君莫打枝头鸡,子在巢中望母归。
47.不要让今日的知,变成明日的后悔。
48.勿弃字纸。勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾。勿谋人之财产。勿妒人之技能。勿淫人之妻女。勿唆人之争讼。勿坏人之名节。勿破人之婚姻。勿依权势而辱善良。勿恃富豪而欺贫困。
49.受人滴水之恩,须当涌泉以报。
50.善恶到头终有报,只争来早与来迟。
51.传家二字耕与读,防家二字盗与奸,倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭。(注释:传家二字耕与读,因为耕可养家,读能化愚;防家二字盗与奸,因为被盗则失财,被奸则失节;倾家二字淫与赌,因为淫丧德亡身,赌败财失财;守家二字勤与俭,因为勤可免贫,俭能足用。)
52.富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不常。(注释:富有了,如果不教育好子女,财务一定会被挥霍一空;显贵了,如果不教育好子女,子女一定会惹是非,那么迟早也会丢掉自己的乌纱帽。)
53.人无远虑,必有近忧。(注释:一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。强调人应该有长远的打算,加强忧患意识。)
54.积德于子孙,其胜于美宅良田。
55.名利之追求,只会使人沉沦;财色之诱惑,只会使人失志。
56.色乃削肉之刀,酒是穿肠毒药。
57.若好色,肾就会有病;贪财多了,就会有心病;脾气大,肝就会有病;生恼怒,肺就会有病;尽怨人,脾就会有病。
58.欲火愈旺,福德愈轻。
59.男女色情刀尖舔蜜,陷身之井惹祸根苗。
60.不贪酒色财气,一生无害无灾。
61.奉劝世人莫淫乱,奸淫名丑到处闻,父母妻子无脸面,败德丧名罪业深。
62.万恶淫为首,百善孝为先。妻贤夫祸少,子孝父心宽。(注释:所有坏事中,淫乱最坏的;众多美德中,孝顺居第一位。妻子贤惠,丈夫祸害就少;儿子孝顺,父亲心情就舒畅。)
63.好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自己。
64.积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。
65.婚姻是一种道义的结合,而非普通男女感情的结合。
66.真正的人,不能冷漠地不顾别人的痛苦而追求自己的幸福。
67.人生最大的隐痛是嫉妒。
68.一切有智慧地妇女,应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸,燃起智慧之光,使一家人,甚至整个社会,每个人与你相处,都像在沐浴在清凉的月光中。
69.万法皆空,因果不空。(注释:世界上是非没有一定的,因果律却是一定的。种瓜得瓜,种豆得豆。)
清心
1.清心,就没有烦恼;寡欲,就没有痛苦。
2.欲望强烈,苦遂增加;少欲不贪,自然无忧。
3.并非有钱是快乐,问心无愧心最安。
4.不知足的人,即使再富有,也是一个贫人,因为他总有一种贪心,贪而无厌,这就是贫嘛!
5.有求皆苦,无欲则刚。(注释:“无欲则刚”欲就是自私自利。人有自私自利,他的心就不公正。所以真正刚强的人是没有欲望的。)
6.人到无求品自高。
7.春日方逢杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华如同三更梦,富贵恰似九月霜。
百年浑似戏文场,死后空持手一双。
8.爱欲荣华,不可常保。皆当别离,无可乐者。
9.人心里的忧悲苦乐,皆是建立在一个有“我”的观念中。
10.人因自觉而成长,因自满而堕落。
11.人生最大的隐患是自私。
12.要改变自己的错误和缺点,先要乐于接受他人的劝告与指导。
13.犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。
14.圣人——常流露着惭愧心。
15.内心平静快乐,头脑清醒,考虑事情就会清楚齐全,说话就会得体。
16.深思熟虑,培养自己定静的性格,才能有所担当。
17.给你最大痛苦的人,也是你最要感恩的人。
18.处顺境中必须谨慎,处逆境中必须忍耐。
19.远离是非,那是纯善之心。
20.切戒:性情急躁,不能容忍一时之气;心量狭小,不能包容、宽恕别人。
21.是非终日有,不听自然无。(注释:生活中是是非非的事每天都有,只要不去理睬它,自然就没有了。指不听不理是对付是非的最好方法。)
22.黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难!——清•顺治皇帝
23.布袋和尚说:
有人骂老拙,老拙只说好;
有人打老拙,老拙自睡倒;
唾到我脸上,任它自干了;
我也省力气,他也无烦恼。
24.如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养。
25.丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。(注释:父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩。居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事。)
26.知过即是开悟,改过为真修行。
27.修行修诚心,心诚自然灵。常生慈悲心,自然生感应。
28.以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。(注释:用平淡之心交朋友,用聋字消除诽谤,用苛刻责备自己,用弱字抵御侮辱。)
五 福
第一福 长寿是命不夭折而且福寿绵长。
第二福 富贵是钱财富足而且地位尊贵。
第三福 康宁是身体健康而且心灵安宁。
第四福 好德是生性仁善而且宽厚宁静。
第五福 善终是能预先知道自己的死期。
临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
“好德”是五福之一,而且是重要的一福。一个人有宅心仁厚、乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。
修 身 八 则
光阴不惜过时悔 黑发不学白发悔
酒色赌博致祸悔 安不将息病时悔
官行贿赂致罪悔 富不俭用贫时悔
不孝父母老时悔 遇难不帮有事悔
生 命 之 爱
畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊,
鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩,
人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属,
畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭。——慧道人诗
子女尽孝格言
父母双亲恩似海深,生儿育女历尽艰辛;
年老衰迈精疲力尽,子女成人理当孝顺;
衣食住行勿使受困,健康状况经常过问;
父母所需竭力奉进,不应吝钱刻薄双亲;
夫妻情重父母恩深,不可宠妻虐待老人;
父母教诲谨记在心,父母有过婉言谏行;
父母有病精心侍奉,求医诊治搀扶护送;
千方百计减轻病痛,久病不愈坚持始终;
媳对婆翁应与女同,婿待岳亲依照子行;
上有父母下有子孙,前车后鉴将心比心。
生活在感恩的世界
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;
感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;
感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;
感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;
感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力;
感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
觉悟的人
能吃亏的人是有福的人
能施舍的人是富贵的人
富贵的人不占便宜
占便宜的是穷人
善良的人不怨人
怨人的人是恶人
聪明的人不生气
爱生气的人是愚人
富贵的人不发脾气
爱发脾气的人是贱人
能容忍的人是快乐的人
能爱人的人是幸福的人
看破放下的是有智慧的人
不做恶事是明白因果的人
能修身立德是长寿的人
爱骂街的人是没福的人
爱打人的人是短命的人
卖淫嫖娼来世不是人
能学佛的人是有觉悟的人
能念阿弥陀佛的人是有福慧的人
敬三宝
三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。
今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。
今言法者,且约经律论等书册而言,或印刷或书写也。
今言僧者,且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
第一敬佛 略举常人所应注意者
礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙,宁可少拜,不可草率。佛几清洁,供香端直,供佛之物,以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬,益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前,不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花,花瓶水宜常换。
纸画之佛像,不可仅以绫裱,恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中。
木石等雕塑者,小者应入玻璃龛中,大者应作宝盖罩之,并须常拂拭像上之尘土。
凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬,慎护威仪,何况对佛像耶!不可佛前晒衣服,宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者,眠时应以净布遮障。
第二敬法 略举常人所应注意者
读经之时,必须洗手漱口拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。益大师云:展卷如对活佛,收卷如在目前,千遍万遍,寤寐不忘,如是乃能获读经之实益也。
对于经典应十分恭敬护持,万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之,不可以指爪划,又不应折角,若欲记志,以纸片夹入可也。
若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者,眠时应以净布盖之。
附每日诵经时仪式
礼佛——多少不拘。
赞佛——
供养——愿此香华云等。
读经——
回向——不拘,或用我此普贤殊胜行等。
第三敬僧 略举常人所应注意者数条
凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子,在家人见之,应一例生恭敬心;不可分别持戒破戒。
若皈依三宝时,礼一出家人为师而作证明者,不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧,非皈依某一人,应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子。则与皈依僧伽之义,乃符合矣。
供养僧者亦尔。不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。专赠一人功德小,供众者功德大。出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言。此为佛所痛诫者,最宜慎之。
以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者,厦门泉州神庙甚多,在家人敬神,每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀,今杀猪鸡等物而供神,神不受享,又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后,痛革此种习惯,凡敬神时,亦一例改用素食,则至善矣。
——摘自弘一大师《李叔同说佛》
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让三分风平浪静。