蝉一文开头写作者对蝉的厌烦态度,这是什么写法

蝉一文开头写作者对蝉的厌烦态度,这是什么写法
蝉一文开头写作者对蝉的厌烦态度,这是什么写法

蝉一文开头写作者对蝉的厌烦态度,这是什么写法
教学重点：体悟生命的意义,以积极、认真的态度对待生命.
教学难点：学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法.
课型及教学思路：两篇文章都是精致而内涵深刻的优美散文,在教学中可以引导学生自读《蝉》与《贝壳》,将两篇文章放在一起来对比欣赏.要注意引导学生细品读课文,揣摩句子,体会作者描写的特点及其中表达的情感,发现两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点.在写作方面要学习两篇文章细致入微地描写事物特点,另外,可以给学生推荐小思和席慕蓉的其他作品,以进一步了解她们的写作风格和思想感情.
课时安排：二课时
教学过程：
一、 导入：
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命,江流人海,落叶归根,我们是宇宙中的一息,我们是大生命中的一分子.不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒种子都能成熟发芽,生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦是相辅相成的.在快乐中,我们要感谢生命,在痛苦中,我们也要感谢生命,因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天,我们就来欣赏两篇优美的散文,从中感悟生命的真谛吧.
二、 文学常识：
1、小思简介
小思,1939年生,本名卢玮銮,另有笔名明川、卢颿.祖籍广东番禺.1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系,翌年到罗富国师范学院学习,获教育文凭.1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学.1981年,以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔.
小思曾任多家中学中文教师,1978年任教于香港大学中文系,1979年起任教于香港中文大学.已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等.小思从事文学研究工作,多次出任文学奖评判,参与各种文学活动.
2、席慕蓉简介
席慕蓉,另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃（蒙古语,即大江河）等.祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,1943年生于重庆,后随父母由香港迁至台湾.她从小酷爱绘画,1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习.后在台湾新竹师专美术科任教.多次举办画展,出版画册并获奖.1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版,深得读者喜爱.
她写诗写散文,只是作为累了一天之后的休息,为的是“纪念一段远去的岁月,纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”.生命、时光、乡愁是她作品的内在主题,而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘.主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等.
三、 课文朗读：可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读.
四、整体把握,问题探究：
《蝉》
1．课文里有一句话,是全文的文眼,同学们尝试找出来,并说说对它的理解.学生探究.
“哪管是90年,90天,都不过要好好的活过”是全文的文眼.
它是由抑到扬的关键之处,也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟.不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小,还是写蝉17年埋在泥下,出来只活一个夏天的短暂生命,都是因为有这句话,才显得有了意义和光彩.它也提醒我们,不管生命有多短暂,都要好好地活,给人振奋精神的感觉.
2．“斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕了那烦人的聒聒”,“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音,但作者用了“秋风颜色”,巧妙地在听觉感受之外,增加了独特的视觉感受,很有新意.它赋予秋风一种“颜色”,把属于秋天的一些视觉形象加了进来,比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空,都融进了秋风中,言少而意丰.
3、《蝉》这篇文章揭示了怎样的人生意义?学生合作探究,教师总结：
这是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后扬的手法,由一只小小的蝉引发了对生命的感悟.从写蝉的聒噪,到写病蝉的微弱、细小,都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面.然而当知道蝉17年埋在泥下,出来就活一个夏天时,本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来.何必这样受苦而又执著?朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此,为了生命延续,必须好好活着.不管90年,90天,都不过要好好地活而已.
《贝壳》
1、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”,比较了自己和贝壳里的生命,感悟自己的生命尽管有限,但还是比贝壳里的生命时间要长一点,空间要多一点,以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些,让后人为自己的执著、努力而感动.
因为爱美,所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命,她加倍喜欢美.在作者的心中和笔下,这生活中的美和生命的感激是紧密相连的,所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟.
2、《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来,很小,甚至不起眼,但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情.她并不梦想自己成就伟大的功业,只想对自己的生命作出一些精美的回馈.她渴望的不是人们对她赞美和崇拜,而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂.所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法,其实是执著和单纯的意思.
3、这篇文章揭示了怎样的人生意义?学生合作探究,教师总结
贝壳非常坚硬、精致,回旋的花纹中间有着色泽.作者感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品,是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”.
在描述了贝壳的精美之后,作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命,想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命,上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳.并由此进一步想到自己的生命,虽然也有限,但总比贝壳里的生命要长一点,空间要多一点,那岂不是更应该好好面对它,创造它,让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
因为爱美,所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命,她加倍喜欢美.在作者的心中和笔下,这生活中的美和生命的感激是紧密相连的,所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟.
五、欣赏探究：
请学生比较两篇散文有何相同与不同之处.
引导学生把两篇课文结合起来阅读,在对比中深化对课文的理解.
相同之处：
1.都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟.
2.对于生命的理解,都比较积极、认真.
3.对于“物”的描写细致入微,笔调清新而自然.
不同之处：
1.《蝉》是先抑后扬,《贝壳》是直入主题.
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否,都要积极面对,好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟.
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中,并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法,表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望.
六、总结：
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中,感悟出深刻的道理,引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的,该怎样做,才能让生命变得更有意义?
学生结合自己生活体验讨论,教师鼓励性引导.

行文思路：

写作特点及借鉴：
本文最大的特点就是采用了先抑后扬的手法。写蝉的聒噪声使人心烦，是一抑，写看到病蝉，写它微弱、细小，又是一抑。从朋友说蝉埋在地下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，作者对蝉的印象已经高扬到了显示生命意义的高度。
借鉴：先抑后扬的手法，是指为肯定某人、事、物...

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行文思路：

写作特点及借鉴：
本文最大的特点就是采用了先抑后扬的手法。写蝉的聒噪声使人心烦，是一抑，写看到病蝉，写它微弱、细小，又是一抑。从朋友说蝉埋在地下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，作者对蝉的印象已经高扬到了显示生命意义的高度。
借鉴：先抑后扬的手法，是指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法，这样使文章前后形成了鲜明的对比，给读者留下深刻印象。
文章的结构思路：
第一部分(1—6段)：先抑后扬，揭示蝉的生命意义。
第二部分(7段)：写作者被这蝉的生命意义感动，照应开头。

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1杜鹃花还没有零落 说明作者认为还是春旺盛的时候 还没有进入夏天 就听到蝉声 从中体来说 起到了点名时间和引导全文的作用
2蝉声结合上文来讲 作者还在春的时候就听到蝉声 说明作者意识到了时间的变换很快 就觉得一种对与时间的感慨 一听到蝉叫 就提醒了作者这点 对与生活变换的哀思 这种写法我也说不上口 应该不属于什么写法吧
3作者这样些 说明他在看到蝉这样 对蝉的生存起了想法 引...

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1杜鹃花还没有零落 说明作者认为还是春旺盛的时候 还没有进入夏天 就听到蝉声 从中体来说 起到了点名时间和引导全文的作用
2蝉声结合上文来讲 作者还在春的时候就听到蝉声 说明作者意识到了时间的变换很快 就觉得一种对与时间的感慨 一听到蝉叫 就提醒了作者这点 对与生活变换的哀思 这种写法我也说不上口 应该不属于什么写法吧
3作者这样些 说明他在看到蝉这样 对蝉的生存起了想法 引出后文作者自己对生活和生命的想法 蝉如此 那么人又应该如何对待
4文句表明了作者本身对与蝉的疑惑 人生的蛰伏和人生的蛰伏道理是一样的 这个疑问句是引出后文作者对与蝉和人的一生的道理的一个提示
5宽恕应该是作者对自己和读者所说的 宽恕蝉的聒聒 就等于宽恕别人的聒聒 因为作者理解的是 每个人都有不同的生存的意义 所以不能去象开头那样烦躁别人 而去理解 不失一种对人生的认识

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这么长 我要的是感想和问题

这篇文章写的是先抑后扬的写法。。。。。

“那”指好好地活过。“蝉的生命意义”理作者对于生命的一些感悟和态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中。

谁和我发生性关系

不知道

先抑后扬，又叫欲抑先扬

先抑后扬的写法。

你好，下面内容可能长了点，但请务必看看，有对你有用的，希望采纳。
让我们先从全文的整体思路出发来分析。文章开头写的是蝉的知知不休使事忙的人听了很烦，文末以“我”宽恕了蝉那烦人的聒聒收尾。作者这么布局谋篇，可见文本要凸显的是“我”宽恕蝉那烦人的聒聒之原因。原因何在？在文章主体部分，作者借朋友之口道出，蝉17年埋在泥中，出来就活一个夏天，生命如此短暂，它必须好好地活过。这里，我们会发现，作者似...

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你好，下面内容可能长了点，但请务必看看，有对你有用的，希望采纳。
让我们先从全文的整体思路出发来分析。文章开头写的是蝉的知知不休使事忙的人听了很烦，文末以“我”宽恕了蝉那烦人的聒聒收尾。作者这么布局谋篇，可见文本要凸显的是“我”宽恕蝉那烦人的聒聒之原因。原因何在？在文章主体部分，作者借朋友之口道出，蝉17年埋在泥中，出来就活一个夏天，生命如此短暂，它必须好好地活过。这里，我们会发现，作者似乎只是写了蝉之所以聒聒的原因——不过为好好地活过这个对它来说来之不易却又短暂的夏天，而并没有为宽恕蝉找到唤起人类敬意或同情心的理由。因为蝉背后没有隐含某种鲜为人知而有益于人类的高尚动机，蝉只是遵循着自己的生命规律、生命历程、生命法则，按自己的生存方式生活着，追求着自身生命的意义和价值。因而，“我”宽恕蝉那烦人的聒聒，正是基于对蝉的这一认识和理解。文章是这样结尾的：“哦！那是蝉的生命意义！斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！”没有分析，没有评论，唯有深思和反省，唯有理解和尊重！显然，作者是怀着生命平等的意识在观照动物。同为世间的生命，蝉与人类一样，也应该享有追求自身生命价值的权利。
从逻辑上分析，这个推论过程应该是这样的：蝉聒聒不过是为好好地活过，是在追求自己的生命意义。作为一个生命，好好地活过，努力追求自身生命的意义，这过分吗？这有什么不应当的吗？所以蝉聒聒是应当得到理解的，就算烦人，也是应当得到宽恕的。在这个三段论推理中，作者省略了一个在他看来无需言说、毋庸置疑的前提——一个生命，无论是人类还是其他动物，追求自身的生命意义是理所当然的，是应当得到理解和尊重的。由此可见，文本的主旨并不在于赞美蝉如何在短暂的生命中追求生命的意义，也不在于启发人们向蝉学习，而是站在一个更高的认识起点上，揭示出蝉在追求生命意义上的表现与人类何等的相似，甚至比人类更突出，并对蝉作为人类之外的其他动物的生命意义给予了理解与尊重。
下面我们再来细读文本的一些局部词句。
“哪管是90年，90天，都不过要好好地活过”，这一句显然是教材和《教师教学用书》将《蝉》的主题解读为“不管生命如何短暂，必须要好好地活着”的文本依据。《教师教学用书》在“课文研讨”中就直接指出：“哪管是90年，90天，都不过要好好地活过”是“由蝉引发的对于生命的深刻感悟”。事实上，这种解读不仅无视了前面我们分析到的文本整体结构，也忽略了“不过”一词所包含的语意。“不过”表明蝉聒聒别无他意，只是一个生命在好好活出自己的生命意义而已。这样表达，若理解为作者是在赞美蝉是不合文本原意的，毕竟蝉表现生命意义的方式在客观上构成了对人类的打扰，确切地说，作者只是在唤醒人类去理解动物。
还有两个前后呼应的句子也值得注意：“何必聒聒？那只不过是夏天罢了！”与“哦！那是蝉的生命意义！”相比之下，前者是不耐烦的责问，责问的是蝉在夏日里知知不休的必要性；后者是理解后的尊重，尊重的是蝉聒聒原只为在短暂的生命时光里追求自身的生命意义。

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