唐朝公主与和亲对唐朝的影响还有公主下嫁对唐的影响,最好多举些例子在答复开头有自己对和亲,下嫁的态度像：加强民族交流交往 促进民族融合 促进经济发展 文化交流 有利于国防 食物,

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唐朝公主与和亲对唐朝的影响
还有公主下嫁对唐的影响,最好多举些例子
在答复开头有自己对和亲,下嫁的态度
像：加强民族交流交往 促进民族融合
促进经济发展 文化交流
有利于国防
食物,技术交流等 要细一点
像回答者：haohao331 一样,然后分点补充

唐朝公主与和亲对唐朝的影响还有公主下嫁对唐的影响,最好多举些例子在答复开头有自己对和亲,下嫁的态度像：加强民族交流交往 促进民族融合 促进经济发展 文化交流 有利于国防 食物,
碑上汉盟如下： “大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普,舅甥二主,商议社稷如一,结立大和盟约,永无渝替!神人俱以证治,世世代代,使其称赞.是以盟文节目,题之于碑也.文武教皇帝与可黎可足都赞陛下二圣舅甥,睿哲鸿被,晓今永之屯,亨矜愍之情,恩复其无内外.商议叶同,务令万姓安泰,所思如一,成久远大善,再续旧亲之情,重申邻好之义,为此大和矣.今蕃汉二国所守见管州镇为界,已东皆属大唐封疆,已西尽是大蕃境土,彼此不为寇敌,不举兵革,不相侵谋封境,或有猜阻,捉生问事讫给与衣粮放归,今社稷山川如一,为此大和.然舅甥相好之义,善信每须通传,彼此驿骑,一任常相往来,依循旧路,蕃汉并于将军谷交马,其绥戎栅已东,大唐祗应；清水县已西,大蕃供应,须合舅甥亲近之礼,使其两界烟尘不扬,罔闻寇盗之名,复无惊恐之患.封人撤备,乡土具安,如斯乐业之恩,垂诸万代,赞美之声,遍于日月所照矣!蕃于蕃国受安,汉亦汉国受乐,兹乃合其大业耳.依此盟誓,永久不得移易.于三宝及诸国贤圣,日月星辰,请为知证,如此盟约.各自契陈,刑牲为盟,设此大约,倘不依此誓,蕃汉背约破盟,先之者来其灾祸也!仍须仇对反为阴谋者,不在破盟之限.蕃汉君臣并稽告立誓,周细为文,二君之验,证以官印,登坛之臣,亲署姓名,手执如斯誓文,藏于玉府焉.”
　　藏盟如下：“神圣赞普鹘提悉勃野化身下界,来主人间,为大蕃国王,于雪山高耸之中央,大河奔流之源头,高国洁地,自天神而为人主,德泽流衍,建万世不拔之基业焉.此王曾立善教善律,以王慈恩,内政咸理,此王又深谙兵事,外敌调伏,开疆拓土,强盛莫比.自此钵教护持之王以后,南若孟族、天竺,西若大食,北若突厥、涅牟,莫不畏服,争相朝贡,俯首听命.东方有国曰唐,东极大海,日之所出,与南方泥婆罗等诸国异教善德深,足与大蕃相匹敌.唐以李姓得国,当其立国之二十三年,王统方一传,神圣赞普弃宗弄赞与唐主太宗文武孝皇帝通聘和亲,于贞观之岁迎娶文成公主.此后神圣赞普弃隶缩赞与唐主（中宗）圣文显武皇帝重结姻好,景龙之岁,复迎娶金城公主,永崇甥舅之好矣.中间边将开衅,弃好寻仇,兵争不已.然当此忧危之际,吾人于欢好之念终未断绝,以彼此近邻而又素相亲厚也.重寻甥舅之盟,何日忘之?父王赞普弃猎松赞陛下,睿智天成,教兴政举,受王慈恩者,岂有内外之隔,遍及八方矣!四方万国皆来盟来享,况唐国谊属近亲,地接北邻,甥舅商议和协,欲社稷如一,与唐主神圣文武皇帝结立大和盟约,旧恨消泯,更续新好!此后赞普甥一代,唐主舅又传三叶,嫌怨未生,欢好不绝,信使往还,频见书翰之通传,珍宝之馈遗,然未遑结立大和盟约也.夫甥舅和协,扫彼旧怨,泯其嫌隙,喜兵革之不作,惟亲好之是崇,岂不盛欤!神圣赞普可黎可足都赞陛下,圣明睿哲,代天行化,恩施内外,威震四方,与唐主文武孝德皇帝甥舅商议社稷如一,结立大和盟约于唐之京师西王会寺前,时大蕃彝泰七年,大唐长庆元年,即阴铁牛年十月十日也.又盟于吐蕃逻些东哲堆园,时大蕃彝泰八年,大唐长庆二年,即阳水虎年（壬寅）五月六日也.其立石于此为大蕃彝泰九年,大唐长庆三年,即阴水兔年（癸卯）二月十四日事也.树碑之日,唐使太仆寺少卿杜载……等参与告成之礼,同一盟文之碑亦树立于唐之京师云.”
　　对于此次联姻,唐中宗非常重视,他亲自为年幼的侄孙女送行,一直送至始平县（今陕西兴平）才停下车辇,目送金城的车队远去.将始平县改为“金城县”,分手之地为“凤池乡”“怆别里”,并免金城县百姓徭赋一年.
　　——然而中宗在此时犯了一个绝大的错误.不知出于何种因素考虑或者是他确实对金城公主依依不舍,一个月后竟主动提出将唐王朝的河源九曲之地赠予吐蕃,追加为金城公主的陪嫁.这个不知轻重的决定成为后来唐蕃之间频频争战的重要导火索.假若说从前唐蕃之战只是为其它邦国而起的摩擦的话,此后却成了双方直接的对阵.
　　唐玄宗开元二年,吐蕃大伦坌达延取得了一场大胜,唐王朝不得不做退让,正式将河源九曲割给吐蕃.此后直到天宝十三年,才由哥舒翰收复.
　　河源九曲虽然收复,此事却成了唐蕃之间的一个心结,以至于安禄山之乱发生之后,吐蕃又趁乱频频起兵,吐蕃将领论悉诺（汉名马重英）更于广德元年（公元763）攻入长安.
　　这位论悉诺倒也有些意思,居然找来了金城公主的弟弟广武王李承宏,将其立为大唐皇帝.只可惜李承宏的皇帝只干了15天,吐蕃撤退后他就倒了霉,被怒火中烧的唐代宗流放去了华州.
　　然而常言道,盛极必衰,在大唐王朝远离开元盛世之后,吐蕃国势也一年不如一年,武功最盛的时期也一去不返.
　　唐穆宗时期,即赤德祖赞与金城公主曾孙墀祖德赞时期,吐蕃开始寻求与唐王朝止息干戈之途,接连三次派使臣前往长安要求会盟并祝贺唐穆宗即位.
　　公元821年九月,唐穆宗派宰相为首的大臣十七人,首先与吐蕃使团于长安西郊谈定盟约,随后再派专使于次年四月抵达拉萨设立盟坛,达成了最终的协议.
　　唐长庆三年（吐蕃王朝彝泰九年,公元823）二月十四日,唐蕃会盟碑正式落成.唐王朝的专使杜载参与了典礼.此碑一共三块,其中一块至今屹立在大昭寺前,旁边有一棵据传是文成公主手栽的“公主柳”.此碑被唐王朝称为长庆碑,而吐蕃则称其为“祖拉康多仁”,意为大昭寺前之碑.通高4.78米,上有盝顶宝珠石盖.虽然唐蕃文字的碑文表述方式各有差异,但是重申唐蕃从此“社稷如一”的主旨却是一致的.
　　虽然战事不断,但自文成公主之后,吐蕃赞普一直以唐王朝外甥自称的情形却一直没有变过,因此这块碑也被称为“舅甥会盟碑”.
　　这块巨碑的树立,终于在根本上止住了唐蕃之间的时和时争的局面,开始了和好之途