人性的作文题材

人性的作文题材
人性的作文题材

人性的作文题材
宽容——给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵谅解,这是宽容；在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律已,以恕已之心恕人,这也是宽容.所谓“己所不欲,未施于人”也寓理于此. 学会宽容,意味着您不再心存凝虑 法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”.雨果的话虽然浪漫,却也不无现实启示. 相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说：“夜深天凉,快去多穿一件衣服.” 老禅师宽容了他的弟子.他知道,宽容是一种无声的教育 在日常生活中,当没有缘份的“对手”,出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?当你亲密无间的朋友,无意或有意做了令你伤心的事情,此时你想从此分手,还是宽容?冷静地想一想,还是宽容为上.这样于人于己都有好处. 有人说宽容是软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容.宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界 心理学家指出：适度的宽容,对于改善人际关系和身心健康都是有益的,这种宽容,指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”,有效地防止事态扩大而加剧矛盾,避免产生严重后果.大量事实证明,不会宽容别人,亦会殃及自身.过于苛求别人或苛求自己的人,必定处于紧张的心理状态之中.由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱,极易导致机体内分泌功能失调,诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌,引起体内一系列劣性生理化学改变,造成血压升高,心跳加快,消化液分泌减少,胃肠功能紊乱等等,并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候.紧张心理的刺激会影响内分泌功能,而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理,形成恶性循环,贻害身心健康.有的过激者甚至失去理智而酿成祸端,造成严重后果.而一旦宽恕别人之后,心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程,使人际关系出现新的转机,诸多忧愁烦闷可得以避免或消除. 宽容,意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己 气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子.生气的根源不外是异己的力量——人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等）,一言以蔽之,认定别人做错了,于是勃然作色,恶从胆边生；咬牙切齿,怒从心头起.凡此种种生理反应无非在惩罚自己,而且是为他人的错误!显然不值 宽容地对待你的敌人、仇家、对手,在非原则的问题上,以大局为重,你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦.要知你并非踯躅单行,在这个世界里,我们各自走着自己的生命之路,纷纷攘攘,难免有碰撞,所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心,如果冤冤相报,非但抚平不了心中的创伤,而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上 三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然.在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们.结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地.如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢? 宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界,它能使人跃止大方磊落的台阶.只有宽容,才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容,才能消除人为的紧张. 宽容,意味着你不会再患得患失. 宽容,首先包括对自己的宽容.只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容.人的烦恼一半源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚.电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事,但是他们对儿女、邻居的宽容,最终都把烦恼化为了捧腹的笑声 芸芸众生,各有所长,各有所短.争强好胜失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣.只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光. 宽容地对待自己,就是心平气和地工作、生活.这种心境是充实自己的良好状态.充实自己很重要,只有有准备的人,才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾.知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方.轰轰烈烈固然是进取的写照,但成大器者,绝非热衷于功名利禄之辈. 俗语有“宰相肚里能撑船”之说.古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人,一个人若胆量大,性格豁达方能纵横驰骋,若纠缠于无谓鸡虫之争,非但有失儒雅,反则终日郁郁寡欢,神魂不定.惟有对世事时时心平气和、宽容大度,就能处处契机应缘、和谐圆满 唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世 如果一语龃龆,便遭打击；一事唐突,便种下祸根；一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀.”真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长.对才能超过者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道. 宽容的过程也是“互补”的过程.别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错.自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬起工作和生活的风帆 宽容,意味着你有良好的心理外壳 宽容,对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”.学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊,保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的.因此,在日常生活中,无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人.,都要有一颗宽容的爱心.宽容,它往往折射出人处世的经验,待人的艺术,良好的涵养.学会宽容,需要自己吸收多方面的“营养”,需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上.否则,一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿,当被人们嗤之以鼻,不屑一顾. 当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范.对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软.从这一意义上说“大事讲原则,小事讲风格”,乃是应取的态度. 处处宽容别人,决不是软弱,决不是面对现实的无可奈何.在短暂的生命里程中,学会宽容,意味着你的思想更加快乐.宽容,可谓人生中的一种哲学 得体淡泊,学会宽容!