关于南宋皇帝赵构的文章300字批评的严厉

关于南宋皇帝赵构的文章300字批评的严厉
关于南宋皇帝赵构的文章
300字
批评的
严厉

关于南宋皇帝赵构的文章300字批评的严厉
老狼中学时代读岳飞的《满江红》一词：
怒发冲冠、凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸、壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲白了少年头,空悲切! 靖康耻、犹未雪,臣子恨、何时灭!驾长车、踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河,朝天阙.
一边读,一边“壮怀激烈”,恨不得随岳飞将军去“踏破贺兰山缺”,去“壮志饥餐胡虏肉”,去“笑谈渴饮匈奴血”!同时也随时提醒自己：“莫等闲白了少年头、空悲切!”（三十多年后的今天,当老狼快“白了少年头”时,再回头自我审视几十年的人生之路,情不自禁地在“空悲切”!）
九十年代初,老狼游杭州西湖,参拜岳王庙时,见秦桧夫妇的跪像,走上去就是一脚!同时深恨皇帝老儿赵构忠奸不明,任用奸臣,陷害忠良!
近十年来,老狼闲来无事时读点历史书.在读北宋灭亡、南宋开国这段历史时,不禁对原来的看法产生了疑惑：岳飞爱国是肯定的,但秦桧能简单地说他是一个卖国者吗?那个赵构在岳飞、秦桧的争斗中又扮演的是一个什么角色?是主谋还是一个协从?是首恶还是帮凶?是昏庸不明,还是事事了然于胸?这一系列的问题搞得老狼是云里雾里地,多少年都理不出一个头绪.
最近老狼开办了一个《丑陋的中国皇帝》系列,把丑陋的中国皇帝们一个个请出来排排坐,吃果果,轮到赵构皇帝出场了.老狼面对这个丑陋的皇帝,细细地打量了三百天,又日日冥思、夜夜苦想,终于把萦绕在心中多年的死结理出了一个头绪.下面老狼就顺着这个头绪,慢慢地把心中的问题一一解答出来.
先说这“爱国”二字.
“爱国”二字有丰富的内涵.它可以是“爱”一个朝代.比如汉武帝可以说：“凡是不爱大汉朝者,就不是爱国者.”大清朝可以宣布不爱大清朝的孙中山是“卖国贼”.“爱国”也可以理解为“爱”一个党,比如蒋介石的国民党在中国统治时期就宣布“凡是不爱我国民党的人都是卖国者,我就要杀你.”“爱国”也可以是“爱”一片土地.比如世世代代生于斯、长于斯的农民们,深爱着自己的土地.他们不懂什么“爱国”的高论,但他们也是“爱国”的.当一个国家成为一个人的私有财产时,“爱国”就应定义为“爱一个人”,也就是爱专制者一个人.比如前伊拉克总统萨达姆和现在北朝鲜的“太阳”金正日,他俩人把“爱国”二字喊得震天响,其实就是喊几千万伊拉克人民和朝鲜人民“爱”独裁专制寡头萨达姆、金正日一个人,若有不“爱”萨达姆、金正日者,就是“卖国贼”,就要杀头!在中国古代皇帝老儿时代,这“爱国”二字的涵义就是“爱皇帝”.而且只能“爱”一个皇帝.若三心二意地“爱”几个皇帝,那就要出“问题”.这“爱国”二字还可以是由皇帝们随意“封”的,当皇帝喜欢某人时,他就说：“你是爱国的.”当皇帝不喜欢某人时,他就说“你是一个卖国贼、野心家、阴谋家.”当然现在的世界最新的潮流是“爱国”就是爱一个国家,比如民主社会的一个公民,不管统治者是谁,它都爱着自己的国家.愿为祖国流尽最后的一滴血.而民主国家的总统也从不给反对自己的人扣什么“卖国贼”的帽子.……这“爱国”二字还有一些更深的内涵,老狼一时半会儿也说不上来了,等几年想清楚后,再对网友们娓娓道来.
如果我们用独裁专制寡头们和古代中国皇帝老儿的“爱国”标准去衡量现在的美国人,那么有一半的美国人够得上“卖国者”的罪名.这不,反对布什总统支持克里的美国公民几乎占了一半.
把“爱国”二字的概念搞清楚后,其他的问题也就迎刃而解了.
岳飞满腹经纶、一腔忠义、千古浩气!可最后落得在风波亭被“莫须有”三字斩首!其最大的原因在于对“爱国”二字的多种涵义缺乏深刻的理解,以为爱大宋朝的皇帝就是“爱国”.也不管这个皇帝是张三、李四,还是王二麻子,也不管这个皇帝是“过去式”还是“现在式”,也不管这个皇帝是前朝皇帝还是当朝皇帝,也不管这个皇帝是个“县官皇帝”还是一个“现管皇帝”.他最“爱”的是被金国俘虏了的徽宗和钦宗皇帝!也不是说他就不“爱”高宗皇帝,而是他“爱”徽宗、钦宗皇帝胜过了“爱”高宗皇帝!他一心想的是“直捣黄龙,迎归二圣”!这就犯了大忌!因为“天无二日,国无二主.”一旦两个前任皇帝回归,那现任皇帝摆在哪里?虽然前任皇帝和现任皇帝有比水浓的血缘关系,但在绝对的、至高无上的权力面前,这血缘关系没有一点用处,就是亲爹也要来个白刀子进、红刀子出.你岳飞“爱”的是赵构的老爸和哥哥,如果是徽宗、钦宗当政,那在他们眼里,岳飞就是一个伟大的爱国者.但现在而今眼目下,当政的是高宗赵构皇帝.在赵构眼里,岳飞的“感情”出了“问题”,他“爱”过去的皇帝远胜过“爱”现在的皇帝,肯定就要给他加一个“卖国者”的罪名把他处死!
岳飞口口声声要雪什么“靖康耻”,但这靖康年间徽宗和钦宗被俘,对于大宋朝是一大“耻”,可对赵构皇帝无疑是一大“喜”.不但是“喜”,还真是“喜从天降”!没有两个前朝皇帝的被俘,何来赵构皇帝的登基?没有两个前朝皇帝去“坐井观天”,何来高宗皇帝的万里江山?
写到这里,老狼不禁要把千古忠义的岳飞将军说几句：岳飞呀岳飞,你枉读圣贤书多年,连“爱国”二字的概念都没有搞清楚,你不识时务地、过多地“爱”那两个在金国监狱中的前朝皇帝,你“爱”的是哪门子的国家呀!你最后在风波亭遇难,这完全是“咎由自取”!
秦桧是杀岳飞的刽子手,古往今来的国人们都说他是“卖国者”.但单是杀一个岳飞,就说他在“卖国”,这未免有点牵强附会.他只不过是在奉旨办差,他没有背着主子赵构把大片的土地送给金国人.所以这“卖国者”的头衔对秦桧并不太合适.他充其量是一个迫害忠良的奸臣罢了.其实秦桧是最懂得“爱国”二字的真正涵义的,在他所处的那个时代,只要：“读赵构的书,听赵构的话,照赵构的指示办事,做赵构的好工具.”那赵构就会封他一个“爱国者”.如果感情到位了,赵构还完全可以封他是一个“伟大”的“爱国者”.
有史书上说秦桧“在钦宗时任御史中丞,随二帝被俘到金国,结识挞懒任军中参谋,为灭南宋服务.金国看他忠诚,便派他回南宋当内奸.”这种说法几近荒唐.其实在秦桧任宰相时期,除了与金国签了“绍兴和议”外,并没有其他的与金国勾结的证据,更谈不上在为“灭南宋服务”.而所签的“绍兴和议”除了宋朝向金国称臣外,金国归还了陕西、河南一带的土地.与真宗皇帝和辽国签的“澶渊之盟”相比,也没有把国家“卖”到哪里去.
对赵构而言,一旦坐上了皇帝的宝座,那“普天之下、莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,拥有对亿万百姓和官员们的生杀大权,他想什么就有什么,他要做什么就能做什么,这何乐而不为?若让岳飞把徽宗和钦宗迎接回来,首先安置两个先皇帝就是一个大问题：若不主动让位,脸面上不好看,大臣们也不服气；若杀掉他们会留下千古骂名,且还会搞得众叛亲离；若把他们关押起来,没准他们一旦越狱就会演一出“复辟”的闹剧…….总而言之、言而总之,二帝一但回归,就变成了两个“烫手的山芋”,那自己的龙椅坐不坐得稳就是一个大问题.如果让他们二人“黄鹤一去不复返”,那所有的“问题”就不是“问题”了.这个岳飞想事情从不体贴朕的苦心,手下的精兵强将了得,居然打得金兵节节败退!如果他再搞什么“将在外君命有所不受”那一套,真的“直捣黄龙,迎回二圣”,那事情就闹大了!干脆连发十二面金牌,招回来把他斩首算了!
而中国人因受“天子圣明,只被奸臣蒙蔽”的传统观念的影响,从来没有责怪皇帝老儿的习惯,千年史书从来不说赵构有什么的不是.只一鼓脑儿把杀岳飞的罪行推在秦桧身上,实在是有失公允.
赵构这个皇帝二十岁登基,在皇帝大位上坐了三十六年后让位于皇太子,自称“太上皇”.在“太上皇”的大位上又活了二十五年,成为中国历史上为数极少的高寿皇帝.赵构一生从没有想过恢复大宋朝失地,此是大不忠；也不想把老爸和哥哥从金国的监狱中救出来,此为大不孝；迫害主战将领岳飞,此是大不仁；任用奸臣秦桧,这是大不义.一个不忠不孝、不仁不义的皇帝居然活到八十多岁,这“天理”还有什么“公道”可言?