论语 孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(以 谓 之 而 耻 是以)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(识 之 厌 诲 于)知之者不如好知者,好之者不如乐之者(知
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论语孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(以谓之而耻是以)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(识之厌诲于)知之者不如好知者,好之者不如乐之者(知论语孔文子,何以谓之文也?敏
论语 孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(以 谓 之 而 耻 是以)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(识 之 厌 诲 于)知之者不如好知者,好之者不如乐之者(知
论语
孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(以 谓 之 而 耻 是以)
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(识 之 厌 诲 于)
知之者不如好知者,好之者不如乐之者(知 之 好 乐)
论语 孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(以 谓 之 而 耻 是以)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(识 之 厌 诲 于)知之者不如好知者,好之者不如乐之者(知
(以:凭借 谓:称作 之:无实际意义 而:顺接;却 耻:是以:这凭借)
(识:记住 之:代词 厌:满足 诲:教诲 于:对)
(知:懂之:代词;它 好:兴趣 乐:喜欢)
论语:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”.子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”内涵是什么?
英语翻译子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”还有,这则论语告诉我们什么道理
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也
敏而好学,( ),是以谓之“文”也.《论语》敏而好学,( ),是以谓之“文”也.《论语》
文言文阅读回答题:《论语》四则1.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”2.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”3.子贡曰:“君子之
英语翻译子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”意思
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
有关论语的题目.子贡问曰:孔文子何以谓之'文也'?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.孔子与子贡的对话有何特点?通过两个人的对话,你得到哪些启示?
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.解释下列词语.何以:是以:下问:
子贡问曰;“孔文子何以谓之 文 ”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之 文 也.
子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以文也 怎么翻译成现代汉语,
英语翻译子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以文也.何以:是以:下问:的意思
子曰 由诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也 子贡问曰:“孔文子何以谓之“文”也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是之谓
论语 孔文子,何以谓之文也?敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(以 谓 之 而 耻 是以)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(识 之 厌 诲 于)知之者不如好知者,好之者不如乐之者(知
孔子论学子贡问曰:”孔文子何以谓之’文’也?”子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之’文’也.”1、解释词语:谓( ),下问( )2、用现代汉语解释句子敏而好学( )3、这则论语告诉