题目是“小议从众”,帮忙写个开头,还有提纲就可以了 ,好的话加分,急用!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 07:53:25
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在不经意间,我们总会流露出一种从众性,似乎追随别人的言行,一切更顺理成章,也更心安理得.这难免有些像小孩子行为.
比如,一个小孩看到别的小朋友摔倒了,他也会模仿人家的样子趴在那里,一动不动.又如,晚上,一群孩子站在一座大楼前指指点点,看谁家的窗子亮就拣一块石子扔过去,都争抢风头般地尝试一番.这恐怕不仅仅是好奇般的恶作剧,细想起来,倒觉是一种奴性意识和小人心理在作怪.
长期的封建专制统治,使我们的骨子里渗入了一种从众意识.在一些是非判断上,往往随波逐流,人云亦云.大概人类社会之初,为了生存的需要,见到一头猛兽,你投一石块,他掷一木棍,我挖一陷阱,一伙人又趁势而上,便添了一分刺激,多了一份安全,增了一道美味,何乐而不为?
于是历史上便有了楚大夫屈原“忠而见疑,信而被谤”的流放,史学巨擘司马迁“发愤之所为作也”的受辱,旷世文豪苏轼“若问平生功业,黄州惠州儋州”的贬谪,抗金名将岳飞“知音少,弦断有谁听”的孤寂.于是在当代我们便可大肆冲闯红灯,随意乱扔垃圾,尽情踩踏草坪.我们还可以为了开心在动物园用树枝戳虎宝宝,为了好奇攀爬雕塑,为了解乏泉边濯足,为了留名毁坏古迹等等.自己不是始作俑者,便没有半点顾忌或羞惭之意.这不是一种奴性意识和小人心理又是什么?
在当代社会中,我们应该唾弃从众顽疾,提倡一种明明如月的君子风范——慎独.
作为一种道德修养,“慎独”最早见于《礼记》,他说：“莫显乎微,故君子慎独也.”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为.”在如今,慎独就是不论有人无人在,都自觉严格遵守社会公德,不做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事.
古往今来,大凡有志之士,都能作到慎独.东汉时期,杨震在赴荆州刺史途中,经过昌邑县.县令王密得知,深夜“怀金十斤以遗震”,欲以厚礼报答杨震当年举荐之恩.他说,这事别人不知道,请收下.杨震拒收,严肃地说：“天知,神知,我知,子知.何谓无知?”杨震以“四知”自警自律,同时训诫下级,是慎独的典范.刘少奇同志曾说,一人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事.并以此作为座右铭.
慎独是一种内在的道德力量,是一种高度的自觉性.医务工作者慎独,病人就会得到一份关爱与安全；教师慎独,学生就会得到一份理解与智慧；行人慎独,十字路口就会得到更加通畅；游客慎独,名山古迹就会更加整洁怡人；品牌慎独,顾客就会多一份信任与支持；人人慎独,国家就会多了一份希望与繁荣.
慎独是一种传统美德,也是一种浩然正气.清朝大臣曾国藩也曾说过,慎独则自安.慎独则内省不疚,可以对天地质鬼神.慎独是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也.正因如此,曾国藩倚天照海,终成“内圣外王”的一代名臣.
让我们跨越从众的矮墙,做一个俗世中的君子吧,让慎独的思想烛照自己的天空,也给他人带来一份澄澈与温馨.
日前，我在步行街附近等待人行道指示灯。因为等待红灯的时间有点长，人群中有几个人不耐烦，不顾劝导员的阻拦，直接穿过了马路。有人带了头，人群中的很多人都随着他们一起朝马路对面走去。这时剩下的小部分人仿佛吃了亏似地说，大家都走，我们怎么不能走？于是也跟着“大部队”闯了过去，本来熙熙攘攘的等待者队伍，一下就走光了。不好意思没说明白。。我们写的是议论文我不会...
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日前，我在步行街附近等待人行道指示灯。因为等待红灯的时间有点长，人群中有几个人不耐烦，不顾劝导员的阻拦，直接穿过了马路。有人带了头，人群中的很多人都随着他们一起朝马路对面走去。这时剩下的小部分人仿佛吃了亏似地说，大家都走，我们怎么不能走？于是也跟着“大部队”闯了过去，本来熙熙攘攘的等待者队伍，一下就走光了。
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