求五鬼运财术的正确用法!要通俗易懂!如题

求五鬼运财术的正确用法!要通俗易懂!如题
求五鬼运财术的正确用法!要通俗易懂!
如题

求五鬼运财术的正确用法!要通俗易懂!如题
五鬼运财,可分为两种：一为风水局,一为法术.皆以其大旺偏财、横财而著称.是救贫的秘法.
　　[编辑本段]五鬼运财风水局
　　五鬼运财风水局释义：
　　五鬼：即指九星中的廉贞星.
　　财：指水而言,因水是发财之源.此水即巨门水.
　　五鬼运财：坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上.阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水.此即为五鬼运财.
　　五鬼运财风水局的源脉
　　唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法.该地辛龙入首,立甲向,坎水来,课云：“辛龙甲向坤门格,只管用现财,自有五鬼运财来”.即是著名的五鬼运财法,葬后,大发资财.故而后人都认为五鬼运财为杨公之法.此为谬误.
　　杨公在形成自已的一派风水理论时,他创造了双山盘即壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽已同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫,为天盘,用以纳水兼而消砂.一盘两用之.其消砂理论,亦是从属于水法,即于生旺方有砂得知旺,于死煞之方有砂故不利.而杨公双山的三合水法,均不见此用法,因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来.所以令后学如云里雾里.在其水法中突出冒出个这么个案例来,实在令一些后学摸不着门路.殊不知,这个时期的杨公处于中晚年时期,在边实践边总结风水经验,其作法是借用仆天监之辅星水法.
　　仆天监与杨救贫国师同司职,事皇家风水灵台天文事务.净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承.著名五鬼运财水法即是该派所传,用之灵验如神.杨公在造宅,即借用好友仆天监之法.净阴净阳流派于宋代大盛.仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难,传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带.史上著名风水宗师赖布衣,焦仁山一脉即用此派.
　　五鬼运财世传多伪法,而不得真传,真龙大地,地灵灵力尤耗,发福催旺福未至而祸先发,世人用法不明,而以伪法当真.是不知净阴净阳之故也.
　　五鬼运财风水局的使用
　　五鬼运财,并非随处可用.是需要在特定的自然条件下才能有效运用.五鬼运财口诀：“山龙廉贞有向,水龙巨门见水.” 依净阴净阳以及三爻纳甲原理,纳入二十四山.
　　五鬼运财法术的释义：
　　五鬼：是指「东方生财鬼」,「西方生财鬼」,「南方生财鬼」,「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神.
　　五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,召唤而来,在法旨下听令调运财宝.
　　榔梅道派五鬼运财法术：
　　五鬼运财法术广为人知.各门各派施法程序、要领、运用上,亦各有巧妙,不尽相同.
　　坊间相传此术只有八字中有偏才、横财的人才能使用.榔梅道派的五鬼运财法,命中有横财偏财者,用此法可谓如虎添翼,如龙入海.钱财更是势如破竹、排山倒海而来,发如猛虎.命中无偏财者,弱水三千亦可取一瓢饮.至于得财大小,因人而异.一般百姓得五鬼运财法,可以小钱不断,常常有意外惊喜之财.可保富余.但是财不能太大了.太大了,恐消受不起.巨商巨贾用此法,则得财数亿百万不等.
　　榔梅道派五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,召唤而来,在法旨下听令调运财宝,而法师行事时,视各人性情而为,有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事.有的则是友善盟约形式,在他们出游时召来坛前听令,前者对法师及三界阴灵而言强制色彩非常浓,后者则具亲和力.一般选择后者,对于法师及求财之人均有利.选择盟约形式之亲和力,能招来的五鬼,则是十分听话,而顺从,几乎不存在有抗旨于法师不利情况.前者硬性强逼则危险性极大,一旦五鬼在某个期间抗法旨不从,会给法师及求财者带来麻烦,亦会使求财者财来财去.
　　另外亦需注意的是在做五鬼运财时,法师要多行善积德,求财之人得到财物后,更要行善积德,将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱苦难,这样大家都得以圆满.若得财后,对法师不敬或恶行昭著,令五鬼无法得到圆满超生,他们所作搬运财物之举,受到欺骗,则报复怨气是非常重.有悖五鬼之愿,得财后不敬天地鬼神,常存恶念,行恶事,通常财来的快去的快.甚而祸事重重.