王禹偁《村行》 的翻译马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长. 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳. 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香. 何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡

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王禹偁《村行》 的翻译马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长. 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳. 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香. 何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡
王禹偁《村行》 的翻译
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长.
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳.
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香.
何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡

王禹偁《村行》 的翻译马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长. 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳. 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香. 何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡
这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一.开头两句,交代了时、地、人、事.时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息.这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴.
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔.前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹.这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂.尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣.这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’.这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话……”
五、六两句进一步描写山村原野的景色,作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘,用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色,把山村原野写得色彩斑斓,可谓有声有色有香.
读完这6句诗,我们自然会产生这样一种感觉:
在那菊花初黄的时节,人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行,他神态悠然,任凭马儿随意行走,尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色:时而倾听着回荡在众山沟里的秋声,时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰,时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花……
作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点.
诗的最后两句由写景转入抒情.前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情.这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意.
总之,《村行》这首诗以村行为线索,以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色,以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情.诗中,写景与抒情相结合,写景是为抒情打伏笔,抒情是为写景作结的.诗人的心情由悠然至怅然的变化过程,正从这“两结合”中传神地反映了出来.这是一首风物如画的秋景诗,也是一支宛转动人的思乡曲.从中,可窥见王诗简淡清新诗风之一斑.

村行·马穿山径菊初黄 村行 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长. 王禹偁《村行》 的翻译马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长. 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳. 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香. 何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡 马穿山径菊初黄,信马悠悠野性长这篇诗文的作者是谁? 《村行〉〉(马穿山径菊初黄)ji ji ji 急 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长.万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳 村行·马穿山径菊初黄斜字读音是xié或xiá 马穿山径菊出黄,信马悠悠野兴长 【【村行】王禹偁】,从全诗所写内容来看,这首诗表达了作者什么样的思想感情?w=村行宋·王禹偁cheng一声) 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长.万壑(hè)有声含晚籁(lài),数峰无语立斜阳.棠梨叶 村行的景物特点、思想感情、3.4句被人们称赞的原因村行宋·王禹偁(chēng)马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长.万壑(hè)有声含晚籁,数峰无语立斜阳.棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香.何事吟余 南宋马远的山径春行图,现藏台北故宫博物馆,这幅画最主要的风格是 翻译;:“你穿多的鞋?”“我穿六号鞋.” 穿红色衣服与穿红色的翻译一样吗? 穿白色短裙的女孩翻译 穿蓝色上衣的男孩 翻译 他们穿什么样的衣服?怎么翻译 穿红内裤的乌鸦怎么翻译 山径春行图和清明上河图反映了宋代怎样的绘画特点,体现了宋代怎样的社会风貌