谈谈对苯教的认识
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 17:23:02
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谈谈对苯教的认识
谈谈对苯教的认识
谈谈对苯教的认识
苯教（藏语：བོན）,又称本教、钵教,因教徒头裹黑巾,故又俗称黑教.在佛教传入西藏之前,是流行于西藏的巫教.崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂.
原始苯教把世界分为三个部分,即天、地、地下.天上的神名字叫作“赞”（btsan）,地上的神称为“年”（gnyan）,地下的神称为“鲁”（klu,“龙”）.苯教的标志符号为雍仲,形象一般为卐,旋转方向与佛教符号卍字相反.
佛教传入西藏后,苯教曾与佛教有过激烈的冲突.直到吐蕃赞普赤德祖赞主持进行佛教与苯教的辩论之后,赤德祖赞宣布苯教落败,佛教成为吐蕃的官方宗教.此后苯、佛之争并未停息.吐蕃末代赞普朗达玛获得政权后灭佛兴苯,史称“朗达玛灭佛”,是西藏苯教势力的一次重大反击.但是苯教也感到自身的弱点,故向仿照佛教的方向演变.苯教最初没有教主,在改革中发现佛教有教主释迦牟尼,于是就创造了“兴饶”这个传说中的苯教教主.相传与释迦牟尼同时,兴饶祖师于冈底斯山修道,在象雄地区创立了苯教.佛教的兴旺时期在西藏一度结束,此前称为前弘期.但不久朗达玛即被佛教僧人刺杀后,吐蕃从此陷入分裂.直到10世纪,西藏佛教又再次进入后弘期,佛教重新成为了西藏的官方宗教,并日渐成为大部分民众的信仰.
在这种形势下,苯教势力一方面向西藏周边的四川、云南等地发展,在藏传佛教势力相对薄弱的地方建立寺庙,保持了很多苯教自身的特点,藏族称之为黑苯教.另一方面,西藏本土的苯教势力主动调和与佛教的矛盾,在教义和仪轨上向佛教靠拢,成为类似藏传佛教的一个教派,被称为白苯教.