通过诗句写出整首诗落红不是无情物,化作春泥更护花.造物无言却有情,每于寒尽觉春生.今夜偏知春气暖,虫声新透绿纱窗.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.卧看满天云不动,不知云与我俱东.不

通过诗句写出整首诗落红不是无情物,化作春泥更护花.造物无言却有情,每于寒尽觉春生.今夜偏知春气暖,虫声新透绿纱窗.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.卧看满天云不动,不知云与我俱东.不
通过诗句写出整首诗
落红不是无情物,化作春泥更护花.
造物无言却有情,每于寒尽觉春生.
今夜偏知春气暖,虫声新透绿纱窗.
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
卧看满天云不动,不知云与我俱东.
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
都不对！

通过诗句写出整首诗落红不是无情物,化作春泥更护花.造物无言却有情,每于寒尽觉春生.今夜偏知春气暖,虫声新透绿纱窗.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.卧看满天云不动,不知云与我俱东.不
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物,化作春泥更护花.
龚自珍,字尔玉,又字璱人,号定庵.清代的思想家、文学家.其祖、父皆为进士,在北京做官.他目睹清王朝的昏庸腐朽,曾写到“官吏士民狼艰狈厥,不士不农不工不商之人十将五六,又或餐烟草,习邪教,取诛戮或冻馁以死,终不肯治一寸之丝,一粒之饭以益人.”认为清王朝是“衰世”.他屡试不第,38岁才中进士,只做了几任小京官,后辞官.他在政治上反对封建制度的腐朽和专制,要求进行社会改革,是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴,具有浪漫主义色彩.
一八三九年,龚自珍辞官南归,后又北上接眷属,在南北往返途中,写下了短诗315首,题为《乙亥杂诗》.本诗是第一首,写他被迫辞官,离开北京时所抒发的感想.
作者:张维屏
新雷①
造物无言却有情②,
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③,
只待新雷第一声.
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情.小诗短短四句,寓理于情,清丽可喜,耐人寻味.
②“造物”句：《论语·阳货》：“天何言哉,四时行焉,百物生焉.”诗本此.造物,指天.
③著：同“着”,助词.
诗人赞美大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放.在这寂静之中,正蕴蓄着巨大的爆发力量,就等那一声震撼人心的春雷.春雷炸响,展现在人们面前的,将是一个春花盛开的新的世界!流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情.
月 夜
[刘方平]
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.
简要评析] 《月夜》一诗,诗人写得极其细腻,将季节的瞬时微妙变化表现出来.这一首描写月夜春色的小诗,它犹如一首小夜曲,可以让人听得似痴如醉；又好像是一幅水彩画,可以让人看得似乎要沉浸于画意之中而又不能自拔.诗作写得有声有色,恬静雅淡,令人过目不忘,久久回味.首句的“半人家”是诗中的佳笔,它写出了庄户人家的农舍一半为银白色月晖所包围,而另一半却依然坐落在黑暗中.而组合村庄的大片农舍都是这样一边有光,一边阴暗.如此着色,便使黑者更黑,白者更白,在用光上便能更加突出主体（村落）.这要比让描写的景物全都搽上一层亮色更醒目,也更有艺术美
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
飞花两岸照船红,百里榆堤半日风.卧看满天云不动,不知云与我俱东
陈与义（一○九○～一一三八）字去非,自号简斋,洛阳人,有“简斋集”.
这是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受.船顺水而下,趁着顺风,百里路程只走了半天,水速是惊人的.榆堤两岸的景物,应似飞掠而过,此诗虽未写出,可由想象而得.然而,诗人注意的却是船上看云的感受：躺在船上看那满天云彩,一动不动,船行百里,竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东.船上观景,看天上云彩是一种感受,看两岸花木又是另一番感受.感受的不同,反映了主体与客体的距离的不同：花木在近处,看去似飞动；白云太离远,观者未觉动.可是,同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云,却又象跟着归去的诗人在一起行走：
元稹·《菊花》
秋丛绕舍似陶家,
遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花.
《菊花》是一首七言绝句.这两句是说,不是我偏爱菊花,一年之中,菊花开过之后,再没有别的花开放了,赏花的机会再没有了.诗句回答了爱菊的原因,表达了诗人特殊爱菊之情,其中含有对菊花坚贞品格的赞美.别出新意,笔法巧妙,新颖自然,不落俗套.

己亥杂诗（龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
作者: 张维屏
新雷①
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
月 夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
春夜洛城闻笛
李白

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己亥杂诗（龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
作者: 张维屏
新雷①
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
月 夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东
陈与义（一○九○～一一三八）字去非，自号简斋，洛阳人，有“简斋集”。
元稹·《菊花》
秋丛绕舍似陶家，
遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花。

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浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯．
落红不是无情物，化作春泥更护花．
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造物无言却有情，每于寒尽觉春生.
千红万紫安排著，只待新雷第一声．
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更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱。
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浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯．
落红不是无情物，化作春泥更护花．
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造物无言却有情，每于寒尽觉春生.
千红万紫安排著，只待新雷第一声．
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更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱。
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谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
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飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
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秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

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龚自珍 《已亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
张维屏 《新 雷》
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排着，只待新雷第一声。
刘方平 《夜月》
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
李白《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛...

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龚自珍 《已亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
张维屏 《新 雷》
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排着，只待新雷第一声。
刘方平 《夜月》
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
李白《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。
陈与义 《襄邑道中》
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
元稹《菊 花 》
秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

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浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！...

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浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！

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新雷-张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生；千红万紫安排著，只待新雷第一声。
“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。
注释：①、新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经R...

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新雷-张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生；千红万紫安排著，只待新雷第一声。
“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。
注释：①、新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经•说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏•释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。
②、造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子•大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语•阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”每于：常常在。
③、此二句言：“造物”早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
《新雷》诗写的是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言，但是是有感情的。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待

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