方志敏心中可爱的中国是什么样子的?一定是要概括啊！

方志敏心中可爱的中国是什么样子的?一定是要概括啊！
方志敏心中可爱的中国是什么样子的?
一定是要概括啊！

方志敏心中可爱的中国是什么样子的?一定是要概括啊！
方志明自己说的话：
我相信,到那时,到处都是活跃跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替了凄凉的荒地!

文章从方志敏年轻时的所见所闻讲起，揭露了西方列强对中国的任意宰割，希望“唤起全国民众起来斗争，都手执武器，去与帝国主义进行神圣的民族革命斗争，将他们打出中国去”。
方志敏在文中把祖国比喻成母亲。他写道，以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。中...

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文章从方志敏年轻时的所见所闻讲起，揭露了西方列强对中国的任意宰割，希望“唤起全国民众起来斗争，都手执武器，去与帝国主义进行神圣的民族革命斗争，将他们打出中国去”。
方志敏在文中把祖国比喻成母亲。他写道，以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？至于说到中国天然风景的美丽，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。
方志敏还在文中展望说，中国一定有个可赞美的光明前途。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！
江西省九江学院教授陈忠对《中国新闻周刊》记者说，与当年许多革命领袖不同，方志敏不仅亲自领导武装革命，同时也很注重文化学习，可谓文武双全。“因此，即使进了监狱，他也不是只保持高昂的革命斗志，而是以自己的文学修养，以自己的写作和言行，去感化周围的国民党人，到了后来，连看守都成了他文稿的传稿人。如果没有一个可贵的品格，是难以做到这一步的。”
据杨子耀介绍，方志敏一生爱整洁，不论军装还是便装，从没有过帽歪领斜，不扣风纪扣的时候。即使是行军路上或战场上，只要是身上沾有灰尘，他都会用手指掸掉。还有他的头发，无论什么场合，都梳得整整齐齐。在监狱里，方志敏也没有改变这个习惯。有一次，他见同自己一起被俘的红19师师长王如痴蓬头垢面，便劝他去洗一洗。王如痴说，快见马克思的人了，还讲究那么多干吗。于是，方志敏要来热水，亲自为他洗头。边洗还边说，就是去见马克思，也要干干净净、整整齐齐地去见。
方梅则回忆说，她母亲缪敏曾对她讲过，方志敏从不留胡子，在条件许可的情况下，他会每天刮胡子，只是到了监狱后才有了胡子，那是因为条件所限，“可现在所有的方志敏的画像上都是有胡子的，好像没有胡子就不是方志敏，实在是一种误解”。
《可爱的中国》也充满了文人的浪漫主义色彩。
方志敏在文章最后说：“假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！”
1935年秋，方志敏在“优待号”中的囚友胡逸民被保释出狱。离开监狱时，他受方志敏生前嘱托，把包括《可爱的中国》在内的一批文稿暗藏在行装中带出。1936年11月，这批文稿几经周折转交到共产党人冯雪峰手里，并被保存在上海某银行的保险箱里，直至解放。

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