圣经是如何解释世界和物种的起源的

圣经是如何解释世界和物种的起源的
圣经是如何解释世界和物种的起源的

圣经是如何解释世界和物种的起源的
创世记第一章整章记载了上帝创造世界的过程
　　起初神创造天地. 地是空虚混沌.渊面黑暗.神的灵运行在水面上. 神说,要有光,就有了光.神看光是好的,就把光暗分开了. 神称光为昼,称暗为夜.有晚上,有早晨,这是头一日.（创1：1-）
　　第一日,地球上不再混沌黑暗而有了光,光和暗分开了；
　　神说要有“光”, 起初的地球空虚混沌,是因为当时地球上各种气体,包括水蒸气、二氧化碳等其他气体,就像现在的火星或土星一样.就是现在有时浓雾或沙尘暴的天气也有近似这种感觉. 神使混沌的气体变得稀薄一点,让阳光可以从太空照到水面上来,并且可以将地球分开晚上与早晨.请记住,只有“渊面”是黑暗,宇宙别的地方并没有黑暗,因为太空早已有太阳与众星存在.
　　有的科学家则认为,地球初形成时,地壳非常园,被水圈均匀包围着,地面全部处在深达一千多米的水下,所以有神的灵运行在水面上.那时地球温度很高,海水在沸腾,所产生的水蒸气,形成浓厚的云雾包围着地球,使太阳光无法透过,到处一片黑暗,伸手不见五指.
　　神说,诸水之间要有空气,将水分为上下.神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了.事就这样成了.神称空气为天.有晚上,有早晨,是第二日.（创1：1-）
　　第二日,诸水之间要有空气：
　　神说：“水要分为上下,诸水之间要有空气”, 现代科学告诉我们,随着地球温度进一步冷却,大部分云层化雨下降（这就是穹苍下的水）.小部分云层留在天空（这就是穹苍上的水,因为云是极细的水珠构成）.在云层和地面水之间,出现相对清净的半球形空间——穹苍,被称为“天”.
　　神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来.事就这样成了.神称旱地为地,称水的聚处为海.神看是好的.神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核.事就这样成了.于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核.神看着是好的. 有晚上,有早晨,是第三日.（创1：1-）
　　第三日,水聚到一处（造地运动）,青草和结种子的菜蔬和树木发生了.
　　神吩咐旱地露出来,说：“水要聚在一处,地要发生青草与各样结果子的树木.”请留意,这一点进一步证实了神在第一日所造的“光”已经是太阳光了,因为若没有太阳光,第三日是不可能有植物生存,就连空气也会冷得结成冰!所以,使水聚集一处必定要进行造地运动,地壳初形成时,是很圆的,随着地球温度进一步下降,地壳收缩变形,产生地壳运动,部分地壳上升露出水面,成为陆地高山,部分地壳下沉成为海洋.这个地壳运动,科学家到最近二三百年才知道,圣经《创世纪》却在3500多年前就记载这个地壳运动.这时,阳光可以照进来,地球变成像温室的状态,最适让植物生长；这样藏在坭土里的种籽,也可以长起来,成为各样的草青树木.
　　神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁.并要发光在天空,普照在地上.事就这样成了.于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜.又造众星. 就把这些光摆列在天空,普照在地上.管理昼夜,分别明暗.神看着是好的. 有晚上,有早晨,是第四日.（创1：1-）
　　第四日,地球上可以观察到星辰日头,并且开始有季节；
　　第四阶段才造太阳、月亮、星星.表面看来似乎很荒唐,要记取,神在这一天还不是用“创造”(create)这个字,而是用“make”这个字,意思是,“从地面的立场来说”神在这天“促使”太阳与月亮出现,神在这一天使笼罩在天空中的水蒸气即云层分裂,天气变得非常清朗,现代科学告诉我们,以后地球完全冷却,高空云层全部化雨下降,出现晴朗天空,在地面可以直接看见太阳、月亮、星星,宛如初造.人人都知道,地球上的光,来自太阳、月亮、星星.但《创世纪》却把光与这些天体分开,说神第一阶段造光,实际恰恰与现代科学完全符合：由于极浓厚的云层的阻隔,在地面上是先见光,后出现太阳、月亮、星星.
　　关键在于“云层变化”与“从地面立场来看”,不然,我们就不能理解其真实过程了.所以经文说：两个大光与众星排列在天空,“可以管昼”,分别“暗”, 现代人知道月亮并不是真正的发光体,但是从地球上看真是太奇妙了,这个不发光的很小的地球卫星,却把太阳光反射到地球,从地球的角度看月亮的亮度仅次于太阳,并为人类提供了夜间照明.现在人都知道由于地球的轴心和太阳有一个倾斜角,因此地球就有了季节,又可以“作记号,分节令,日子,年岁”,这样的形容“分”是从地面的立场来看,绝对不可能从太空的立场来看.
　　神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中. 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类.又造出各样飞鸟,各从其类.神看着是好的. 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水.雀鸟也要多生在地上.有晚上,有早晨,是第五日.（创1：1-）
　　第五日,海洋生物、禽类开始滋生；
　　从现代生物的分类,我们知道大多海洋生物鱼类,和空中的生物禽类都是比陆地生物的等级低.
　　神说,地要生出活物来,各从其类.牲畜,昆虫,野兽,各从其类.事就这样成了. 于是神造出野兽,各从其类.牲畜,各从其类.地上一切昆虫,各从其类.神看着是好的. 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫.神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女. 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地.也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物. 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物. 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物.事就这样成了.神看着一切所造的都甚好.有晚上,有早晨,是第六日.（创1：1-）
　　第六日,陆地生物昆虫、牲畜野兽各从其类形成.最后神照着他们的形象,造男造女.至于第五日与第六日创造的鱼、天空的飞鸟、地上的走兽与人,圣经就真真正正用“创造”这个字来形容神的作为.
　　如果以上帝的视野来看待创世记,不要说,古人听不明白,连具有现代天文科学知识的人也难以明白创世的奥妙. 圣经的记载正是从地球人的角度来观察创世的景象的.以地球为观察点,来看天地万物的产生经过,就会惊奇的发现《创世纪》与现代科学完全符合.
　　如果你要有兴趣研究一下,水在创世记多次被提到,它在不同的温度下不同的状态包含着神的智慧.一般的物质都是固体的重量比液体大,而独有水不是,试想一下,如果冰的密度大于水,现在的陆地大部分被淹了,海洋生物也无法生存.