列举印度种姓制度的四个等级名称、权利或义务、组成.列举中国商朝社会的各个阶段并描述奴隶的生活状况.

列举印度种姓制度的四个等级名称、权利或义务、组成.列举中国商朝社会的各个阶段并描述奴隶的生活状况.
列举印度种姓制度的四个等级名称、权利或义务、组成.列举中国商朝社会的各个阶段并描述奴隶的生活状况.

列举印度种姓制度的四个等级名称、权利或义务、组成.列举中国商朝社会的各个阶段并描述奴隶的生活状况.
1\印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗；吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易；首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等.后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级.除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”.他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等.
随着社会的进一步分化,种姓制已逐渐形成为一种社会体系.作为第一等级的婆罗门,独揽宗教事务,形成专门的祭司阶级,有些婆罗门还参与政事.第二等级的刹帝利,是掌握军政大权的武士阶级.这两个等级处于统治地位.第三等级的吠舍,是雅利安人的平民大众,从事农业、畜牧业和商业等.这是就雅利安人3个等级具有代表性的职业来说的,而社会现实并非如此单纯.事实上有些高级种姓的人也从事低级种姓的职业,而在?舍中间有些商人后来恃其财富,飞黄腾达.第四等级首陀罗,基本上是被征服的土著居民,但也有贫困的雅利安人.他们是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级,从事手工业和农牧业,他们之中大多数是奴隶.
2\商朝（前562年?—1066年?）是中国历史上的第二个王朝,与夏、周并称为中国的“三代”,在中国历史上有着相当重要的地位.据传说,商王的祖先是五帝的后代之一.
约在公元前16世纪,一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起,其首领成汤深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下,开始了伐桀的战争.先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国,翦除了夏桀的羽翼,后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队.成汤回师毫邑后,便正式即位为王,各路诸侯前来朝贺,商王朝正式建立.
成汤在位十二年而死,死后由外丙即位.自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短,商朝的大权实际掌握于伊尹手中.太甲即位后,不遵先法,胡作非为,伊尹便把他放逐到桐.及至悔过,伊尹又亲迎太甲回来继续执政,商的统治又呈现出清明气象.
太甲死后,传位于其子沃丁,其后历经太庚、小甲、雍、太戊四代,商朝统治曾一度衰落,直至太戊执政期间,商朝才再度兴盛起来,出现了继成汤之后最好的政治局面,故商人称太戊为“中宗”.
商朝中期的几百年间,历代统治者由于朝廷内部的分争及经济等各方面的原因,曾多次迁都：仲丁自毫迁于嚣；河檀甲自嚣迁于相；祖乙居庇；南庚自庇迁奄；盘庚自奄迁殷.自盘庚迁都到殷起,商朝的国势又开始上升.武丁即位后,大力选拔人才,任用傅说、甘盘、祖已等贤能志士,征服了周围的各方国,大大的扩充了商朝的疆域和人口,为生产的发展创造了条件.这段时间,商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展,达到商朝后期的鼎盛时期,史称“武丁中兴”.
武丁之后的商朝,开始逐渐走向了衰亡.武丁之子祖庚、祖甲相继即位后,在政治上没有才能,又荒淫无道,致使社会混乱,民不聊生.而自祖甲之后的六个国王（廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）则比祖甲有过之而无不及.至帝辛（商纣王）时,商王朝终于走到了崩溃的边缘.商纣王是中国历史上有名的暴君,宠爱美女妲己,将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥,将政务完全交给费仲等弄臣.为此,不仅朝中大臣、贵族反对纣王,而且诸侯和各方国也于商王朝离心离德.公元前一零二七年（?）,西方周族在周武王的领导下,在牧野一举击溃商军,从而结束了商王朝六百多年的统治.
商王朝经过六百多年的发展,在政治、经济以及科学等各方面都比夏代有了长足的进步.从我们考古出土的殷墟遗址来看,商朝已完全脱离了原始部落的生活方式,由游牧而改为定居.在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲及精美的青铜器、玉器等物品.其中,在安阳发现的“司母戊大方鼎”是我国迄今为止发现的最大的青铜器.这说明商朝的的青铜冶炼和铸造技术以达到相当高的水平.而在占卜龟甲上发现的甲骨文,被普通认为是商时代的文字,这是我们今天可以识别的最早的中国象形文字,为我们今天研究商文化提供了有力的依据.
商王朝共历十七世三十一王,前后约四百九十六年.
商朝 公元前 1562 年 -- 前 1066 年
3\奴隶的悲惨生活：“人牲”和“人殉”
商朝奴隶主贵族奢侈、腐朽的生活是建立在奴隶劳动的基础上的.奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富,而他们本身却被剥夺了一切财富和权利,甚至连生命都得不到保障,奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动,还把他们当作牲畜一样任意屠杀.商王和奴隶主在祭祀祖先和神灵时,经常屠杀大量奴隶做供品,叫作“人牲”.奴隶主死了,还要把奴隶杀死或活埋来陪葬,叫作“人殉”,妄想让这些奴隶在“阴间世界”侍候他们,守卫他们.教材上图画《商朝带枷的奴隶俑》,是1937年在殷墟出土的.女的双手枷在胸前,男奴双后枷在背后,从中可见奴隶生活之悲惨,奴隶制统治的残酷.河南安阳武官村商王大墓是万恶的殉葬制的一个罪证,这一带王陵区先后发掘出11座巨大的王陵和1200多座奴隶杀殉坑.这一座墓是其中之一,并不是最大的,其规模之大,于此可见一斑.该墓形状像一个“中”字,墓室南北长14米,东西宽12米,深8米多,加上南北两个墓道,南北共长45米,总面积为340平方米,这座大墓里殉葬的有79人之多.另一个大墓,陪葬奴隶多达400人.在安阳,发现了191座祭祀坑,人骨1000多具,其中绝大多数是青壮年男女.无论是“人牲”,还是“人殉”,根据他们的尸骨情况可以判断,他们死得很惨,有的被砍头,有的被活埋,有的被肢解,有的被腰斩,有的被推入坑中用锤砸死.