玛雅人的失踪有什麼有关?是战争还是他们的预言?具体他们失踪后所在的地方还是个谜吗?玛雅人是多少年崛起的?多少年失踪?他们实行的也是奴隶制吗?失踪前的具体位置在哪个地方?

玛雅人的失踪有什麼有关?是战争还是他们的预言?具体他们失踪后所在的地方还是个谜吗?玛雅人是多少年崛起的?多少年失踪?他们实行的也是奴隶制吗?失踪前的具体位置在哪个地方?
玛雅人的失踪有什麼有关?是战争还是他们的预言?具体他们失踪后所在的地方还是个谜吗?玛雅人是多少年崛起的?多少年失踪?他们实行的也是奴隶制吗?失踪前的具体位置在哪个地方?

玛雅人的失踪有什麼有关?是战争还是他们的预言?具体他们失踪后所在的地方还是个谜吗?玛雅人是多少年崛起的?多少年失踪?他们实行的也是奴隶制吗?失踪前的具体位置在哪个地方?
在16世纪西班牙人征服玛雅地区以前,古典期玛雅文明曾经在中南美洲热带雨林中,有过约600年左右的繁荣岁月.该文明技术水准停留在石器时代,各都市间自成王国.玛雅人在这近2000年间创造了辉煌的玛雅文明.公元800年前后,他们放弃了高度发展的文明,大举迁移,他们所创建的每个中心城市也都终止了建造新的建筑.文明很快消失于美洲的热带丛林中.关于玛雅文明中断的原因,至今仍莫衷一是.目前有以下几种说法：
（1）干旱说.这是目前较为流行的一种看法.玛雅文明是由于当地连年发生干旱,摧毁了古文明赖以生存的农业基础.而他们又没有打井竖渠的的水利知识,在湖泊河流干枯断流之后,农业的歉收引起了一系列的连锁反映,巨大的都市文明最终分崩离析.但是导致尤卡坦半岛旱灾频发的原因是什么,这一直是学术界争论的重点.
（2）砍伐森林说.一些专家指出,玛雅他们有着复杂的宗教体系,城市都是以金字塔和神庙为核心,在兴建金字塔和神庙时,习惯于用白石灰来粉刷外墙,烧制石灰需要大量木材,玛雅人便开始砍伐森林.随着城市规模的不断扩大,金字塔修建得日益增高,对木柴的需求量也越来越大,最后,大片森林被砍伐殆尽,当地的环境也逐渐恶化,干旱自然不可避免.对此,目前墨西哥南部和美洲各国广泛分布这玛雅金字塔遗迹,就是最好的证明.
（3）生态危机说.与上面的观点相似.玛雅文明虽然是城市文明,却建立在玉米农业的根基之上.自古以来,玛雅农民采用一种极原始的耕作法：他们先把树木统统砍光,过一段时间干燥以后,在雨季到来之前放火焚毁,以草木灰作肥料,覆盖住贫瘠的雨林土壤.烧一次种一茬,其后要休耕1－3年,有的地方甚至要长达6年,待草木长得比较茂盛之后再烧再种.当古典期文明繁盛、人口大增时,农业的压力越来越大,人们更多地毁林开荒,同时把休耕时间尽量缩短,然而这样一来,土壤肥力下降,玉米产量越来越少.玛雅文明在人口大发展之后,面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题,社会状况一落千丈.更为严重的是,在神权政治的体制下,玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满.他们更多地建神庙,更频繁、更隆重地祈祷,期盼能借神力扭转乾坤.当然,这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源,直至陷入不可救药的恶性循环.随着农业生产供应的严重匮乏,玛雅古典期高度发达的文明也开始崩溃.当城市周围贫瘠的荒地连成一片,饥饿就迫使玛雅人弃城而去了.经过百年衰败动荡之后,中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中,绿色植物悄悄覆盖起一切,像掩藏起一个久远的秘密.
（4）太阳周期说.美国佛罗里达州大学地质学家戴维•霍德尔在最近的研究中发现,玛雅地区发生的旱灾有着明显的周期性,大旱灾每隔208年就发生一次.这位学者因此提出一个新的见玛雅文明的消失与太阳的周期性活动增强有关.（霍德尔领导的这项研究,是从墨西哥南部的奇昌卡纳布湖湖底的沉积物开始的.他们在湖底钻孔,取得了1.9米的沉积岩岩芯样本,对样本中的碳酸钙浓度进行了研究.由于干旱年份湖水的蒸发量较大,相对时期沉积物中碳酸钙的浓度也就较高.碳酸钙浓度高的岩层,对应的年份就一定发生过旱灾.研究的结果是惊人的.沉积岩中的碳酸钙浓度,在年代上表现出了明显的周期性.每208年,湖底的沉积物中就有高浓碳酸钙层出现,也就是说,）每208年,当地就会发生一次旱灾.最严重的一次发生在公元750年至850年,这正是玛雅文明消失的年代.而208年这个周期,和目前太阳活动每206年就有一次增强的周期正好吻合.专家们也认为,这两个周期的吻合,决不是偶然的巧合.霍德尔在地质学上的研究,为解决一个历史之谜带来了突破.一些学者还猜测,在三大印第安文明中,玛雅文明尤其以天文历法和宗教体系著称,这或许也和旱灾的发生有关.也许早在1000多年前,玛雅人就已经发现,天体的运动和他们的生活息息相关,所以他们才会以一种古代印第安人中少见的热情和执著,来观察各类天体的运动.
（5）等级划分说.有学者认为,严格的等级划分是导致后古典期文明衰落之后,玛雅文明销声匿迹的首要原因.玛雅高深的知识和文明只掌握在极少数贵族和祭司的手中,占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲.这些养尊处优的贵族知识分子,在繁华殆尽后难以生存,乃至很快消失,也带走了辉煌无比的玛雅文明.留下来的为数众多的普通玛雅农民,自然无法读懂那些本来就一无所知的文字和史书了.
（6）科学幻想说（外星人说）.
这种观点认为玛雅人来自外星球.从生存环境上来看,人类一般是选择靠近江河、交通便利的地区居住,而玛雅人却选择了条件恶劣的热带雨林.这种刻意的选择正是为了避免与地球人接触,以保证自己独立的生活.在这片不宜耕作的密林中,玛雅人在既没有金属工具,也缺乏先进的运输工具的同时,却创造出了如此辉煌的文明,令人费解.他们创造的象形文字系统,以至于我们至今无法全部破译.有人认为,玛雅外星人是数十万年前,为采矿而离开故乡的行星,来到某个星球.后为躲避某个星球的爆炸来到地球.他们最初居住在温暖的南极,随后又因冰河期来临,辗转迁徙至中美洲的密林之中.后来由于墨西哥高原爆发战争,为躲避战祸,玛雅人便乘着太空船飞向茫茫宇宙,去寻觅新的家园.但这种观点不被大多数人承认.
此外,还有玛雅人口的增长破坏了生态环境（这种观点基本上属于生态危机说）；瘟疫毁灭了玛雅人；内战或外族入侵导致文明毁于一旦等观点.
玛雅文明从公元9世纪开始逐渐失去光彩,西班牙殖民者的入侵又给了后古典期支离破碎的玛雅世界最后一击,支撑文明体系的精神世界和记载它们的书籍失落.现在,仍有将近200万玛雅人生活在祖先的土地上,使用着近25种玛雅语,然而他们对过往的历史几乎一无所知