先秦“五方之民”指什么.

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/11/27 16:56:26

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先秦“五方之民”指什么.

先秦“五方之民”指什么.

华夷五方格局的形成经历了春秋、战国五个多世纪,而文献中明确以华夏居中,东夷、西戎、南蛮、北狄配合四方的记述,大概出现于战国.

《左传》昭公十七年,孔子向郯子学习古代官制时曾说：“吾闻之,‘天子失官,学在四夷’,犹信.”这是指四方之夷,而《论语》中未出现“东夷”、“南蛮”等配有方位的民族称谓.《孟子·梁惠王上》提到“莅中国而抚四夷”,仍是指四方之夷.

《孟子》中虽已出现“东夷”、“南蛮”等称谓,但在《孟子·尽心下》说：“君好仁,天下无故焉.南面而征北夷怨,东面征而西夷怨.奚为后我!”证实孟子所说“四夷”仍是指四方之夷.

《管子·小匡》和《礼记·王制》中关于中国、东夷、南蛮、西戎、北狄五方之民,及其习性、语言、衣服、器用等不同的记载.《管子》为战国中晚叶齐人追叙,虽依据了管仲相主而霸的事迹与言论,但所指五方之民,方位整齐的观念,是战国中晚叶成书时对齐桓公霸业的概括.《礼记》则是西汉中叶学者们依据先秦材料所作.以上征引两书的记述,说明战国已出现的五方民族整齐配合的观念,到西汉得到了确立.华夷五方配合,只是战国秦汉受华夷大一统思想支配而对五方各族的一种划分,无论东夷、南蛮、西戎、北狄,都只是对一方民族的统称,并非已形成五大民族集团.同一方位各族未必都属同一族系,而且具体包括哪些地区的民族,随着时间推移,也有所不同.

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