把汉字分为 (什么)把汉字分为( )A.会意.形声.转注.假借四类B.象形.指事.会意.形声.转注.假借六类C.象形.指事.会意.转注.假借五类三种选择
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 16:46:20
把汉字分为 (什么)把汉字分为( )A.会意.形声.转注.假借四类B.象形.指事.会意.形声.转注.假借六类C.象形.指事.会意.转注.假借五类三种选择
把汉字分为 (什么)
把汉字分为( )
A.会意.形声.转注.假借四类
B.象形.指事.会意.形声.转注.假借六类
C.象形.指事.会意.转注.假借五类
三种选择
把汉字分为 (什么)把汉字分为( )A.会意.形声.转注.假借四类B.象形.指事.会意.形声.转注.假借六类C.象形.指事.会意.转注.假借五类三种选择
选B
【造字原理】
六书是汉字组字的基本原理,在周礼中就有提到了六书,只是没有说明具体内容.到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借.
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来,所谓画成其物,随体诘诎是也.如日、月、山、水等四个字,最早就是描绘日、月、山、水之图案,后来逐渐演化变成现在的造型.
指事：这是指表现抽象事情的方法,所谓“各指其事以为之”是也.如人在其上写作“上”,人在其下写作“下”.
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音.例如：胡,这个字也可为一个字根,结合不同的属性字根,可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等,而以同样的发音(也有的只有声母一样),表达不同的事物.但形声字,也因古今语言音韵变迁,不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了.
会意：这个造字法,是将两个字根组合起来,使衍生出新的含意.如“日”和“月”组起来,就是日光加月光变成“明”.“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人过去所言；有信,就是这个人都很遵守自己说过的话.
转注：这是用于两个字互为注释,彼此同义而不同形,汉代许慎解释道：“建类一首,同意相受,考、老是也.”,这怎么说呢?此二字,古时“考”可作“长寿”讲,“老”、“考”相通,意义一致,即所谓老者考也,考者老也.诗经的《大雅•棫朴》亦云：“周王寿考.”.苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死,何必较考折.一语.其中的““考”皆“老”意,特别注意的是,后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释.其中包括“形转说、声转说、义转说”三类,只是这三种说法有人认为不够全面,当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词.例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等.
假借：这法简言之,借用一字,去表达别的事物.一般来说,是有一个无法描述的新事物,就借用一个发音接近或是属性近似的字根,来表达这个新事物.例如：“又”,本来是指右手（最早可见于甲骨文）,但后来被假借当作“也是”的意思.闻,本意是用耳朵听东西的意思.例如《大学·第七章》中有“视而不见,听而不闻,食而不知其味”,但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用).
总结以上六书,前两项,“造字法”也；中两项,“组字法”也；后两项,“用字法”也.这六个原理,是古代文字学学者归纳出来的字学理论.其所含汉字构成法则,是长期演化而成的,不是任何一个人独创的.
汉字的构成有“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”是古代文字学家根据汉字形体和意义的关系，分析归纳出来的构形规则。东汉的许慎系统地分析了篆字的结构特点，对传统六书做了明确的界定。
许慎在《说文解字·序》中说：
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也；...
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汉字的构成有“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”是古代文字学家根据汉字形体和意义的关系，分析归纳出来的构形规则。东汉的许慎系统地分析了篆字的结构特点，对传统六书做了明确的界定。
许慎在《说文解字·序》中说：
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也；
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
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