用50字概括鲁迅的```急需``

用50字概括鲁迅的```急需``
用50字概括鲁迅的```急需``

用50字概括鲁迅的```急需``
写于1921年,其中的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活,它深刻地概括了1921年前的30年内,特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝,农民生活日益贫困的历史,反映了那个时代的社会风貌.
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实.另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义.作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来.突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救.
《故乡》： （1）故事情节的三个阶段：回故乡——在故乡——离故乡 （2）三幅故乡画面： ①回忆中的故乡——优美动人； ②现实中的故乡——荒凉冷落； ③理想中的故乡——令人神往. （3）三位主要人物： ①闰土——勤劳善良饱受苦难但不觉悟的农民形象； ②杨二嫂——自私尖刻鄙俗的小市民； ③“我”——对现实生活不满正在寻找新生活的知识分子.
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实.
另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义.作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来.突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救.
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实.
另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义.作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来.突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救.
我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去.
时候既然是深冬；渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向
外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气.我的心禁不住悲凉起来
了.阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
我所记得的故乡全不如此.我的故乡好得多了.但要我记起他的美丽,说出他的佳处
来,却又没有影像,没有言辞了.仿佛也就如此.于是我自己解释说：故乡本也如此,——
虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回
乡,本没有什么好心绪.
我这次是专为了别他而来的.我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的
期限,只在本年,所以必须赶在正月初一以前,永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故
乡,搬家到我在谋食的异地去.
第二日清早晨我到了我家的门口了.瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋
难免易主的原因.几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静.我到了自家的房外,我的母亲
早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿.
我的母亲很高兴,但也藏着许多凄凉的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不谈搬家的
事.宏儿没有见过我,远远的对面站着只是看.
但我们终于谈到搬家的事.我说外间的寓所已经租定了,又买了几件家具,此外须将家
里所有的木器卖去,再去增添.母亲也说好,而且行李也略已齐集,木器不便搬运的,也小
半卖去了,只是收不起钱来.
“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了.”母亲说.
“是的.”
“还有闰土,他每到我家来时,总问起你,很想见你一回面.我已经将你到家的大约日
期通知他,他也许就要来了.”
这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下
面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,
手捏一柄钢叉,向一匹猹⑵尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了.
这少年便是闰土.我认识他时,也不过十多岁,离现在将有三十年了；那时我的父亲还
在世,家景也好,我正是一个少爷.那一年,我家是一件大祭祀的值年⑶.这祭祀,说是三
十多年才能轮到一回,所以很郑重；正月里供祖像,供品很多,祭器很讲究,拜的人也很
多,祭器也很要防偷去.我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家
做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地,只在过年过节以及收租时候来给一定
人家做工的称忙月）,忙不过来,他便对父亲说,可以叫他的儿子闰土来管祭器的.
我的父亲允许了；我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,
闰月生的,五行缺土⑷,所以他的父亲叫他闰土.他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的.
我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了.好容易到了年末,有一日,母亲告诉
我,闰土来了,我便飞跑的去看.他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一
个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈
子将他套住了.他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半
日,我们便熟识了.
我们那时候不知道谈些什么,只记得闰土很高兴,说是上城之后,见了许多没有见过的
东西.
第二日,我便要他捕鸟.他说：
“这不能.须大雪下了才好.我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一
个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹
匾下了.什么都有：稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”
我于是又很盼望下雪.
闰土又对我说：
“现在太冷,你夏天到我们这里来.我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕
也有,观音手⑸也有.晚上我和爹管西瓜去,你也去.”
“管贼么?”
“不是.走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的.要管的是獾猪,刺猬,
猹.月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了.你便捏了胡叉,轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉
得状如小狗而很凶猛.
“他不咬人么?”
“有胡叉呢.走到了,看见猹了,你便刺.这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜
了.他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历,我
先前单知道他在水果电里出卖罢了.
“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……”
阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的.他们不知道一
些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空.
可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但
终于被他父亲带走了.他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送
他一两次东西,但从此没有再见面.
现在我的母亲提起了他,我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我
的美丽的故乡了.我应声说：
“这好极!他,——怎样?……”
“他?……他景况也很不如意……”母亲说着,便向房外看,“这些人又来了.说是买
木器,顺手也就随便拿走的,我得去看看.”
母亲站起身,出去了.门外有几个女人的声音.我便招宏儿走近面前,和他闲话：问他
可会写字,可愿意出门.
“我们坐火车去么?”
“我们坐火车去.”
“船呢?”
“先坐船,……”
“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来.
我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,
两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规.
我愕然了.
“不认识了么?我还抱过你咧!”
我愈加愕然了.幸而我的母亲也就进来,从旁说：
“他多年出门,统忘却了.你该记得罢,”便向着我说,“这是斜对门的杨二嫂,……
开豆腐店的.”
哦,我记得了.我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊
“豆腐西施”⑹.但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我
也从没有见过这圆规式的姿势.那时人说：因为伊,这豆腐店的买卖非常好.但这大约因为
年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了.然而圆规很不平,显出鄙夷的神
色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺,美国人不知道华盛顿⑻似的,冷笑说：
“忘了?这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着,站起来说.
“那么,我对你说.迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿
去罢.我们小户人家,用得着.”
“我并没有阔哩.我须卖了这些,再去……”
“阿呀呀,你放了道台⑼了,还说不阔?你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿,
还说不阔?吓,什么都瞒不过我.”
我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着.
“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”
圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰
里,出去了.
此后又有近处的本家和亲戚来访问我.我一面应酬,偷空便收拾些行李,这样的过了三
四天.
一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看.
我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去.
这来的便是闰土.虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了.他身材增
加了一倍；先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一
样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的.他头上
是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管,那
手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了.
我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说：
“阿!闰土哥,——你来了?……”
我接着便有许多话,想要连珠一般涌出：角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被
什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去.
他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇,却没有作声.他的态度终于恭敬起
来了,分明的叫道：
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了.我也说不出
话.
他回过头去说,“水生,给老爷磕头.”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前
的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了.“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪
闪……”
母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音.
“老太太.信是早收到了.我实在喜欢的不得了,知道老爷回来……”闰土说.
“阿,你怎的这样客气起来.你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿.”母亲高
兴的说.
“阿呀,老太太真是……这成什么规矩.那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水
生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后.
“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走.”母亲说.
宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了.母亲叫闰土坐,他迟疑
了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说：
“冬天没有什么东西了.这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”
我问问他的景况.他只是摇头.
“非常难.第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,
没有规定……收成又坏.种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本；不去卖,又只能烂
掉……”
他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般.他大约只是觉得
苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了.
母亲问他,知道他的家里事务忙,明天便得回去；又没有吃过午饭,便叫他自己到厨下
炒饭吃去.
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他
像一个木偶人了.母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择.
下午,他拣好了几件东西：两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤.他又要
所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的,那灰,可以做沙地的肥料）,待我们启程的时候,
他用船来载去.
夜间,我们又谈些闲天,都是无关紧要的话；第二天早晨,他就领了水生回去了.
又过了九日,是我们启程的日期.闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁
的女儿管船只.我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫.来客也不少,有送行的,有拿东西
的,有送行兼拿东西的.待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已
经一扫而空了.
我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去.
宏儿和我靠着船窗,同看外面模糊的风景,他忽然问道：
“大伯!我们什么时候回来?”
“回来?你怎么还没有走就想回来了.”
“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛,痴痴的想.
我和母亲也都有些惘然,于是又提起闰土来.母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家
收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说
是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事,自己很以为
功,便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸
进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死）,飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑
得这样快.
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋.我只觉
得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的
影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀.
母亲和宏儿都睡着了.
我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路.我想：我竟与闰土隔绝到这地步了,
但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么.我希望他们不再像我,又大家隔膜起
来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土
的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活.他们应该有新的生活,为我们所
未经生活过的.
我想到希望,忽然害怕起来了.闰土要香炉和烛台的时候,我还暗*乩镄λ*以为他总
是崇拜偶像,什么时候都不忘却.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的
愿望切近,我的愿望茫远罢了.
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆
月.我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人
多了,也便成了路.
一九二一年一月.
□注释
⑴本篇最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号.
⑵猹：作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的
声音,生造出来的,读如‘查’.……现在想起来,也许是獾罢.”
⑶大祭祀的值年：封建社会中的大家族,每年都有祭祀祖先的活动,费用从族中“祭
产”收入支取,由各房按年轮流主持,轮到的称为“值年”.
⑷五行缺土：旧社会所谓算“八字”的迷信说法.即用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）
和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配,来记一个人出生的年、月、日、时,各得两
字,合为“八字”；又认为它们在五行（金、木、水、火、土）中各有所属,如甲乙寅卯属
木,丙丁巳午属火等等,如八个字能包括五者,就是五行俱全.“五行缺土”,就是这八个
字中没有属土的字,需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补.
⑸鬼见怕和观音手,都是小贝壳的名称.旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一
起,戴在孩子的手腕或脚踝上,认为可以“避邪”.这类名称多是根据“避邪”的意思取
的.
⑹西施：春秋时越国的美女,后来用以泛称一般美女.
⑺拿破仑（1769—1821）：即拿破仑·波拿巴,法国资产阶级革命时期的军事
家、政治家.一七九九年担任共和国执政.一八○四年建立法兰西第一帝国,自称拿破仑一
世.
⑻华盛顿（1732—1799）：即乔治·华盛顿,美国政治家.他曾领导一七七五
年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争,胜利后任美国第一任总统.
⑼道台：清朝官职道员的俗称,分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的
道员.前者是省以下、府州以上的行政长官；后者掌管一省特定事务,如督粮道、兵备道
等.辛亥革命后,北洋军阀政府也曾沿用此制,改称道尹.