人类的本质是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 14:45:11
人类的本质是什么?
人类的本质是什么?
人类的本质是什么?
人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.
养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.
香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
首孝弟,次见闻.知某数,识某文.一而十,十而百.百而千,千而万.
三才者,天地人.三光者,日月星.三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺.
曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷.曰南北,曰西东.此四方,应乎中.
曰水火,木金土.此五行,本乎数.曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.
稻粱菽,麦黍稷.此六谷,人所食.马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.
曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情具.□土革,木石金.与丝竹,乃八音.
高曾祖,父而身.身而子,子而孙.自子孙,至元曾.乃九族,而之伦.
父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.
此十义,人所同.
凡训蒙,须讲究.详训诂,名句读.为学者,必有初.小学终,至四书.
论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.
作中庸,子思笔.中不偏,庸不易.作大学,乃曾子.自修齐,至平治.
孝经通,四书熟.如六经,始可读.诗书易,礼春秋.号六经,当讲求.
有连山,有归藏.有周易,三易详.有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.
我周公,作周礼.著六官,存治体.大小戴,注礼记.述圣言,礼乐备.
曰国风,曰雅颂.号四诗,当讽咏.诗既亡,春秋作.寓褒贬,别善恶.
三传者,有公羊.有左氏,有彀梁.经既明,方读子.撮其要,记其事.
五子者,有荀杨.文中子,及老庄.
经子通,读诸史.考世系,知终始.自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.
唐有虞,号二帝.相揖逊,称盛世.夏有禹,商有汤.周文王,称三王.
夏传子,家天下.四百载,迁夏社.汤伐夏,国号商.六百载,至纣亡.
周武王,始诛纣.八百载,最长久.周辙东,王纲堕.逞干戈,尚游说.
始春秋,终战国.五霸强,七雄出.嬴秦氏,始兼并.传二世,楚汉争.
高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.光武兴,为东汉.四百年,终于献.
魏蜀吴,争汉鼎.号三国,迄两晋.宋齐继,梁陈承.为南朝,都金陵.
北元魏,分东西.宇文周,兴高齐.迨至隋,一土宇.不再传,失统绪.
唐高祖,起义师.除隋乱,创国基.二十传,三百载.梁义之,国乃改.
炎宋兴,受周禅.十八传,南北混.辽于金,皆称帝.太祖兴,国大明.
号洪武,都金陵.迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯.阉乱后,寇内讧.
闯逆变,神器终.清顺治,据神京.至十传,宣统逊.举总统,共和成.
复汉土,民国兴.
廿二史,全在兹.载治乱,知兴衰.读史书,考实录.通古今,若亲目.
口而诵,心而惟.朝于斯,夕于斯.昔仲尼,师项□.古圣贤,尚勤学.
赵中令,读鲁论.彼既仕,学且勤.披蒲编,削竹简.彼无书,且知勉.
头悬梁,锥刺股.彼不教,自勤苦.如囊萤,如映雪.家虽贫,学不缀.
如负薪,如挂角.身虽劳,犹苦卓.苏老泉,二十七.始发愤,读书籍.
彼既老,犹悔迟.尔小生,宜早思.若梁□,八十二.对大廷,魁多士.
彼既成,众称异.尔小生,宜立志.莹八岁,能咏诗.泌七岁,能赋□.
彼颖悟,人称奇.尔幼学,当效之.蔡文姬,能辨琴.谢道□,能咏吟.
彼女子,且聪敏.尔男子,当自警.唐刘晏,方七岁.举神童,作正字.
彼虽幼,身己仕.尔幼学,勉而致.有为者,亦若是.
犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人.蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物.
幼而学,壮而行.上致君,下泽民.扬名声,显父母.光于前,裕于后.
人遗子,金满嬴.我教子,惟一经.勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.
一种意思形态
多种物质的复合体
生存
宇宙间一幕短小的戏剧。
蚂蚁在搬食物，小狗在争骨头
老虎吃鸡，鸡吃虫子，虫子吃棒，棒打老虎
动物