晏子春秋景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译请帮我翻译晏子春秋中景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译, 景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归,召晏子而问之曰：「今日寡人出猎,上山则见虎
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 04:40:40
晏子春秋景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译请帮我翻译晏子春秋中景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译, 景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归,召晏子而问之曰：「今日寡人出猎,上山则见虎
晏子春秋景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译
请帮我翻译晏子春秋中景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译,
景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归,召晏子而问之曰：「今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也〔一〕?」晏子对曰〔二〕：「国有三不祥,是不与焉.夫有贤而不知,一不祥；知而不用,二不祥；用而不任〔三〕,三不祥也.所谓不祥〔四〕,乃若此者.今上山见虎〔五〕,虎之室也；下泽见蛇,蛇之穴也〔六〕.如虎之室,如蛇之穴〔七〕,而见之,曷为不祥也〔八〕!」
〔一〕 则虞案：说苑君道篇引「谓」下有「之」字,意林三引作为「此不祥耶」.
〔二〕 则虞案：说苑、章林皆无「曰」字.
〔三〕 苏舆云：「任,任以事也.」
〔四〕 则虞案：说苑有「也」字.董桂新读书偶笔云：「晏子春秋云：『有贤而不知,一不祥；知而不用,二不祥；用而不任,三不祥.』此即孟子所云『不祥之实蔽贤者当之』意也.」
〔五〕 则虞案：元刻本、嘉庆本「上」误「止」.
〔六〕 孙星衍云：「『室』、『穴』为韵.」
〔七〕 苏舆云：「『如』,犹『于』也,言于虎室蛇穴而见之也.庄子德充符篇：『申徒嘉谓子产曰：「先生之门,固有执政焉如此哉.」』言无执政于此者也.吕氏春秋爱士篇曰：『人之困穷,甚如饥寒.』言甚于饥寒也.史记汲黯传曰：『丞相宏燕见,上或时不冠,至如黯见,上不冠不见也.』言至于黯见,则上必冠也.并『如』『于』同之证.王氏释词『如训于』条下,独遗此文未引,亦一疏矣.」◎文廷式云：「『如』,往也.」
〔八〕 则虞案：意林引作「何不祥也」.
晏子春秋景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译请帮我翻译晏子春秋中景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十翻译, 景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归,召晏子而问之曰：「今日寡人出猎,上山则见虎
景公外出打猎,上山遇到了老虎,去河里又碰上了蛇.回来后,就叫来晏子问他：“今天我出去打猎,上山碰到了虎,下河又遇到了蛇,这是不是不祥之兆啊?”晏子回答说：“对国家来说,有三种情况是不祥的,都是出在不能给予上.第一种是有贤能的人而陛下不知道；二是知道了而陛下又没有任用他；三是即使任用了却又不给他发挥的机会.像这样的事,对国家才是不祥的兆头啊!如今陛下您上山碰到了老虎,山上本来就是老虎出没的地方；在河里见到了蛇,蛇一向都是盘踞在那里的呀.您在老虎出没的地方,蛇盘踞的地方见到了它们,又有什么不祥的呢!”